耶律德光灭后晋 辽太宗耶律德光资料简介怎么死的 耶律德光人物传记

辽太宗耶律德光资料简介怎么死的 耶律德光人物传记  

一、太后定嗣

辽天显元年(926)七月，太祖耶律阿保机在征服了渤海、返还皇都 (今内蒙古巴林左旗林东镇南) 的途中，突染急病卒于扶余 (今吉林四平市)。太祖殁后的第二天，皇后述律平称制决事，一手包揽了契丹的军政大权。述律氏为人简重果断，多谋略善权变。还在阿保机创建契丹政权、统一北方的过程中，她就多参与制定军国大计。在契丹政权中，述律氏是当时具有一定威望和影响的人物。太祖死后，帝位继承人立废与夺的大权，被她完全操纵。

阿保机和述律氏有三个儿子 (阿保机共四子)。长子耶律倍，为人聪敏好学，性情外宽内挚，尤好读书，不喜射猎。特别是崇尚和喜爱汉族文化，能作文章诗赋; 又知音律，善绘画;还精通医药、砭��之术。太祖神册元年(916年)被立为皇太子。太祖灭渤海后建东丹国 (即东契丹之意)，耶律倍被封为东丹王，号称人皇子。次子耶律德光，相貌雄勇威武，志向远阔，精于骑射，曾长期随父祖外出征战，累立功绩，多参与军国之务，年仅二十岁时，就被任命为天下兵马大元帅。三子耶律李胡，生于太祖六年 (912)，至时年仅十五岁。

阿保机与他的两个儿子倍和德光，对中原文化有比较广泛的兴趣，都很熟悉汉文、汉字。阿保机就说得一口很好的汉语，只是在契丹族内部不说。当他要祭祀一位在汉人中有影响的人物时，左右侍臣都主张祭佛。但阿保机说： “佛不是中国教。”倍即建议道：“孔子是大圣人，万世所尊，应当先祭孔子。”阿保机听后非常高兴，于是采纳倍的建议，建孔子庙，命倍春秋祭奠。而比起阿保机父子来，述律后的契丹族传统思想则较为浓厚。早在神册初年，当阿保机准备使用淮南吴国李昪赠送的猛火油 (石油) 南攻幽州 (今北京市)时，述律后就反对说：“幽州有土有民，就象是树木有皮。树木没有皮就不能生长。我只要以三千骑攻掠其四野，不过数年，幽州就会被困不过而归顺于我。何必如此躁动轻举，用油去攻打一城呢!万一不胜，岂不为人耻笑。”后来投降契丹的晋将王郁为报养父之仇，鼓动阿保机南侵镇州 (今河北正定)，说： “镇州美女如云，金帛如山，罗绮盈庭，速往则皆为囊中之物。”阿保机听后动心，即欲发兵。述律后则劝阻道： “我有羊马之富，有西楼(潢河沿岸契丹皇室居地)足以娱乐，何必劳师远出以乘危邀利呢?”对王郁盛称的中原财富很不以为然。述律后正是以这种思想倾向，来从她的儿子中确定帝位继承人的。

由于耶律倍对契丹人传统的骑射等不感兴趣，而热衷于舞文弄墨、吟诗作赋，汉族知识分子的气息太重，为母后所不满。立为皇太子后，参预军国大政，尤表现出崇尚中原文化，倾心汉法，更与述律后的意愿相违拗，而不被喜欢。耶律德光虽也和父兄一样，熟悉汉族文化，写得一手好汉字，但却更娴于骑射，在屡次的征战中，多以智勇获胜。从太祖天赞元年(922)起，耶律德光就被任命为天下兵马大元帅，担负着对南方中原地区用兵的重任。天赞二年(923)，率军攻克平州(今河北卢龙)，俘获平州守将赵思温、张希崇。同年四月，攻幽州，大败晋朝新任卢龙节度使李存审，俘获其将裴信等数十人。继之，南下镇州，攻下曲阳、北平(今河北满城)等城。次年(924)从太祖西征，东西万里，所向有功。后再率军攻略党项、从征渤海，攻下扶余，克陷忽汗(今黑龙江宁安县南东京城)，平定渤海叛州等，皆立有头功，可谓功著勋卓，赢得了契丹众将的钦佩，也博得了母后的另眼看待。另外，据说述律后怀孕德光之前，曾梦见有位金冠素服、手执兵仗的神人，相貌丰美，左右跟随着十二头异兽，从天而降。正当述律后惊诧不已之时，十二头异兽中有一只黑兔突然跳入她的怀中，因此怀孕德光。而德光出生之时，述律后的篷帐上空，黑云遮覆，神光照耀。这时猎人们打获的猎物，也多是白鹿、白鹰之类，述律后以此为祥瑞，加之耶律德光自幼对母后奉事恭谨。述律后病了不吃饭，他也不吃，日夜服侍在左右两旁。他每当做了不称母后之心的事，述律后只要一瞪眼，马上就表现出非常害怕的样子，唯母命是从，由此为述律后所钟爱。

当阿保机死后，述律氏及诸将领奉阿保机的梓宫还皇都之时，耶律德光暗受母后之命，匆匆镇压了渤海叛州，马不停蹄地奔赴京城。耶律倍被封为东丹王仅几个月，这时让其子监国，也急忙赶往皇都。兄弟俩由此开始了争夺帝位的明争暗斗。耶律德光因一向为母后所偏爱，在朝中又有一批曾一道出生入死、四出征战的将领们的支持，他对能承继帝位充满了信心。耶律倍虽不为母后所喜欢，但也得到朝中大臣们、尤其是朝中汉族大臣们的拥戴，他对继承帝位也满怀希望。

