快乐暑假作业答案 暑假作业需求：读一篇名著，写它的好词好句和简单的概括主要内容，最好多一点

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暑假作业需求：读一篇名著，写它的好词好句和简单的概括主要内容，最好多一点

不知道你的作文如何，多看点文章锻炼文笔和思路吧。
还有，一定不要将它看作负担，要乐观的看待语文学习，把研究字词以及文言文当成一种爱好，其实学习语文有很多乐趣，慢慢的以后你也会发现一个人如果有好的文笔或者语文词汇基础，将是一生受益的事情。
有了浓厚的兴趣和积极乐观的心态，想学不好都难。
加油吧！
祝福你能一步一个台阶，语文在你期望的时间里达到你想要的结果！
fighting！
看到你的补充了。既然这样，那么：
如果上网方便，就从网上看点经典古文章解析吧，当作故事来看，很容易产生浓厚的兴趣，像一些宋词就很有意思。你每天基本可以拿出一个小时来，已经很不错了。边看边把认为重要的在本子上记一下。还有我高中的时候看的一本资料是《高中语文基础知识手册》，内容很全，不知道你有没有，如果有的话，可以每天背一点，每天背一点，先背你认为最感兴趣的那部分，然后慢慢渗透。
字词积累就得多背，近义词多比较，看到一个成语努力想想和它相近的成语或者反义成语，养成联想的习惯；
古文就要多看了。
方法，下面的你参考一下吧：
高考语文涵盖面之广，包容量之大，随机性之强，令无数考生虽叩响门扉而又难得其精髓，以致止步于门前。的确，从表面上看，语文相对于其他学科，实力因素占比例较小，运气成分占比例较大，是一些语文素养较低的学生有时能的高分，而一些语文素养较高的学生，有时也会得低分。但是切记：这只是个别现象，不可因此放弃语文的学习。
实力，仍然是语文考试的决定性因素。高考中运气较大的题目有以下两类：
1 词语选择填空（选择第3题），改病句（选择第5题），上下文衔接得当（选择第6题）。这三道题极易出现模糊度较高的现象，即所谓“蒙”因素占主导地位，或四个选项都不合适，或两个选项都较妥帖。较难复习，完全凭语感。
2 字音（选择第1题）字形，（选择第2题），成语（选择第6题）。这三道题，有时会出现较生僻的字音、字形、成语，碰到了没办法。
上述题目合计36分，确实较难把握。但是剩余的114分则全凭实力决定。所以语文绝非是碰运气的学科，欲得高分，必须叩响门扉，登堂入室，以得其精髓。所谓的精髓事后114分，那是阅读和作文。其实，秘诀就在于要掌握汉语言的根。这需要从以下两个方面谈：
1为文字上的。众所周知，所有的白话文字，皆始于文言文，故汉语言文字的根，在于文言文。文言文，以雅俗论，较白话文为雅；以简繁论，较白话文为简；以深浅论，较白话文为深。所以掌握了文言文，就等于精通了现代文，这一点是毫无疑问的。掌握了文字上的根，你才能真正的驾驭自己的语言，你才有可能推敲和锤炼文字。而这正是阅读和作文所必备的素质。
2为情感上的。汉语言情感上的根，那就是古代人的所谓士大夫情怀。这种情怀表现在很多方面：
表现在指点江山的少年豪情，建功立业的青年壮志，保国安民的壮年追求，归隐山林的暮年情怀；表现在对过去时光飞逝的惋惜，朝代更替的感叹，对现实怀才不遇的惘然，对未来不尽前景的期待；表现在对忠孝仁义的推崇，对琴棋书画的留恋，对花鸟鱼虫的寄托。
应该说，这些情怀的存在是相当普遍的。自先秦起，传承至今。不光古人有之，大部分的现当代文学家，从朱自清到余秋雨，也都或多或少的受到这种情怀的感召。而当你能够亲自体会到这种情怀，你才能够明白，为什么那么多诗人，总是为国家的命运担忧；为什么那么多的雅士，渴望与山水为伴；为什么《后庭花》屡唱不衰，为什么梅兰竹菊成为佳作永恒的主题。
学语文是有捷径的。只要你掌握了语文的精髓，后114分信手拈来。其实掌握精髓并不难，相比于题海战术这种方法不但省时省力，效果也极高。不妨试试如下做法：
首先，从《古文观止》入手。《古文观止》是一部收录历朝历代名篇佳作的书。其收录的文章从文字上无可挑剔，且并不生僻，适合普通读者阅读，从情感上更是初学者理解士大夫情怀的最佳范本。在读的过程中可略去先秦文章，因其年代久远，文字尚未成熟。可以从李斯的《谏逐客书》读起，第一遍，先将不懂的文字通过注解搞明白，然后开始默读，注意其中的韵味与节奏，慢慢品读。先整体把握其思想，再推敲其文字。最后再朗读，感受文章的内在气质与灵魂。相信那时，你一定充满自豪与欢畅，古文的魅力无与伦比！强烈建议写书评（随便写点赏析即可）这对高考中的诗歌赏析极其有用。
其次，还可以品读一下唐诗宋词。建议由孟浩然、王维的五言诗，杜甫的律诗读起，因为这些诗篇极力追求文字的洗练，其思想也带有普遍性，最好再读一些欧阳修、苏轼等一些大家的散文，因为这些大师们的散文文字十分优美，意境深邃，心胸旷达，谋篇布局又十分独特，对写作有很大的帮助。如果再读一些当代名家季羡林、余秋雨、周国平、毕淑敏等人的文章，相信你在语文的学习中会一日千里的。
最后，一定要看看课本上的文言文。这时你想必已经相当轻松，字句落实，即该背诵的还需背诵。课本上的现代文可看可不看。
假如你真正按以上的方法去学语文，你会发现你真正的掌握了中国文化的根，那么你做阅读与作文时，就能够达到一种“想写什么就写什么”的境界，再不用去管什么得分点，你的分还会比别人高。
关键问题：你一定要有信心，从你的语言来看，你是一个很有上进心的女孩子，回报虽然有时候和付出不是很成正比，但总是有的。只要你足够的努力，你会到达成功的彼岸。
努力吧，重本正在向你招手！
等你好消息的那天！加油！
嗯嗯，俺又回来了，看来俺做得还不到位。
看到你的那位语文老师了，咱不能因为这一片乌云就否定了整片天空，就留下了永远学语文的阴霾呀，首先，去除这个阴影！
计划嘛，从你每天的时间入手。
早上30分钟，午间40分钟。嗯，let me see……
早上比较清醒，午间容易犯困，那就早上看晦涩一点的吧，看古文知识，午间看基础字词。如果你认为晦涩程度正好相反的话那你就倒过来，这样好不好？
字词积累：一背，二运用，三多看例句。
古文阅读：一读，二理解，三背诵。
主要是你每天的时间有限啊，而你的难点又主要在于你说的这两点。所以我只好做如此简洁的计划了。看看行不，还不行，让我待会吃完饭再回来给你想想。
我先去吃饭了啊。
哦，对了，忘了跟你说声客气了~不用客气，哈~
M1

