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亥时 活午时简介

火烧 2021-11-17 01:54:00 1033
活午时简介 活午时,内丹修炼术语。丹法以阴生即活午时。此时体内阳盛火足,进火将完,周身舒畅,万象齐放,心荡肾热,即为活午之机发生。须行文火,退阴符,沐浴温养,扶持真阴,以防真阳走泄,药毁丹伤。《琐言续

活午时简介  

活午时,内丹修炼术语。丹法以阴生即活午时。此时体内阳盛火足,进火将完,周身舒畅,万象齐放,心荡肾热,即为活午之机发生。须行文火,退阴符,沐浴温养,扶持真阴,以防真阳走泄,药毁丹伤。《琐言续》曰:所谓活午时,即活子时后事。唐崔希范《入药镜》载:一日内十二时,意所到,皆可为。元王道渊《崔公入药镜注解》称:「一阳来复,身中子时也。一阴生姤,身中午时也。……是一刻可夺,一日之内,十二时中,无昼无夜,念兹在兹。」清代刘一明说:其实阳生阴生,时时刻刻,而有阳生即是子,阴生即是午,乃是身中之活午时,非是天边之死子午。大凡功从活午入手者,干宫为至要之功,淘此气机,下注华池,灌夫绛阙,活子到来,但凭神审。子午会交,惟凭性靖,功以终造清新为合度;若从活子入手者,坤腹为至要之功,炼此液气,上达泥丸,下灌华池,清乎绛阙,活午到来,切戒情漏,午子会交,亦凭性靖,以终造冲和为合度。

亥时 活午时简介
中国道教协会、苏州道教协会编:《道教大辞典》(北京:华夏出版社,1994)。 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995)。  
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