阿保机去世前，虽没有留下遗制(或许已留有而为述律氏隐瞒)，让皇太子继位，但大臣们却都清楚地知道阿保机生前的意愿。在耶律倍被封为东丹王后，阿保机就特赐他天子冠服，授命建元甘露，称制。并对倍说：“此地濒海，不宜久居，留你抚治于此，不过是代表我表示我的爱民之心。”言外之意，明确表示了让耶律倍将来继承帝位的意思。当述律氏回到皇都，还未将阿保机殡葬之前，即匆忙召集朝中大臣们商议国嗣之事，借以打探一下朝廷诸大臣的心思。不料贵族大臣、南院夷离堇耶律迭里首先明确表示道：“帝位宜立嫡长! 今东丹王已经赴朝，当立为帝。”此言一出，马上得到众人附和。见此情形，述律后知道若强行立耶律德光为帝，势必引起诸臣的抵制和反对，所以她决意先清除反对势力，为德光嗣继帝位扫平道路。

天显元年(926)十一月，述律后以图谋不规的罪名，首先把耶律迭里等抓了起来投入牢狱，然后对他们严加刑讯，施加炮烙酷刑，要他们承认“谋叛”之罪。迭里等这时才明白是因举立耶律倍而“忤旨”得罪，终不伏罪被杀，家被籍没。接着，述律后又把一些“难制”的将臣们的妻子们召集起来，对她们说：“我现在已经决定寡居不嫁了，但你们可不要效法我啊!”她们都面面相觑，猜不透述律后的话中之意。这时，述律后便让她们各自回帐，让她们的丈夫都来见她。等众将臣来后，只见述律后面带悲容，哭泣着问他们说：“今皇帝已去，你们思念皇帝吗?”众人回答道：“我辈受先帝之恩，岂有不怀念之理。”述律后于是说： “若你们真心思念，我成全你们，你们都去见皇帝吧!”说完，就命人将他们全部杀死。甚至述律后的弟弟萧敌鲁的妻子等人也被杀，前后被杀者数百人。创制契丹文字的耶律突吕不等人，也被怀疑党附耶律倍，要予以惩办，突吕不只得赶快逃离京城。朝中诸臣，人人自危，无人敢议立嗣之事。

耶律倍没能料到事情竟会发展到如此地步，他清楚地知道自己继位无望，徒争无益，甚或有杀身之祸，于是对诸臣说： “我弟德光功德过人，人心所属，宜主社稷。”表示让位，并率群臣面见述律后，说： “大元帅 (德光) 功高勋望，中外攸属，宜承大统。”述律后却缓缓地说： “这是大事，还是让大家来决定吧。”

天显二年(927)十一月十五日，述律后把部分将领、大臣召到蒲速盌斡鲁朵 (述律后的宫帐，也叫长宁宫)，又让耶律倍和耶律德光分别骑马立于帐前，然后指着两个儿子对众人说：“他们两个都是我所喜爱的，我不知道该由谁来继承先帝之业。现在你们认为谁该嗣王，就去抓住他的马缰绳吧。”众将臣被召来，就都明白述律后的意思，再者大部分都与耶律德光一起出外征战过，有的就是德光的部将述律氏简介，听述律后说完，便都争先去抓德光的马缰绳，说：“我们愿事元帅。”述律后于是说道： “既然你们都推戴德光，我也就不敢违抗大家的意愿了。”

当天，耶律德光即帝位，祭谒太祖庙，行柴册礼 (契丹保留的新君主即位举行的传统仪式)，御宣政殿受群臣朝贺，接受尊号曰嗣圣皇帝，尊述律后为应天皇太后，册妃萧氏为皇后，祭告天地，遣使谕告诸国。至此，耶律德光在母后述律氏的支持下，取代了耶律倍，确立了自己的统治。

太祖阿保机死后，述律后曾断右手腕置于阿保机陵中以代身殉，耶律德光即位后，为报答母后举立之恩，特为述律后建“断腕楼”，刻石树碑，定太后的生日为永宁节，在太后出生的仪坤州 (今内蒙古沙拉木伦河南岸)树立“太后诞圣碑”。而耶律倍被夺取了继承帝位的权力，心中愤恨不平，携带心腹侍从，欲南出契丹，被述律太后派人追回，没有加罪，遣送东丹。但耶律德光对兄却不放心，在耶律倍回东丹后的次年 (928)，两次“临幸”东丹，以示“关怀”。仍不放心，便又升东平郡为南京 (今辽宁辽阳市)，派大将耶律羽之强行把东丹部分居民迁徙南京，让耶律倍迁居辽阳，同时派置心腹将领率军作耶律倍的“仪卫”。耶律倍既已见疑，受到监视，无法在契丹待下去，作诗叙述心中的愤懑说： “小山 (指德光) 压大山，大山全无力，羞见故乡人，从此投外国。”便只身携带侍臣四十余人，泛海经登州 (今山东蓬莱) 投奔后唐，改姓名为东丹幕华，又改为李赞华，最后死在异邦。

二、灭唐立晋

耶律德光即位之时，契丹以西、以北、以东的各少数民族部族经过太祖天显初年的大规模征讨，大都臣服，归属于契丹的统治，契丹的主要劲敌是中原地区的后唐政权。还在太祖去世之前，在接见后唐所派使臣姚坤时，阿保机就向姚坤提出以黄河为界，河北归契丹，河南归后唐，南北两朝修好的要求，被姚坤婉言拒绝，阿保机又提出了河北不行，割让镇、定、幽诸州的建议，仍被拒绝。阿保机寻以病卒，夺取河北的计划未能实现。耶律德光即位后，沿着阿保机所走的道路，继续推行对外扩张政策，不仅决心要实现太祖的遗愿，而且雄心勃勃的要做全中国的皇帝。