一篇作文的好词好句读后感很简单的

不想大段的摘抄因为你肯定已经看过一个遍了O(∩_∩)O~.所以想说些自己的见首先是对文章的概括,记住,无论是自己概括还是摘抄,都要少!否则会很麻烦.可以掺杂自己的看法,也可以纯叙述.其次也是最占大头的：自己的亲身经

任何一篇名著 的 好词好句 以及感想

读书笔记 读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。
在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。
记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。
写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。
读书的时候怎样做笔记呢？
读课外书，怎样才能不忘呢？学到的东西怎么才能不丢呢？正如你说的，写读书笔记是个好办法。下面给你介绍几种常见的写读书笔记的方法。
最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。
摘抄的内容要根据自己的需要来定。可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。例如：
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
还可以摘抄下你感兴趣的词段。
读书笔记的主要内容：
摘抄精美语句，语段，词语。
写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。
[编辑本段]读书笔记的种类
读书笔记种类很多，一般分为四大类：
（1）摘要式：即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
（2）评注式： 评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
（3）心得式： 即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，它是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
（4）记载式： 1）笔记本。 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。 2）活页本。 可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。 3）卡片。 好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。 4）剪报。 把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。 5）全文复印。 重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
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＜实例＞一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——《钢铁是怎样炼成的》
＜实例＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。 ——《语文短评·顾此失彼》
＜实例＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
＜实例＞四《假如给我三天光明》，这是一个让人深思的题目。听了以后，不免会产生很多遐想。这是一位盲人吗？她叫什么名字？给她三天光明，她会去做什么呢？这一连串的问题会浮于脑海。我无法回答你们，因为我还没有看完这本书。 但是，在书中我看过的每一篇文章，都给我留下了深刻印象。 读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢？。如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。 然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业与美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊！ 海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的新。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界！ 海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊！一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。 我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
＜实例＞五 读《童年》有感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
[编辑本段]读书笔记怎么写？
读书笔记怎么写呢？写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。下面就说一下写读书笔记的方法：
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。我觉得以失败告终，是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
（1）索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》
（2）抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
（1）书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（2）提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
（3）提要
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
（4）评注读书笔记
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》）
（5）补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
（1）札记
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
（2）心得
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
（3）综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
归纳小节：
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
4.写法
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.

