狄仁杰包拯是哪个朝代 中国古代第一神探，能力远超包拯，狄仁杰不是他的对手！

中国古代第一神探，能力远超包拯，狄仁杰不是他的对手！  

宋慈，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，字惠父，汉族，建阳(福建南平)人，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，南宋著名法医学家，于公元1235年开创了“法医鉴定学”，是世界法医学鼻祖，被称为“法医学之父”。著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，比意大利人佛图纳图·菲得利写成与公元1602的同类著作要早350多年，他在当时的知名度远远高于南宋的皇帝，可惜，这么有名的一位刑侦高手，在元朝人编纂的正史《宋史》里，对他却是只字未提，令人费解。现有关于宋慈的介绍，大都来源于南宋词人刘克庄的《宋经略墓志铭》。

宋慈自幼聪明，并且胸怀大志。他深受理学影响，最初跟着朱熹的学生吴稚学习。在刘克庄笔下，诸葛亮是他最崇拜的人是，为了学习诸葛亮“舌辩群儒”的口才，整日钻研诸葛亮著作。但是，宋慈在仕途上，并非一帆风顺。直到32岁，才考中进士，谋取了浙江鄞县县尉一职位。遗憾的是，就在他上任前，父亲病逝。按照古时的规定，父母去世后，宋慈需要在家守孝三年，一直到了41岁，宋慈到任江西信丰县主簿，才算是正式踏上政坛。他跟他父宋巩一样，都属于大器晚成之人。

那时古人认为接触尸体很晦气，所以验尸的工作一般是下等人担任，被称作“仵作”。当时的官吏们对尸体与案发地点都是“遥望而弗亲，掩鼻而不屑”，因而是非混淆，冤狱丛生。身为刑狱之官，宋慈对此深恶痛绝。他告诫手下官员：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉曲伸之机括，于是乎决。”（“大辟”即杀头，是最重的刑罚，这种刑罚则是由犯罪事实决定的，而犯罪事实必须经过检验才能认定，所以检验的结果往往是生死攸关的。）后来宋慈制定了一条标准：无论案发何处，检察官员都必须“躬亲诣尸首地头”。即便是尸味难闻，臭不可近，官员也“须在专一，不可避臭恶”。还有一点，在宋慈之前，检验尸体时，总是把隐秘部分遮盖起来。但宋慈重视实践，他对当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍，都必须“细验”，看其中是否插入针、刀等致命异物。并特意指出：“凡验妇人，不可羞避”，应抬到“光明平稳处”。

一天吃完午饭后，广西提刑官宋慈正在院子休息时，突然接到报告，说路旁出现一尸体，全身被镰刀砍伤十多处。他赶到现场，看到死者惨状时，着实不忍。宋慈立马检查死者衣物俱在，心中生疑。经传讯死者的妻子，得知死者生前曾与一借债人发生口角，于是便急速差人分头命令借债人附近的居民，“你们把自己家里面的镰刀全部拿出来，放在官府，如有隐藏的，肯定就是杀人的那个人”一下子居民上交镰刀七八十把，都陈列在地上。当时正值盛夏，有一堆苍蝇围着一把镰刀飞来飞去。宋慈一查，原来此镰刀正是借债人所使。于是他立马叫人传讯借债人。借债人犹不服。宋慈指着镰刀说：“大家的镰刀都没蝇子光顾，只有你的杀人血腥气犹在，连蝇子都感兴趣。你还有什么话说？”于是，杀人者终于叩首服罪。

《大宋提刑官》中的宋慈

嘉熙三年(1239)，53岁的宋慈担任广东提点刑狱，其职责为负责广东的司法、刑狱、审问囚徒、复查有关文牍，兼举劾有关人员，检察地方官吏。他到任后，经过调查，发现官吏多不奉法，法官受贿者很多，一时积案如山。这是自小心怀天下的宋慈所不能容忍的。于是，他严令制定审理日程，认真调查研究，并带头当仵作深入一线验尸，八个月内处理待决囚案200余件。为正视听，他将一批不法官吏予以严惩，当地百姓拍手称快。他任南剑州通判时，当地正遇饥荒。这个时候，米商和富户最高兴，因为他们可以乘机囤积居奇，抬高米价。宋慈不愧为“送慈”，他别出心裁地推出“济粜”法：把人口按贫富程度划为五等，赤贫者完全济助，较好者半济，最好者不济，上者发其存粮之半而济人，最上者则尽发其存粮而济人。效果很明显，灾民顺利渡过荒年。

宋慈

淳祐九年(1249)，宋慈擢直焕章阁，知广州，任广东经略安抚使。就在这年春天，他突然患上末疾，但仍然照常工作。当地学校举行开学典礼，宋慈重病在身，毅然亲自出席。此后，他精神大为委顿，于这年三月初七日在广州任内病逝，享年64岁。次年农历七月十五日归葬于福建建阳县崇雒里(今建阳区崇雒乡)昌茂坊。宋理宗赵昀赞誉他为“中外分忧之臣”，特赠“朝议大夫”，并亲自书写墓门“慈字惠父，宋公之墓”以表彰他的丰功伟绩。