天显三年 (928)，唐义武节度使 (治今河北定县) 王都图谋割据自立，唐明宗发兵征讨，王都遂派人以重赂求救于契丹。借此之机，耶律德光派奚族将领秃里铁刺率军万骑入关，会王都军在曲阳境嘉山之下，与唐将、北面招讨使王晏球大战。铁剌初战失利，退保定州，遣人回报耶律德光，要求增援。耶律德光即派惕隐涅里衮、都统查刺统军赶赴定州，复与唐军决战于城南。王晏球以骑兵居前，步卒手持短刀继后，猛冲契丹大阵，涅里军大乱。混战中，铁剌战死，涅里衮、查剌等被俘，余众北撤，复遭唐卢龙节度使(治今北京市) 赵德钧邀击。耶律德光所派南侵军全军覆没。

闻败，耶律德光大为恼怒，即欲倾国亲自出征。这时，后唐却遣使至契丹，提出罢兵修好。朝中大臣也劝谏德光，应观衅而动，不可轻举。耶律德光亦意识到，自己刚刚继位，若出师失利，于自己的统治无益，遂停止发兵，遣使回谢唐明宗，索还涅里衮、查剌等人。但却并未完全罢战，次年十月，即检阅六军，声张军威，命皇弟耶律李胡领兵攻打云中 (今山西大同市)诸郡，攻下寰州 (今山西朔县东北马邑镇)。此后，册封李胡为寿昌皇太弟，任命为天下兵马大元帅，令其率少部分军队对后唐作牵制性进攻，自己则集中精力整顿内政，巩固国内统治。

耶律德光即位不久，就首先营建皇都，展城廓，建宫室。天显三年 (928) 十二月，一是为了安置耶律倍，二是为了防范渤海人民的反抗，升东平郡为南京，扩建城邑，迁徙渤海人移居于此。次年，继行柴册礼后，又会集契丹各部长老、朝中大臣，行再生礼(契丹保留的君主即位时举行的重要仪式，亦为柴册礼的一个组成部分)。天显六年(931)，再命扩修京城。并先后派兵镇压了乌古部(活动于今中苏交界的额尔古纳河流域的少数民族) 和党项部的反叛，同时，仍积极备战，在榆林 (今内蒙古托克托) 一带命制造攻城战具，随时准备大举南侵。

天显八年 (933)，后唐政权发生内讧。唐明宗李嗣源死后，子李从厚继位，这就是唐闵帝。唐闵帝猜忌风翔节度使李从珂和河东节度使石敬瑭怀有异心，欲削夺他们的力量，令李从珂为河东节度使，石敬瑭为成德节度使。李从珂怕离镇赴新任在路上被杀，遂起兵叛唐。唐闵帝派军队攻凤翔，诸军却在凤翔城下投降了李从珂。李从珂引兵东下，直奔首都洛阳。唐闵帝仓惶北走魏州(今河北大名东北)，在卫州(今河南汲县)遇见石敬瑭求助，石敬瑭不仅没有助他，反而派人将他的侍卫全部杀死。最后唐闵帝孤身一人，在卫州被李从珂派人杀死。李从珂入洛阳，即皇帝位(唐废帝)。这时在后唐的耶律倍派人给耶律德光送信，说李从珂弑主自立，不忠不孝，要德光发兵讨伐。以此为借口，耶律德光亲自率军南侵，先攻云州 (今山西大同市)、应州 (今山西应县)，克河阴 (今山西山阴县东山阴城)，然后东向攻略灵丘，又围攻武州(今山西神池)阳城，阳城守将献城投降。正当耶律德光顺利进军之时，他的妻子萧氏产后得病，不久死去。接着发生了北府宰相涅里衮谋叛南奔的事件，迫使耶律德光不得不中断对后唐的用兵，除留下部分军队继续攻打新州 (今河北涿鹿)、应州等城外，大军班师北退。

事隔两年，后唐政权内部再生变乱。唐废帝李从珂和河东节度使石敬瑭本为后唐的两大干将，为唐明宗所倚重，视为左右手。但两人勇健好斗，彼此之间向来互相猜忌，防范对方。李从珂即位后，命武宁节度使张敬达将兵屯代州(今山西代县)，以牵制石敬瑭。随后，又调石敬瑭为天平节度使(治郓州，今山东东平西北)。石敬瑭意不自安，拒绝调任。裨将刘知远劝石敬瑭起兵夺取帝位，谋士桑维翰则出主意，让他北结契丹以为后援。在非反即死的形势下，石敬瑭公开叛唐。唐废帝把石敬瑭留在洛阳的子弟四人杀死，发兵讨伐石敬瑭。张敬达率兵数万把晋阳城(今山西太原市)团团围住。晋阳城中兵弱，储粮亦少，情况相当危急。石敬瑭即让桑维翰起草一道降表，派人混出唐军包围，连夜送给耶律德光，以石敬瑭向契丹称臣称子，割让卢龙一道和雁门关以北的诸州土地为条件，乞求耶律德光发兵救援。

