如何理解人民群众的历史作用 简述历史教学参考书的作用

简述历史教学参考书的作用  

1.学习历史有什么作用和意义

历史学科是一间综合性极强的学科，它对学生的作用主要体现在人生观、世界观、道德信仰和精神意念等万面的建设上.由于历史与现实生活之间存在一段距离，使得历史因没有实用价值、毕业后就业机会少等诸多方面的原因而倍受冷落和歧视.历史作为一间基础学科在传授基础知识、培养学科能力、进行世界观、人生观教育、陶冶情操等方面起着其他学科无法替代的重要作用.1、不懂历史，就难以从中汲取营养，获得经验和启示.历史作为一间科学，它具有自身的学科体系和广泛的包容性，它包括人、社会、自然之间的关系，涵盖政治、经济、文化民族、国际关系、社会风俗等等.西人说："历史叙述过去，但是这个过去乃是现在的历史."历史把老人们的经验传给儿童，若没有历史，老人也如儿童".可见，历史是反思之学，我们埋应从中总结经验、汲取营养、获得启迪.从前人为鉴，避免重蹈覆辙；以前事为师，努力取其教益.因而，历史具有借鉴资政和启迪心智的功能是不争的事实.2、不懂历史，就难以揭示社会规律，预示未来的发展.唐太宗曾说："以人为鉴，可知得失；以古为鉴，可知兴替."这就阐明了历史的最高层次的社会功能，即历史的揭示社会发展奥秘、预示社会前进方向的独特功能.可见历史乃治国之学，兴国之学.历史教育的任务之一就是以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去培养教育青少年，帮助他们形成正确的世界观和历史感，帮助他们正确认识中国的过去和现在，世界的历史和今天，便之以充分的信心、坚强的毅力、历史的智慧，投身于祖国的建设中去.3、祖国振兴需要爱国精神历史有巨大的育人功能，尤其是爱国主义教育."史学者，国民之明镜也，爱国心之源泉也"（梁启超儿什么是爱国主义？爱国主义是千百年来固定下来的对祖国的一种最深厚的感情，它有着巨大的凝聚力和向心力.在国际竞争日趋激烈和国际环境严峻复杂的形式下，在国家繁荣、民族复兴的过程中，我们迫切需要爱国主义的精神支柱及其巨大的凝聚力来增强公民的民族自信，凶、自蒙感和自强不息的精神，从而为国家的强盛、民族的复兴做出努力.4、人的发展渴求人文关怀."人"的发展应该是全面的、健康的、和谐的，这是人的自身发展的需要，因为良好的人文素养能够提高人的个性修养和生存质量，优化人的认知结构，开阔其思维视野，增强人的气质魁力.在社会迅速转型和高科技发展对人的生活万式、思维方式、道德观点、价值观念产生巨大影响、对人文知识相对忽视的总体形式下，教育出现了重"应试"，轻素质，重理轻艾等实用主义的短视倾向，从而造成了青少年学生畸形发展，人文知识"营养不良"，为了学生的终身发展，更应强调人文精神的培养.。

2.教学参考书在教学设计过程中起什么作用

教参是一种课程资源 新课程改革的重要任务之一，就是要转变学生的学习方式，倡导学生"自主、合作、探究"式学习，教师的施教方式也要随之改变，这样的学习必须依靠丰富的课程资源才能完成。

过去那种只依靠课本和教参就能完成教学任务的做法，已不能适应新课程发展的需求。但这并不意味着新课程改革一定要废除教参。

现在的教参，多与教材配套发行，是由教材编写者编写的一种教学参考书。这样的教参在教材分析、基础知识的拓展、历史背景等方面的参考价值还是比较高的。

在教学过程设计的针对性、新知识、新信息、新理念、新的教学方式等方面则显得不够。废除教参的想法说明我们面对教参已不再盲从、迷信和崇拜，开始反思，开始理性地审视教参的作用。

我们可以换一个角度看问题。从新课程理念出发，把教参看成是一种课程资源，我们就会感到，教参不但不能废除，而且还要大力开发。

把教参当成一种课程资源去开发利用，教参的含义就不再是狭义上的教参，而具有广义性。无论是学科知识、学科历史、学科思想、还是学科教学理念、方法、学生的生活经验等等都可以随时进入我们的教参。

这就需要教师充分利用图书、报刊、互联网等相关信息，还要同学生一起关注日常生活和生产实践的发展，获取第一手资料和切身体验，以此来丰富和发展我们的"教参"。教师只有在使用过程中，与教材结合起来，与自已的学生结合起来，与自身的教学水平结合起来，把握教学重点、难点、方法，才会有自己的见解，教学中体现出来的风格才是自己的而不是教参的。

