商朝天子帝乙 “徙于武乙，去于帝乙”：甲骨文揭示晚商都城所在地

“徙于武乙，去于帝乙”：甲骨文揭示晚商都城所在地  

跟着收集甲骨文材料的增加和研究的深入，罗振玉终于在1910年从甲骨文上发现了“殷王名谥十余”，并进一步揣摩出土甲骨的小屯村当是“徙于武乙，去于帝乙”的晚商首都地点地。又经多人的深入研究，确定这些甲骨的出地盘就是《史记》中所说的“洹水南，殷墟上”的“殷墟”地点地。这些甲骨文，首要是商王室进行占卜的记录。其内容有祭奠、天象、田猎、年岁、农业、交战、王事等，包罗了殷代社会各个方面的情形，不啻殷商王朝留存下来的主要汗青文献档案库。

王国维对这种新发现的史料极其正视，从1915年起头他就进行了有关甲骨卜辞和商代史的研究。他从考释甲骨文中的“王”字下手，先后在甲骨卜辞中考据出了“契”“帝喾”“相土”“冥”“振”“微”“报乙”“报丙”“报丁”等先公先王名讳。经由《殷卜辞所见先公先王考》和《续考》这两篇有名论文，王国维周全考据了甲骨文中显现的殷的先公和父、兄之名，对殷商世系进行系统的考据与研究，他考定了大乙（成汤）至帝辛（纣）的先王世系，还考定了大乙以前的部门先公世系。他不只证实《史记・殷本纪》大略靠得住，并且还改正了《殷本纪》中所误排的“先公先王”的位次。如《殷本纪》中“三报”的递次是“报丁、报乙、报丙”。王国维凭据缀合的两片卜辞，发现几位先公之递次应是“报乙、报丙、报丁”，《史记》写成“报丁、报乙、报丙”是后世传抄而成误而有此忽略的。至于《殷本纪》中的“主壬”“主癸”，由甲骨卜辞察之，则该当是“示壬”“示癸”的形误。

当然，瑕不掩瑜。甲骨文的记载，至少能够证实《殷本纪》所载商王朝是的确存在的。这些来自三千年前古文字的证据，把中国有考据可托的汗青提早了一千年。人们不克不相信，作为一个严峻的汗青学家，太史公在著述《史记・殷本纪》时，固然失于节减和有些误漏，但倒是有所本据，而非向壁虚造。换言之，甲骨文的发现与研究，不只复原了殷商汗青框架，并且恢复了人们对于《史记》以及整个中国上古史系统真实性的决心。

刻辞卜骨拓片

实际上，《墨子》所说的“书于竹帛”的文献，与“镂于金石”的铭文，再加上横空出生的甲骨文，这些资料已成为现代研究中国古代汗青主要的资料。《史记》中关于“孙子”的悬念，就是因为银雀山出土汉简而获得破解。

司马迁在《史记・孙子吴起传记》里所提到的“孙子”就是“孙武”。他是春秋晚期齐国人，著有兵书《十三篇》。后来孙武南投吴国，匡助吴王阖闾成就霸业，所谓“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。

统一篇传记里，还记载了百余年后的孙膑。他和庞涓是同窗，庞涓在魏国满意之后，本身知道手腕不及孙膑，把他召到魏国，制造一宗冤案，处以断足的科罚。后来孙膑设法见到齐使者，偷越到了齐国――他是孙武的后人，齐原是他的母国。齐国贵族田忌同威王、群令郎跑马，孙膑见他们的马匹脚力邻近，便向田忌献了一计，用劣等马同人家的上等马比，丢掉一局；用上等马同人家的中等马比，中等马同人家的劣等马比，稳取两局。田忌照计行事，获获胜利，便把孙膑介绍给威王。齐用孙膑为军师，先围魏救赵，挫魏军于桂陵，又围魏救韩，在马陵设下潜伏，万弩齐发，俘杀魏太子申，逼使庞涓自杀，覆灭魏军十万。《孙子吴起传记》最后总结，“孙膑以此名显世界，世传其兵书”。

以此看来，《史记》的记载是很清楚的，先有孙武，后有孙膑，两人各有一本兵书传世。《吴孙子》即《孙子兵书》被誉为“兵学圣典”。明代《军备志》盛赞其为：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不克遗孙子。”（比孙子早的兵法，它的精辟孙子都包罗了；孙子今后的兵法，也超越不了孙子的局限）至于孙膑的兵法在《汉书・艺文志》中称为《齐孙子》，可惜它大约在东汉末年至魏晋时期就失传了。