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大阿罗汉果位 佛教讲只有得阿罗汉、菩萨、佛的果位,才能脱离轮回,天道的都要轮回,那道教又讲可以修成长生不老?

火烧 2021-05-05 18:42:29 1243
佛教讲只有得阿罗汉、菩萨、佛的果位,才能脱离轮回,天道的都要轮回,那道教又讲可以修成长生不老? 佛教讲只有得阿罗汉、菩萨、佛的果位,才能脱离轮回,天道的都要轮回,那道教又讲可以修成长生不老?基督教 也

佛教讲只有得阿罗汉、菩萨、佛的果位,才能脱离轮回,天道的都要轮回,那道教又讲可以修成长生不老?  

大阿罗汉果位 佛教讲只有得阿罗汉、菩萨、佛的果位,才能脱离轮回,天道的都要轮回,那道教又讲可以修成长生不老?

佛教讲只有得阿罗汉、菩萨、佛的果位,才能脱离轮回,天道的都要轮回,那道教又讲可以修成长生不老?

基督教 也讲永生
这个寿命长到不可思议
但还是有终的时候

根据轮回说,只有佛,菩萨,阿罗汉能脱离轮回,那么极乐世界的人不也是可以脱离轮回吗

我佛慈悲,心善则境善,所谓极乐乃是善心所属,所谓轮回乃是心善所向

只有成佛才能摆脱轮回吗 菩萨 罗汉都摆脱轮回了吗

虽然罗汉菩萨也都摆脱轮回,但终究不圆满!只有佛才是圆满的!所以,还是一心成佛为好!

那些脱了轮回的佛,菩萨,阿罗汉果还回地球渡众生吗?

他们以化身的形式来。
比如净土宗的开宗祖师善导大师,是阿弥陀佛的化身;印光大师,是大势至菩萨的化身。
这些再来的佛、菩萨,都谆谆教导我们,要念南无阿弥陀佛,要发愿往生西方极乐世界。

请问照佛学说如果活着征得阿罗汉果位就可以脱离生死永不轮回了吗

证得阿罗汉果位就断除三大烦恼中的见思烦恼,当然就出离了三界轮回,这是佛教的基本常识。
如果活着证得了罗汉果,依然要活到这一期寿命结束,随缘了业。但这时候有受报之相,却无受报之苦。就如目犍连尊者虽然证得了罗汉,最后却被人砸成了肉酱,这就是了结过去自己所造作的杀业,但没有痛苦,并借此因缘进入涅槃。

为什么阿罗汉辟支佛出轮回却不能见法性,菩萨却可以

华严经讲,修行次第上的行者,破一品无明,证一分法身。从初发心到妙觉果地,皆存渐递。罗汉辟支佛处四圣地,依大乘了义看,其德能智慧次于法身菩萨,为什么?法华经佛说,唯一佛乘可直了本体究竟佛果。如此看来,行者们的成就是依其发心而论的。但四圣境界的圣众,也并非未见性,只是见地深浅问题罢了。当知,性光乃慧德理体,如未见性,岂来圣果?

中国佛教史上,是否有人证得阿罗汉或者菩萨果位

对于四个果位(须陀洹,斯陀含,阿那含,阿罗汉)达成的标准和达成后的体验,在巴利三藏里其实是有很详细的说明的。不存在一个外在的认证体系,更多的是自我判断,既然是自我判断就可能有误判的时候,同时佛教戒律当中,未证果而宣称证果是大妄语。这就是无人宣说自己证果的原因。缅甸有些僧侣认为,近一百年里缅甸出现过几位到达阿罗汉果位的尊者,都是能指出名字的僧侣,但别人认证是不能作数的。

证得阿罗汉果位后是继续转菩萨道然后成佛,

成佛后,就随缘度众生,涅槃不是消失了,躲起来了。还是在化身无量度众生的。
阿罗汉成就后,要发菩提心,救度众生,也就成为了菩萨,比如地藏菩萨。然后功德圆满,大彻大悟,示现成佛。
佛,菩萨度众生没有苦,只有乐。就像游戏神通一样。这是经文里写的。
另外不要相信诽谤大乘佛法的人,他们在造地狱业。几千年来,这么多人都成就了或者往生了。
唸佛法门度了多少众生?太多了也。
我很想知道,那些说大乘佛法是假的的人,怎么想的,说菩萨不是真的,佛总是真的了吧,佛怎么修行成佛的?如果阿罗汉是最高境界了,那佛怎么成佛的呢?按照小乘佛法,成佛是需要怎样的次第?真是可惜可怜。

罗汉修菩萨道会再入轮回吗?再入轮回的都是菩萨吗?

罗汉、菩萨是修学的学位,你的功夫到哪里了,给你个称呼,让人一听称呼就知道他们修行功夫、能力、德行到哪里了。罗汉已经破执著了,罗汉破分别就是菩萨,菩萨破妄想就是佛。而破执著是脱离六道轮回的条件,既然证得罗汉,说明已经破了执著,而在六道轮回之外。罗汉、菩萨、佛度六道里的众生有很多方法,一种就是乘愿再来,由愿力作用再入六道轮回的某一道,度欲度的众生、弘扬佛法。所以乘愿再来的不一定只有菩萨。

佛教中认为人神菩萨都要轮回的吗?

佛教认为,人的形体随时可能消亡,但灵魂永存,并在六道中不断轮回转世,活佛的转世是以此思想为前提的,但与普通人的轮回有着本质区别,活佛是超越了轮回,自愿下凡救渡众生的菩萨。
佛教三身说--活佛转世的理论依据
佛有三身:法身、报身、化身(应身)
法身:代表着佛法,绝对真理,也指存在于每个人心中的佛性,法身不现。
报身:经过艰苦修行,证得真理而成佛,他是佛的一种客观存在相,行态圆满福态,极为高大,常为诸菩萨说法,报身时隐时现。
化身:是佛的变化身,佛为了教化众生,可现为六道众生,以各种生命形式显现,活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。
菩萨观--活佛转世的永恒主题
大慈大悲是大乘佛教的核心思想,其具体体现者和实践者则是大乘菩萨,尤以观世音菩萨为代表。
菩萨本有能力、资格成为佛,但由于对众生的悲悯,在佛前发巨集誓,救渡所有众生,众生未得解脱,自己永不成佛,所以藏传佛教中,活佛不断地在人间转世。
独特的转世瑜珈--活佛转世前的必修之法
西藏密宗神密玄奥,在藏密众多的修持中,有一种修持叫转世瑜珈。密宗认为,人皆有死,但普通人却不知何日死,为何而死,死后去哪。修炼转世祕咒,却可以自由掌握命运,大道自然,任其纵横,修成转世密咒,生可以将灵魂迁入死物之躯,使之复活,亡时可将灵魂注入妇女之身,以新的生命形式出现,更可成佛永离轮回。

  
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