耶律德光见表大喜，这样的优厚条件正是所求而不易得的，于是就要发兵南下。可是述律太后有疑虑，认为须慎重从事。她召来太巫(契丹主持宗教事务的人)，占问吉凶。太巫占卜说，大吉大利。耶律德光复对太后说，他得一梦，有神人命令他说，石郎使人来唤你，你须去。述律太后于是再召太巫筮问。太巫说：“太祖从西楼来，言中国将立天王，要主子为助，主子须去。”述律太后这才允许俟至秋高马肥的时候，出兵南下。

石敬瑭株守孤城，度日如年，又派桑维翰亲赴契丹面见耶律德光，请求早日发兵。直到九月初，有飞鸟自坠而死，耶律德光再命巫卜问，得吉，始决定发兵。他亲率骑兵五万，号称三十万，出雁门关南下。这一带山路险要，最便埋伏。耶律德光担心唐朝稍作布置，契丹军便难以通过，便派人四下哨探。只见空荡荡的山路，并无一兵一卒，这才放心，长驱直进，经忻州(今山西忻县)，直抵晋阳城下，结阵于汾水之北虎北口。唐军统帅张敬达命将高行周、符彦卿率部阻击契丹军。耶律德光凭士气高涨，命三千轻骑，直冲唐军，将唐军分割为二。契丹骑兵纵马砍杀，唐军近万人阵亡，血流成河，迫使张敬达率军退保晋阳城以南的晋安寨。晋阳城解围，耶律德光移驻柳林 (在晋安寨以南)。

耶律德光在自己的篷帐，召见了石敬瑭，对他抚慰一番，使石敬瑭感激涕零，自叹相见恨晚。当石敬瑭问到契丹军远道而来，何以能一战而胜唐军?耶律德光又高谈阔论一番，亦使石敬瑭自恨不如，表示钦佩之至。为利用石敬瑭，耶律德光当即封他为晋王，约定合兵攻晋安寨。

唐将张敬达这时虽还拥兵五万，却畏惧契丹军势，不敢出战。只扎营坚守，等待救援。唐废帝李从珂闻知张敬达战败，十分焦虑。他一面命天雄节度使范延光率魏州兵二万赴榆次，卢龙节度使赵德钧率幽州兵趋代州(今山西代县)，枢密使赵延寿率兵二万北上潞州(今山西长治市);一面召大臣集议退敌之策。有人提议李从珂下诏亲征，李从珂畏惧不行。又有人建议派兵把逃亡在后唐的耶律倍送回契丹，立为皇帝，使耶律德光有后顾之忧，以解燃眉之急，朝廷大臣也议而不决。如此犹豫，使后唐丧失了反击契丹的良好战机。

这时，奉命救援河东的唐卢龙节度使赵德钧却与儿子赵延寿暗地商定，欲乘乱谋取中原称帝，所率援军不仅逗留不前，还秘密派人携带重赂来见耶律德光，提出若契丹帮助他推翻后唐，立己为帝，并保留石敬瑭在河东的地位，便臣事契丹，约为兄弟之国。耶律德光见晋安寨一时难以攻破，后唐各路藩镇兵马也已先后进入河东，担心雁门关的后路被切断，自己成孤军之势，就想答应赵德钧的要求，退兵班师。石敬瑭闻知这一消息，急忙派桑维翰面见耶律德光，务求立他为帝。桑维翰身矮面阔，相貌丑陋，但是却有一副好嘴巴。他跪在耶律德光的帐前，一把鼻涕，一把眼泪的苦苦哀求。耶律德光见状，也无可奈何，便指着帐前的石头对赵德钧派来的人说：“我已经许了石敬瑭，除非这块石头烂掉，我才能改变主意。”石敬瑭仍不放心，再亲自备礼去见耶律德光。耶律德光于是对他说： “我三千里举兵而来，一战而胜，这是天意。见你颇有容貌器量，我已决定立你为南朝天子。你要好好地治理这块土地，世世代代为我契丹的藩辅。”石敬瑭受宠若惊，连连点头称诺，并当面确定了父子关系。

十一月十二日，耶律德光命在晋阳城内筑坛，备礼册命石敬瑭为“大晋皇帝”，把自己的衣袍脱下来，亲手为石敬瑭穿戴上，石敬瑭便穿着所“赐”的契丹服装即皇帝位。答应每年向耶律德光献帛三十万匹，割让河北幽 (今北京)、蓟 (今河北蓟县)、瀛 (今河间)、莫 (今任丘)、涿 (今涿县)、檀 (今密云)、顺 (今顺义)、新 (今涿鹿)、妫 (今怀来)、儒(今延庆)、武(今宣化)、蔚(今蔚县)、云 (今山西大同)、应 (今应县)、寰(今朔县东北)、朔 (今朔县) 等十六州土地给契丹。此时，被包围在晋安寨的唐军，内外隔绝，粮储殆尽。张敬达的裨将杨光远劝他投降。但张敬达秉性刚烈，人谓之“张生铁”。只见他两目圜睁，大声说道： “我身为元帅而军败，获罪已大，何况降敌。我有死而已，决不投降。你们愿降，那杀我的头求降好了。”杨光远后来果真杀了张敬达率军投降，晋安寨陷落。耶律德光命石敬瑭收编统率降军，并以礼收葬了张敬达。赵德均、赵延寿等人见晋安寨已失，仓惶南逃。耶律德光命军合石敬瑭的人马连夜追击。在潞州，赵德钧等战败投降。耶律德光于是派五千骑兵护送石敬瑭赴洛阳做皇帝，自己带着被俘的赵德钧等人，班师而还。沿途唐大同、彰国、振武诸节度使纷纷向契丹投降，只有大同节度判官吴峦闭城坚守，拒不降敌。耶律德光命军攻打，不克，遂绕道北撤。