有了广义的教参，又有了科学的使用方法，参考的价值才能体现出来。

3.教学参考书在教学设计过程中起什么作用

教参是一种课程资源

新课程改革的重要任务之一，就是要转变学生的学习方式，倡导学生"自主、合作、探究"式学习，教师的施教方式也要随之改变，这样的学习必须依靠丰富的课程资源才能完成。过去那种只依靠课本和教参就能完成教学任务的做法，已不能适应新课程发展的需求。但这并不意味着新课程改革一定要废除教参。

现在的教参，多与教材配套发行，是由教材编写者编写的一种教学参考书。这样的教参在教材分析、基础知识的拓展、历史背景等方面的参考价值还是比较高的。在教学过程设计的针对性、新知识、新信息、新理念、新的教学方式等方面则显得不够。废除教参的想法说明我们面对教参已不再盲从、迷信和崇拜，开始反思，开始理性地审视教参的作用。

我们可以换一个角度看问题。从新课程理念出发，把教参看成是一种课程资源，我们就会感到，教参不但不能废除，而且还要大力开发。把教参当成一种课程资源去开发利用，教参的含义就不再是狭义上的教参，而具有广义性。无论是学科知识、学科历史、学科思想、还是学科教学理念、方法、学生的生活经验等等都可以随时进入我们的教参。这就需要教师充分利用图书、报刊、互联网等相关信息，还要同学生一起关注日常生活和生产实践的发展，获取第一手资料和切身体验，以此来丰富和发展我们的"教参"。教师只有在使用过程中，与教材结合起来，与自已的学生结合起来，与自身的教学水平结合起来，把握教学重点、难点、方法，才会有自己的见解，教学中体现出来的风格才是自己的而不是教参的。有了广义的教参，又有了科学的使用方法，参考的价值才能体现出来。

4.学历史有什么意义

历史有什么用 （一） 凡读本书请先具下列诸信念： 一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。

二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随有一种对其本国以往历史之温情与敬意。 三、所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱有一种偏激的虚无主义，二将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸与古人。

四、当信每一国家必待其国民具备以上诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。以上便是钱穆先生所列四条信念。

我们仔细的阅读一下，便会感到其中的深意。 首先第一条，这条回答了历史的基本作用是什么，历史教育的基本要求是什么。

也就是说要增强国民的基本素质。或许历史确实不如其他的学科有那样的直接的现实意义。

历史不像理工科，能给人们带来科学革命，在物质上极大的满足人们的需要。历史也像哲学，能够给人提供方法论上的知道意义，甚至历史也不想文学艺术一样，能够给人一种美的享受。

但是历史既然是一门存在的学科，那它肯定有它存在的道理。历史知识对人的印象可以说是潜移默化的。

若是稍微的具备一点历史知识，我想我们在看电影时，在开小说时，在其他的很多情况下，都会有一种基本的素质在做支撑，或许就不会有投名状里的那灰色的笑柄了。当然这是历史的基本作用，历史的作用可能远不止这些。

出色的政治家，著名的科学家等等，他们或许从历史中找到了更多的东西。因此在现在社会上人们对历史普遍漠视的情况下。

我们应该分析其中的原因，其中历史教育的目的，历史教育的方式和方法上存在的问题，可能导致了人们对历史的漠视甚至是厌恶，因为在很多人看来历史似乎就是陈年老账，历史就是死记硬背的一些拗口的东西。因此历史教育需要改进，而我们今天的大学历史教科书的水平甚至还不如这本国史大纲，这确实是值得我们思考的问题。

第二条和第三条，钱穆先生说明了对待历史的态度，由于钱穆先生所处的时代背景的原因，所以他特别的强调，对于本国以往的历史要有一种温情和敬意。这个说法对于他成书的时代而言是十分重要的。

而我们今天呢，我们对待历史应该是什么态度呢。这个问题也是一个基本的问题。

包括所有的公民。我认为我们对待历史要有一种平和的态度，带着一颗平常心来学习历史，研究历史。

来认识和揭示历史的复杂的面目。具体说来对于本国的历史，首先不能认为现在我们站在历史最好的时候，对以前的历史充满了不屑和谴责。

这就是钱穆先生在第二和第三条上所强调的。其次，对于历史我们也不能过分的带有一种顶礼膜拜的倾向，不能认为以前就是最美好的而且是难于超越的了。

当然或许有些人认为这是一种折中主义，是不可取的，但是我认为我们更应该从辩证法的角度来考虑这个问题，而且尤其要做到具体问题具体分析，对于具体的历史问题要不先入为主，然后根据研究的结果来做判定或者评价。 第四条钱穆先生则将历史的传播，上升到了国家向前发展的层次上了。

