怎样的伯牙和钟子期 春秋战国人物钟子期简介

春秋战国人物钟子期简介  

中文名：钟子期

别号：钟徽

国籍：楚国

民族：汉族

出生地：年龄楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区）

出生日期：公元前387年

死日期：公元前299年

职业：樵夫

信奉：多神教

代表作品：高山流水

相干作品：无

相干典故：伯牙摔琴谢知音

钟子期纪录

战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，毕生不复鼓。

译文：伯牙奏琴的时刻，钟子期在一旁浏览。伯牙弹奏时意在高山，钟子期说：“弹得太好了！琴声就像雄伟的高山。”伯牙意在流水，钟子期赞叹道：弹得真好！琴声就像水势浩大的江河。”岂论伯牙（弹奏时）想甚么，钟子期老是能正确地说出他的情意。子期死后，伯牙认为再也找不到比钟子期更相识他的知音了，因而把琴摔碎，毕生不再奏琴。

钟子期分歧版本

人教版、鲁教版《伯牙绝弦》

原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，毕生不复鼓。

上海课本《高山流水》

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，认为世无足复为鼓琴者。

钟子期阅历

在年龄时期，楚国有一名有名的音乐家，他的名字叫伯牙。伯牙从小异常智慧，禀赋极高，又很喜欢音乐，他拜事先很有名望的琴师成连为师长教师。

进修了三年，俞伯牙琴艺大长，成了本地有名望的琴师。然则伯牙经常觉得苦恼，由于在艺术上还达不到更高的境地。伯牙的师长教师成连知道了他的心机后，便对他说，我曾经把本身的悉数武艺都教给了你，并且你进修得很好。至于音乐的感觉力、悟性方面，我本身也没学好。我的师长教师方剂春是一代宗师，他琴艺高明，对音乐有奇特的感觉力。他现住在东海的一个岛上，我带你去参见他，跟他继承进修，你看好吗？伯牙闻听大喜，连声说好！他们预备了足够的食物，搭船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接师长教师，立时就回来。”说完，成连荡舟脱离。过了许多天，连成没回来，伯牙很快乐。他仰面望大海，大海惊涛骇浪，回想望岛内，山林一片幽静，只要鸟儿在啼鸣，像在唱难过的歌。伯牙不由触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了难过之情。从这时起，伯牙的琴艺大长。实在，成连师长教师是让伯牙独自由大自然中追求一种感觉。

伯牙身处孤岛，全日与海为伴，与树林飞鸟为伍，情绪很自然地发生了转变，熏陶了心灵，真正体味到了艺术的素质，能力创作出真正的传世之作。厥后，俞伯牙成了一代卓越的琴师，但至心能听懂他的曲子的人却未几。

异日思夜想：人上一百，各种色色，晋国冇得，另有本国，单单不就得知音人。他抱琴回土生土长的楚国，一来为晋国求贤，二来寻觅知音，那天，他把官船弯到汉阳的一座山坡下，面临汉江弹起“

“高山流水”这曲子，曲还没有弹完，一根主弦蓦地绷断。伯牙知道弦断得蹊跷，必有知音到。你说那知音是个么样的人咧？他不是朱门令郎，也不是一介书生，偏偏是个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的山野樵夫钟子期。他听到俞伯牙弹的“高山流水”，心合琴声跳，斧随琴声舞，不想，一板斧劈断一根大树枝，主弦就绷断了。

俞伯牙有意在官船上大声叹息：“为什么荒原反响大？”山林中，钟子期大声回覆：“只因山高流水长！”伯牙重整断弦，再弹一曲，子期独唱：“美哉洋洋乎，意在高山！”伯牙也不剖析，又弹一曲。子期急奔下山，隔船赞唱：“美哉汤汤乎，志在流水！”伯牙一听，忙把子期请到船上，美茶相陪，酒肉招待，谈音论律，八拜为交。伯牙37岁，称兄，子期27岁，为弟。

话长夜短，两人不觉聊到东方鱼肚子白。子期起家要走，伯牙难过知音，那里舍得，硬要接他到晋国，有盐同咸，无盐同淡，共操艺琴。无法钟子期上有年老二老高堂，下有兄弟姐妹，阔别不得，只好商定来年中秋在集贤村钟家相会。

转眼到了第二年中秋，俞伯牙又抱琴来楚国汉阳，向一名白胡皓须的老翁问路：“叨教老公，这里但是集贤村？”老翁说：“集贤村有高低两个湾子，不知道师长教师找的是哪一个？” 伯牙说：“找我的知音同伙钟子期。”老翁一据说是找钟子期，眼圈就红了，眼泪一洒，号哭说：“您家莫是谁人伯牙大人伯牙师长教师咧？

我期儿坟上都长草了，今昼是他的百日，他闭眼那暂，还要听师长教师奏琴哪！”伯牙一听，跌脚捶胸，三泡眼泪四泡流，呜呜哭了一大场。他随着钟父到子期坟头，把琴搁在拜石上，打起盘脚，愈哭愈弹。那高低左右湾的伢儿老少，据说大臣都跟子期上坟，一窝蜂赶来看希奇，一见伯牙打坐奏琴，认为他好不懂事，还在取乐，就都嘘之啦沙、叽叽哄哄地走了。伯牙一见，更加快乐，搜出解刀，切断琴弦，举起瑶琴，卯起交游拜石上一摔，大声哭唱：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？满面春风皆同伙，欲觅知音难上难。”

钟子期钟子期墓

钟子期系年龄楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人士，其墓就位于不远的马鞍村。经修缮，清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，“***”中被毁。1980年修复。墓为圆形，封土高1.5米，底径8米，环以石垣。碑高1.5米，宽0.7米，上刻“楚隐贤钟子期之墓”。1987年在墓前建筑知音亭，钢筋混凝土构造，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置雕栏。墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱郁，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛如琴音。

钟子期相干作品

《伯牙鼓琴图》

这是一幅人物故事画，画中的故事最早见于《吕氏年龄》一书。画的是俞伯牙与钟子期两位知心同伙之间的深挚友情。画面上共有五人，左侧是伯牙，他面貌秀气，蓄长髯，披衣敞怀，端坐石上，双手弹琴。伯牙的劈面是子期，也坐在石上，身着长袍，垂头埋头倾听。两人的死后共有侍童三人站立。作者用活泼、正确的文字刻划了两个重要人物的形状特性和心田运动，奏琴者的专注逼真，听琴者的着迷，都跃然绢上。为了陪衬两个重要人物，作者还支配了三个侍童，并借用次要人物的分歧回响反映来表达伯牙和子期之间用琴声通报情绪并成为“知音”的友情。