唐废帝李从珂闻听石敬瑭已至河阳(今河南孟县南)，见大势已去，登玄武楼举族自焚。同时派人将耶律倍杀死。石敬瑭入居洛阳，寻迁都汴州 (今河南开封，后升为东京开封府)，奉耶律德光之命，拜桑维翰为相，以侄子石重贵镇守河东。降将赵德钧到契丹后，被述律太后嘲笑奚落了一顿，懊丧气恼而死。

耶律德光夺取河北，挺进中原的宏伟计划获初步成果。

三、中原逐鹿

灭唐立晋以后，耶律德光回到皇都临潢。石敬瑭则在耶律德光的扶植下，稳稳当当地做起了中原皇帝，并由此对契丹毕恭毕敬，每次与耶律德光书信往来都用“表”，以示君臣有别。虽然石敬瑭比耶律德光年长十余岁，却称耶律德光为“父皇帝”，自称“卑臣”、“儿皇帝”。每当耶律德光派人去东京有所谕告，他都是跪拜接诏。尽管如此，耶律德光对石敬瑭还是不放心，仍结好淮南南唐、江南吴越政权，以牵制石敬瑭，为自己集中一段时间休养士卒、整顿内政，为更大的南侵、逐鹿中原、实现他做中原皇帝的雄心大志作准备。

天显十三年(938)十一月，耶律德光和述律太后分别在皇都宣政殿与开皇殿接受了石敬瑭遣派宰相冯道、左仆射刘昫所上尊号，接纳了石敬瑭送来的幽、蓟等十六州图籍。复行再生礼、柴册礼，大赦天下，改元会同。诏命以皇都为上京，称临潢府; 升幽州为南京，称幽都府;改南京东平郡为东京，称辽阳府;改新州 (今河北涿鹿)为奉圣州，武州 (今河北宣化) 为归化州。

为适应新的统治的需要，耶律德光又改定官制，逐步建立起 “以国制治契丹，以汉制待汉人” 的北面官、南面官两套政治制度，北面官杂用汉官职名。仍设北、南府宰相统辖契丹旧八部。皇族迭剌部在太祖时划分为名五院、六院的两部，这时改两部长官夷离堇为大王，余部称节度使。皇族内部事务仍由惕隐管领，设大内惕隐司。又设大国舅司，管领后族审密部 (萧) 乙室已、收里两族事务，设遥辇九帐大常衮司管领遥辇九可汗家族的宫帐事务。另设夷离毕掌刑狱，大林牙院掌文翰，敌烈麻都掌礼仪。还设置宣徽、閤门、控鹤、客省等使，以御史大夫、中丞、侍御、判官等佐吏为敞史。诸部宰相、节度使帐为司空，鹰坊、监冶等局长官为详稳。南面官参用汉族士人，职名升擢基本上沿袭唐制，主要治理汉人州县、租赋、军马等事务。各汉地州县一般也沿用旧制。另改主簿为令，令为刺史，刺史为节度使等。

同时，耶律德光注意礼贤下士，重用汉族士人辅佐自己，为太祖朝所倚重的汉族士人加官进爵。封韩延徽为鲁国公，拜枢密使同平章事，迁韩知古为中书令。封新降契丹的赵延寿为燕王，任为幽州节度使，寻迁枢密使兼政事令。与赵延寿同时被俘的翰林学士张砺，耶律德光见他为人刚直，颇有文采，仍任用为翰林学士。后张砺私自南逃被捉回，耶律德光责问他为什么要逃，他回答说，待遇不好，饮食习惯不适应。耶律德光就责骂通事(即翻译)高彦英说：“我时常嘱咐你们优待此人，为什么不加注意?他若走了，我到哪里去找这样的人才?”对高彦英施杖刑以惩戒。然后对张砺陪礼谢罪，更任命为翰林承旨兼吏部尚书。还任命了降将赵思温等一批地方官。当后唐宰相、册礼使冯道来使时，耶律德光也以殊礼相待，有意留之重用，只是冯道坚持南还，作罢。

耶律德光还听纳侍臣的建议：“军国之务，爱民为本。民富则兵足，兵足则国强。”采取措施发展生产。把一些贵族私城改置为朝廷属州，设官治理，改善奴隶的处境。把于谐里河、胪胸河一带的土地，分赐给皇族为农田，发展农业生产。谕令有司劝导耕织。诏告四方，诸道军卒，敢伤禾稼者，以军法论处。并令在基层村寨，以有力人户充 “村长”，督民耕种。另外，改革旧俗，废除姊亡妹续等旧制。诏契丹人授汉官者从汉仪，听与汉人婚姻。对一些少数民族部落中鳏寡不能自存者，由官府资助婚配，又以猎习武，训练士卒，增强军备。采取诸类措施，使耶律德光更加稳固了自己的统治，契丹的国力也愈日渐强大。

与此相反，后晋政权却矛盾重重，日渐衰败。石敬瑭臣事、父事耶律德光，不得人心，后晋政权内诸臣僚“咸以为耻”。晋成德军节度使(治今河北正定)安重荣起于军伍，野心勃勃，公然宣称： “今世天子，兵强马壮者为之耳。”亦以后晋事契丹为辱，每见契丹使臣，总是箕踞大骂，有时索性将过境契丹使臣暗杀。又上表石敬瑭，斥责他“父事契丹，是竭中国以媚无厌之虏”。为缓和公愤，耶律德光命石敬瑭免称臣，只称儿皇帝，仍竭力扶植他为契丹藩属。