这就是所谓钱穆先生希望大家通过历史学习，都能受到启蒙，从而成为先知先觉之人。 （二） 其实也不是在想历史有什么用。

各种各样的有关史学理论的书，对这个问题回答的已经很多了。我想的是这样的。

就是其实历史有什么用这个问题，需要思考的一个前提就是谁提出的这个问题？或者谁问过你这个问题？这些人为什么问这个问题？他们是什么语调？他们是什么口气？他们是对你蔑视，还是对你崇敬，他们是想对你提出挑战还是想真心的向你求教。这些都构成了这个问题的前提条件。

大部分的人一听你学历史的，就会问你历史有什么用？而其中的很大一部分会吃惊你怎么会学历史呢？总是跟故去的人打交道，而且明显的一说到你是学历史的，很多人联想的最多的是不是盗墓的，是不是挖宝贝的，如此等等。因材，在这里，对他们来说，有一个前提条件，那就是历史是没用的。

那么他们为什么问学历史有什么用？如果恶意的理解，可以理解成里面的含义就是他们认为你真糊涂，怎么会学历史的，历史没有用，你学历史有什么用呢？能给你带来什么好处呢？如果善意的理解的话，他们或许是启发你让你找到你学历史的理由。这就不能不说到一个问题，就是到底什么是追求，很长时间内，我总以为人们说房子和车子等等的，只是表面上的追求，只是应酬话，只是对于自己真正想要的东西的一种掩饰而已。

现在，我知道，我这是非理性思维，把我自己的想法扩大了，其实根本就不是这么回事？很多人确实就是这样的现实的追求，这或许确实也是现实中最重要的追求。而面对这种情况的时候，你要回答他们历史有什么用吗？你要说服他们历史是有用的吗？或者你能够让他们确信历史是有用的吗？这等于修改他们的一个观念，往往很多人说到历史时，总会说历史很有趣，但是很少说历史很有用。

这其实说明了，历史或许本质上就是没有多大用处的。你要向他们回答历史有什么用？你可能就陷入了他们的话语当中，无法自拔，因为在目前的环境中，要说明历史有用其实是非常难得一件事情。

因为现在有用的标准就是市场经。

5.如何分析教材的地位和作用

（一）教材解读的内容1.弄清教材对“课标”要求的具体体现。

2.了解教材的编排体系。 3.把握教材的特点。

4.明确教材的教学目标。5.清楚教材中的重点、难点。

6.解决教材疑点、疑难。（二）教材解读的形式1.名师解读。

充分发挥名教师的引领作用。2.教师个体解读。

体现个性化的理解。3.备课组或教研组集体解读。

搭建交流的平台。（三）教材解读的层面1.整体解读。

教材整体解读。从整体上对教材进行把握，包括学段教材解读、全册教材解读、整套教材的编排特点、整体安排等。

2.单元解读。领会单元安排特点和要求。

3.课文解读。包括课文、注释、插图、课后思考等。

（四）教材解读的途径解读教材要“与作者对话”、“与文本对话”、“与编者对话”。要想一想“文本究竟说了什么？”、“文本想要说什么？”“文本能够说什么？”、“文本应该说什么？”1.与作者对话。

实现与作者的对话就是要理解把握作者的写作意图，作者要表达什么样思想情感，要传达什么样的信息。弄清作者“想要说什么？”也就是说，之所以作者这样表达，背后一定有一些相关的因素；之所以这样描写，一定有相关的背景。

因此，我们必须注意到作者个人生平、历史背景怎样，当时有些什么思想，做到“知人论世”，只有做到与作者的对话才能实现对文本的准确解读。同时还要学习作者其它相关作品，了解作者的作品风格等。

2.与文本对话。教师细读文本是教材解读的重要前提，一篇课文不管以前有没有读过，有没有教过，都应该细细地读上几遍，形成自己的阅读体验。

课堂上师生对话很大程度上就是教师对文本的理解与学生对文本的理解之间的对话与碰撞。教师对文本的解读的深度在很大程度上影响着学生对文本理解的深度，教师对本文解读的独特性行影响着学生思想的发展。

