关于普陀山的历史传说故事 普陀山的由来

普陀山的由来  

据佛教史籍记载，唐朝大中年间(公元847一859年)，有一位印度高僧来此参拜，亲眼看到观音菩萨现身说法，并授以七色宝石，因此称普陀为观音显圣地。

后梁贞明二年(公元916年)，日僧慧铐到五台山参拜文殊道场，看见一尊观音大士圣像，清净庄严，想请回日本供养，又怕该寺当家不肯，于是就偷偷地将这尊圣像请走，随即买舟东渡，准备回国。

当船驶到浙江定海舟山群岛新逻礁附近的时候，忽然海洋中涌现无数铁莲花(今称莲花洋)，挡住航道，使船不能前进。

如此一日三夜，船无法开出，只能绕着普陀山四周打转。

慧鳄见此奇异，便跪在圣像前面忏悔说:“大士，弟子因菩萨圣像庄严，我国佛法未遍，圣像少见，所以想请圣像回国供养。

如果因我是不予而取的，或是我国众生无缘供养，弟子就在此地建立精舍，供养圣像。”慧铐忏悔完毕，船就飞速驶到潮音洞边，安然停下。

慧铐登山后，在潮音洞附近，找到一家渔民的茅舍，见舍主张翁说明来意。

张翁欢喜异常，说：“菩萨愿意住在这个荒山孤岛，说明与我们太有缘了。

就请师父和菩萨一并住在这里。

我把房子让出来筑庵供奉菩萨，将全山民众招集起来参拜菩萨。”

慧铐因此也就不回日本，在山筑庵安住。

民众称此庵为“不肯去观音院”，慧铐成为普陀山第一代开山祖师。

从此，普陀山就成为我国着名的观世音菩萨道场了。

扩展资料：

在元代的大德《昌国州图志》（1298年）的记载中，就是以“梅岑山”为正名，以“补陀洛迦山”为别名的。

从元朝的中后期开始，梅岑山的本名的使用频率已越来越小，到至正二十一年（1361年）盛熙明编纂山志时，该志就名正言顺地称为《补陀洛迦山志》了。

在梵语地名的流传过程中，国人对冗长深奥的外来语译名的不便阅读和记忆感到烦恼。

因此，他们根据汉语的语言习惯将补陀洛迦山简化为补陀山、普陀山，并最终在明末确定为更加汉化的用字——普陀山，一直流传至今。

在普陀山地名历四百余年的流传过程中，其间也曾有过复古，重新以全称“普陀洛迦山”作为岛名的现象，但时间不长而且主要表现在文字书上。

在口语中，冗长的全称已经近乎绝迹。

参考资料来源：百度百科-普陀山 （中国佛教四大名山之一）