会同四年 (941)，安重荣据镇州 (今河北正定) 叛晋，并招纳游牧于雁门关以北的吐谷浑部千余帐。耶律德光闻知安重荣叛，一面令严守边备。一面出兵助石敬瑭攻镇州。安重荣兵败被杀，石敬瑭割其头函送契丹。接着，吐谷浑部酋长白承福又率属部反抗契丹统治，南奔归附晋河东节度使刘知远。吐谷浑夷离堇再反叛入晋，契丹振武节度副使赵崇也逐其节度使耶律画里，以朔州降晋。耶律德光派人使晋，责问石敬瑭招纳降叛之罪。石敬瑭不敢得罪契丹，也不敢得罪刘知远，逼得走投无路，忧郁成疾而死。

石敬瑭死后，晋朝对契丹的态度发生变化。晋朝宰相冯道和天平军节度使、侍卫马步军都虞候景延光以石敬瑭嘱立为嗣的儿子石重睿年龄太小，便拥立石敬瑭的侄子石重贵继帝位，这就是晋出帝。石重贵做了皇帝后，以景延光拥立之功，任命他为同平章事兼侍卫马步都指挥使，集将相于一身。景延光不赞成过分屈从契丹，劝晋出帝对契丹只称孙不称臣，出帝听从了他的话。这使耶律德光大为恼怒。紧接着又发生了另外一件事。随从赵延寿投降契丹的河阳牙将乔荣，被耶律德光任用为回图使(商务代表)，往来于晋都开封，进行贸易，并在开封建立货栈，为耶律德光采办物品，这时却被景延光逮捕入狱。在晋境的契丹商人也多被杀，货物被没收。在耶律德光派人责问下，景延光虽把乔荣释放，但命乔荣回契丹给耶律德光传话说：“先帝(石敬瑭)是北朝所立，故称臣奉表。现在的皇上，是我中原人自己所立，为邻称孙，已太无理，何况称臣。若北朝发怒来战，‘孙儿’ 有十万口磨剑相待。将来北朝若为 ‘孙儿’ 打败，为天下人耻笑，可不要后悔!”这使耶律德光尤不能容忍。

此时，枢密使兼政事令赵延寿见后晋得罪契丹，便进言耶律德光出兵攻晋，暗示可让他回中原代晋为帝。先已投降契丹，后为石敬瑭任命为平卢节度使(治今山东青州)的杨光远也想效法石敬瑭所为，派人来见耶律德光，说晋朝境内正发生饥荒，若契丹乘此发动进攻，可一举灭晋，愿为内应。耶律德光便决意出兵攻晋，实现他中原称帝的愿望。

会同六年(943)十二月，耶律德光从上京至南京，与诸臣议定攻晋之策，集中了山后诸州(今河北太行山北端、军都山、燕山迤北地区)及幽州兵约五万人，由赵延寿、赵延昭 (南京留守赵思温之子)、安端、解里等人分别将领，从沧州、恒州、易州、定州分道南侵，自己亲率契丹精锐步骑军十万余人继后。

临行前，耶律德光对赵延寿说： “若平晋，我将立你为中原皇帝。”又指着赵延寿对汉军将士说： “这是你们的主子，你们要完全听从他的号令。”赵延寿信以为真，当即表示，愿为契丹效犬马之力。次年 (944)正月，安端率军进入山西，围攻忻、代两州。赵延寿率兵进围贝州(今河北清河西)。贝州作为水陆要冲，后晋在此积蓄着大批刍粟，作为军备，权知州事吴峦见契丹军来势凶猛，闭城坚守，却不料军校邰珂夜开南门投降。吴峦见势已去，自杀身死。赵延寿引兵入城，占据贝州。耶律德光率大军进驻元城 (今河北大名)，任命赵延寿为魏博节度使，封魏王，再令他攻黎阳 (今河南浚县)。晋出帝急忙遣将沿黄河设防，同时派桑维翰、景延光去见耶律德光，提出割让河北议和。桑维翰等以道路不通，议和不成。

二月，耶律德光分兵攻博州(今山东聊城市北博平)。晋博州刺史周儒献城降，会契丹军攻郓州 (今山东东平西北)。耶律德光又命将麻答攻戚城(今河南濮阳北)，晋军反击，麻答战败退却。杨光远派人引契丹军从马家口暗渡黄河，晋出帝命景延光率军迎战。双方交战，契丹军受挫。耶律德光命停止进攻，再寻战机。

三月，耶律德光听从赵延寿的建议，率军直趋澶州(今河南濮阳)，在澶州城北结营。晋出帝再派人致书耶律德光，求修旧好。耶律德光却态度强硬地回复道：“今日之势，已不可更改。”表示决意与晋决战。不得已，晋出帝只好同御营使景延光领兵迎战，双方在戚城列阵对峙。耶律德光见晋军阵容严整，不禁暗吃一惊，对身边诸将说：“杨光远报告我晋兵已饿死一半，怎么还有这样一支队伍。”他命契丹骑兵向晋军左右两翼发动攻击，晋将高行周率部迎战，阵脚不乱，齐发弩矢，契丹骑兵被射中纷纷落马，攻击失败。耶律德光速战心切，又集中兵力猛攻晋军右翼，仍无进展。双方从中午打到下午，又苦战至傍晚，都伤亡很重，各自鸣金收兵。耶律德光见晋军实力雄厚，一时难以取胜，又得知杨光远在青州打了败仗，害怕晋军抄袭自己的后路，便暗传号令，分兵两路，一路经沧州、德州(今山东陵县)，一路由深州(今河北深县)、冀州(今河北冀县)，撤退北还。景延光得知耶律德光北退的消息后，怀疑有诈，不敢追击，任让契丹军沿途掳掠，满载而归。