《论语》只有区区几万字，可是根据台湾著名哲学教授傅佩荣先生考证，历代以来，至少有四百多家注解，原文每一句话都有五六种解法，而且每一种讲法都有道理。这就是说，《论语》的每一句话都是有生命的，他能够透过不同时代研究者的心得开枝散叶、繁衍生息。

可见，不同的人读同一本书往往会有不同的理解，特别是人文方面的书，正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。作品一旦发表，就好比婴儿离开母体，好不好看，评价全在别人。

有时还会出现“过度阐释”——连作者都没有想到的，却被人家解读的五花八门。其实也正是丰富的“解释”让成其为经典。

不过在理解文本时，我们必须要表明自己的立场，怎样的解读才是恰当的、正确的，我们的解读即使已脱离作者的意图，也要有自己的东西。我要提醒大家一点，教材拿来后，首先要自己读，要不断的大声朗读，“书读百遍，其义自现”，这个道理大家都明白。

我看到一些教师教材拿到手里，文章还没有怎么读，就忙着找资料，看教参，上网搜寻各种教案设计，可谓舍本逐末。3.与编者对话教者要与编者对话，只有与教材编者对话，才能了解教材的编写意图。

明确选编编写意图对于老师来说是至关重要的，只有明白了选编意图，我们才能将课文定好“位”。只有与教材编者对话，才能确定正确的教学目标。

任何一篇文章，置于特定的学段、特定的单元，有着它的作用与理由。而这又是你确定教学目标的重要依据。

明确了教材编写者的意图，你就能确定教学目标，逐步实施你的教学。实现与编者对话需做到通读教材，领会全册教材的训练体系。

教材编写有其很强的系统性，知识积累和训练都是由易到难循序渐进呈螺旋式上升的。这个系统在课标和参考用书上可以找到相应的阐述。

教师把握住了教材知识的系统性，就先等于抓住了教材的根本，授课时就知道哪些知识应该讲，应讲透，应拓展，应延伸，上课就不会无所适从，而是有的放矢，讲为学用。四、教材解读的一般步骤任何事物都不是孤立存在的，而是和周围的事物或现象处于一定的相互联系中。

反映在教材解读上，就是要充分校本化地解读、处理教材。教材解读的最终目的是为了更好地选择适合本校、本年级甚至本班学生的教学。

一般来说，解读教材应从解读教材的地位和作用入手，解读教材的内容和结构，明确教学目标、重点和难点，挖掘教材的科学方法、能力培养、思想教育因素，知道工具性、人文性在语文教材中的体现，分析教材中的学习心理问题，设计适当的教学方案或提出合理的教学建议。其基本步骤可概括为“五读”。

（一）语文课程标准――研读课标是学科教学的指导性文件，纲领性文件，是编写教材和进行教学的依据。它详细规定了课程的性质、任务、教学目标等。

不管是城市还是乡村，是中心校还是村小，课堂教学都要受课程标准的指导，因此，在解读教材时应以课标为依据，以课标的要求为目的。认真研读课标是教师正确进行教材解读的前提。

（二）有关资料――泛读，明确课程的地位和任务所谓泛读，指在进行教材解读时，阅读语文课程标准解读、教学参考书、语文教材、与教材有关的报刊杂志等，所谓厚积薄发就是这个道理。目前，各中心校的图书室也初具规模，基本建成，各类图书资料上万册，还有各种光盘及东北师范大学远程教育中心上网。

6.历史考证的意义或作用

能更加深入的了解历史

世纪中国历史考证学成就辉煌，名家辈出，研究方法多样而新颖，发展阶段清楚，高峰迭现。本书系首次对于这一重要学术领域作系统的梳理、深层次的开掘，并从中西学术交流的高度予以科学的说明和理论的总结，标志着对20世纪学术史的研究取得了重要的突破。

作者认真地紬绎了数以百计的有关20世纪考证学者有价值的论著，重新审视了大量的有关政治史、经济史、社会史、文化史、学术史等领域的研究课题。在此基础上，全面分析了20世纪历史考证学形成的条件；分别探讨了王国维、陈寅恪、陈垣、胡适、顾颉刚、傅斯年，以及孟森、吕思勉、岑仲勉、钱穆、汤用彤、徐旭生、陈梦家、徐中舒、谭其骧、唐长孺等考证名家的成就，评价他们在20世纪学术史上的地位；同时，首次做到将1949年以后中国台湾、香港历史考证学名家置于20世纪中国史学研究的总题目下进行考察，评述了劳干、严耕望、饶宗颐、张光直的贡献；最后，从方法论的角度对新历史考证学的学术内涵和时代特征进行阐释，并论述在唯物史观指导下历史考证学达到的新境界。