一战不胜，稍事休整，耶律德光于同年闰十二月，征集各路兵马，再次南下。仍以赵延寿为先锋，进入恒州境内，先后攻下恒州所属九县。会同八年(945)正月，耶律德光进驻元氏城，分兵攻打邢州 (今河北邢台市)、洛州 (今河北永年县东旧永年)、磁州(今河北磁县)。晋出帝畏惧北兵，以桑维翰代替景延光执政，令诸军退守相州 (今河南安阳)、澶州、魏州一线，以主力守相州。耶律德光驻营邯郸，指挥作战。晋军统帅安审琦率军在相州安阳河南岸列阵，命属将皇甫遇和濮州刺史慕容彦超率千余名骑兵前往侦探契丹兵势，在邺都 (今河北临漳西)北与契丹大军遭遇。晋军不敌，且战且退，至榆林店(今临漳西南)被包围。皇甫遇麾兵力战，安审琦也从安阳发兵救援。耶律德光见晋军兵势甚盛，久战无益，便令主力北退，分兵攻打魏州、祁州等地，仍俘掠而还。

晋出帝见契丹军北退，下诏亲征，至澶州。任命成德节度使杜重威为北面行营都招讨使。杜重威率军攻下了被契丹占领的泰州 (今河北保定)，又进取遂城 (今河北徐水西)。耶律德光没有料到晋朝会乘势反击，他途中至右北口时，得知泰州被晋所取，即率八万余骑再回师南下，命赵延寿将前锋军攻泰州。杜重威本非将才，只因是晋出帝的姑夫才被信任重用。他听说契丹军回师，连忙放弃泰州城南逃，退至阳城(今河北完县东南) 白团卫村时，被契丹军追上包围，急命埋插鹿角 (拒马桩)，准备扼守。当天晚上，东北风大起，黎明时分，风势更甚。耶律德光令契丹精锐铁鹞军(穿铁甲的骑兵)下马拔掉鹿角，乘风势放起大火，以短兵进攻。他鼓励士兵们说：“晋朝只有这支人马了，消灭了他们，便可以直取汴州。”并坐在车后亲自督战。但耶律德光却没有料到，晋军是背水一战，死中求生。当杜重威对是战还是守犹豫未决时，士兵们却群情高涨，他们愤怒地喊道： “都招讨使为什么还不下令反攻，让弟兄们白白等死!”于是晋军诸将，不等主帅下令，便率军出营反击。此时天色昏暗，契丹骑军又不善于步战，被晋军一冲，连马也来不及骑，纷纷丢弃马匹、铠甲、兵器而逃，前方阵脚一乱，后面的也惊溃而不可止。耶律德光亦急忙后撤，退至十余里，晋追兵迫近，又丢掉大车，换骑一匹骆驼，逃回南京，才免遭不测。

此战又败，耶律德光懊恼非常。他在南京狠狠处分了临战不力的数百名将帅，回到上京，进行休整，征兵扩军，准备着更大规模的军事报复行动。而晋出帝则以两次胜利，志得意满，以为从此天下无事，沉浸于骄侈荒淫之中，扩建宫殿，搜罗珍奇，酒色度日。

会同九年(946)八月，耶律德光经过一年多的充分准备以后，对后晋发动了第三次攻势。临行前，述律太后对耶律德光说： “让汉人做我契丹的主子，行吗?”耶律德光回答道： “不行”。“那么你为什么要做汉人的皇帝呢?”“石氏负恩，孩儿无法容忍。”述律太后不无忧虑地说： “我恐你虽得中原，也难久居。万一跌跤，后悔可来不及呀!”耶律德光执意而行。他仍派赵延寿率军为先锋。赵延寿先攻定州，败晋将张彦泽，然后直趋南下。晋出帝得知契丹入侵，仍任命天雄军节度使杜重威为元帅，侍卫马步都指挥使李守贞为副元帅，统帅诸路军北上迎战。

十一月，耶律德光督军进攻恒州(今河北正定)，恒州守军毁坏滹沱河桥，退保武强城(今河北武强南旧武强)。耶律德光遂命北院大王迪辇与将军高模翰分兵由瀛州(今河北河间)间道南进。杜重威令贝州节度使梁汉璋率所部狙击，迪辇、高模翰将兵猛攻，晋军大败，梁汉璋被杀。杜重威亲率大军赴恒州来战，耶律德光命赵延寿以步兵为先锋，自率骑兵踵至，晋军又大败，死伤数万。杜重威退保中渡寨，整日在营帐中饮酒作乐，不敢再战。耶律德光遂命在滹沱河北岸结营屯驻，命妻兄萧翰率军出晋军之后，切断晋军粮草道和归路。复亲领骑军夜渡滹沱河，攻下栾城，然后分遣将帅士卒占据险要战略之地。凡俘获的晋军士卒，都在他们的脸上刺上“奉敕不杀”的字样放回，使晋军士兵以及运粮草的民夫大量逃亡，晋义武节度使 (治今河北定县) 李殷也献城投降。

这时，杜重威被契丹军前后围困，粮尽势穷，遂生叛晋之心，也想学石敬瑭的样子，投靠契丹，做中原皇帝，暗派心腹向耶律德光乞降。耶律德光正求之不得，当即许诺灭晋以后，立杜重威为中原皇帝。杜重威仍与赵延寿一样，信以为真，便在自己帐中埋伏下刀斧手，召集众将，拿出事先拟好的降表，逼迫他们在降表上签了名; 下令解除全军武装，投降契丹。

耶律德光列阵万骑，接受了杜重威的投降，授杜重威太傅、邺都留守，同降的李守贞授天平军节度使，余将各仍其职。并允准杜重威和赵延寿身穿赭色(皇帝服色)袍，但最终没有兑现让他们做皇帝的诺言。对投降的士卒也抚慰一番，把他们分为两部，一部由杜重威统领，一部由赵延寿统领。然后命降将张彦泽率两千骑兵先取开封，自己亲率大军继后，兵临汴城之下。此时，开封守备空虚，人心惶惶。张彦泽没费多大气力，即从封丘门斩关入城。晋出帝孤家寡人，无人为他出力卖命，被迫投降，上降表称“孙男臣重贵”，要求耶律德光留他一条性命，给他一处能吃饭的地方，并派自己儿子奉国宝出迎耶律德光。晋廷百官也缟衣纱帽，跪伏请罪。耶律德光对他们说：“尔主负恩，其臣何罪。”仍让他们领职如故，以示宽容。

会同十年(947)正月，耶律德光备列法驾仪仗进入开封城。寻举行登基仪式，头戴通天冠，身穿降纱袍，完全以汉族皇帝的礼仪接受百官朝贺，表示自己已是全中国的皇帝。制改国号为大辽，改元大同 (大一统之意)，大赦天下，爵赏百官，以张砺为右仆射兼门下侍郎、同平章事，左仆射和凝兼中书侍郎、同平章事，冯道、刘昫、李崧等晋廷故臣也都封官晋爵，分别予以任用。升恒州为中京，以赵延寿为大丞相兼政事令、枢密使、中京留守，其余将官皆有爵赏。而以张彦泽进城之后，纵兵大掠，擅杀桑维翰，命斩于市。杨光远之子杨承勋等先叛归晋，都被诛杀。后晋各地长官也被召至开封，耶律德光另派契丹将官和自己的子弟亲信担任地方官。晋出帝石重贵被废，与他的家属一起被押送到契丹本土，后迁居建州 (今辽宁朝阳)，直至终年。

耶律德光在东京登基以后，认为夺取河北、挺进中原、做全中国皇帝的愿望已经实现，江山已定，不仅没有继续采取积极措施安抚民众，相反地却干了一些激化民族矛盾、不利于稳固自己统治的事。他令契丹以牧马为名，四出掳掠，自筹给养，称为 “打草谷”。赵延寿提出发给士卒粮草、停止打草谷的建议，耶律德光则说： “我在北朝时，从来没有你所说的法度。”使开封府附近数百里，成为白地。他还以犒军为名，下令在开封和各州 “括借”钱帛，准备北运。对他不信任后晋降臣，委派自己的子弟亲信为诸地长官的作法，张砺劝谏说：“大辽已得天下，统治中原应依靠中原人，不宜只用北方人及皇帝左右亲近。否则政令乖失，人心不服，已得天下，仍会丧失。”耶律德光也听不进去，反而说： “中原的事情我知道，契丹人的事情你们就不懂了。”他先后许诺赵延寿、杜重威灭晋以后做中原皇帝，最后食言。赵延寿又托人要求做皇太子，他也不答应，说：“我听说皇太子要天子的儿子才能做，赵延寿怎么能做得。”也引起赵延寿等人的不满。

特别是各地民众，不甘心契丹的掳掠，与原来聚集在山林的后晋起义军一起，纷纷起义反抗辽朝的统治，攻打州县述律氏简介，杀死辽朝官吏。耶律德光命降将赵晖为陕州 (今河南陕县) 留后，赵晖杀掉来使，复举行起义。耶律德光派往各地的契丹地方官，也或被杀，或被驱逐。徐州、相州、宋州 (今河南商丘)、亳州(今安徽亳县)、密州 (今山东诸城) 等南北州城都被起义军围攻。面对此起彼伏的农民起义，耶律德光难以镇压，不由地叹息道： “想不到中原百姓这样难对付!”这时，晋河东节度使刘知远在晋阳称帝，建立汉 (后汉) 政权。各地一些后晋官吏也先后起兵降汉，攻打辽军。耶律德光见难在中原立脚，决定北还。

当年三月，耶律德光召见众臣说：“天时逐渐暑热，我难以在此久留，要暂回上京探省太后。”于是诏命以汴州为宣武军，以妻兄萧翰为节度使。四月初一，尽载晋室府库珍宝，以冯道、张砺、李崧、和凝、赵延寿等从行，率军离开封北上。途中看到城邑丘墟，极目荒凉，又闻知各地叛乱丛生，不禁对侍臣们说：“我此次南行有三个过失，使天下叛我。一是放纵兵士掠刍粟，二是括民钱财，三是没有及早派遣诸节度 (指晋降臣) 回本镇。”他再次回想起此次南下前述律太后对他的劝告，悔恨之情溢于言表。四月十三日，行至高邑，耶律德光突然得病，胸腹烦热，勉强北行。四月二十二日至栾城，病重去世，卒年46岁，前后在位20年。他死后，被“剖腹、实盐”，运至上京，当年九月，葬于风山怀陵(位于今内蒙古巴林左旗西北)，庙号太宗。统和二十六年(1008)谥曰孝武皇帝，增谥孝武惠文皇帝。