读一本好书,写作者简介,主要内容,情感寓意,好词好句

哲思 是杂志，非常适合提高内涵和文学
等不到天亮等时光 作者 投我木瓜 是魅力文化 花火工作室的文字女巫。《等不到天亮等时光》是签约魅力的首部作品。小说讲述单亲家庭的常晓春在学校备受欺凌，偶然被夺目闪耀的少年时光解救，两个人开始了懵懂的友情，也注定了一生的悲剧。晓春的姑姑和时光的爸爸抛弃一切私奔，让两个家庭同时陷入崩塌的境地。时光因此当众羞辱她，让她的青春期开始得苦涩又绝望，而后他去往了别的城市。两人天各一方。
时钟滴答，命运轮盘重合。晓春升入中学，时光又神秘地回来了。时光痛恨常晓春的身份，更痛恨自己对她念念不忘的情感。晓春则依旧爱慕这个俊美冷漠的少年，心里依然期望他会喜欢自己。好友、同学都提醒她时光有可怕的心理疾病；她仍旧一意孤行，追随时光。直到时光以钱债要挟晓春的妈妈，疯狂地将晓春囚禁在身边时，晓春才发现时光淡漠忧郁外表下那可怕不安又惶恐的内心……
他们是无父无母，无依无靠的孩子，爱是他们唯一的燃料，粉身碎骨亦在所不惜……
这本小说的一大特点在于，你的心理会被小说的情节及对时光描写的改变而带动。
一些我认为不错的句子:
南方的春天永远盛装出席，毫不敷衍。
上帝若让你经历诸多磨难，是因为他知道你很坚强
心里长出了一片树林，开满了三月的花，花瓣随着他们的颠簸落了满满一地
纸和笔依旧是当年仓皇出逃时遗落的姿势

骆驼祥子读书笔记，要加篇名，那篇名的主要内容100字，那篇名的好词好句，和那篇名的读后感

书名：《骆驼祥子》
作者：老舍
2、好词：
甘居人后、与世无争、自有专长、省吃俭用、
自讨无趣、低声下气、垂头丧气、一清二白
3、好句：
1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.。
2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.
3.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
4.为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
5.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来
主要内容：《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
5、心得体会：
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈。曾经勤劳、坚强、上进的他，最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。好在那个黑暗的时代已经过去，现在正是我们大展宏图之时，我要加倍努力去创造新生活！这就是我读《骆驼祥子》的一点感悟吧。

《红星照耀中国》，主要内容，每章概括，好词好句。

一边是国民党重兵的围追堵截,一边是恶劣到极点的自然环境和匮乏的物资供应,红军之所以能在连基本的生存条件都不具备的情况下坚持行军和战斗,直至取得最后胜利,靠的就是这种精神。

长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。

《红星照耀中国》（Red Star Over China），又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。

作者于1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察，根据考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫记》的写作。斯诺作为一个西方新闻记者，对gcdzg和中国革命作了客观评价，并向全世界作了公正报道。

斯诺同md、ze等进行了多次长时间的谈话，搜集了二万五千里长征第一手资料。此外，他还实地考察，深入红军战士和老百姓当中，口问手写，对苏区军民生活，地方政治改革，民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。

四个月的采访，他密密麻麻写满了14个笔记本。当年10月底，斯诺带着他的采访资料、胶卷和照片，从陕北回到北平，经过几个月的埋头写作，英文名《红星照耀中国》、中文译名为《西行漫记》的报告文学终于诞生。

一千零一夜的好词好句主要内容

1 . 高山：高峻的山。亦比喻崇高的德行。
2 . 群山：山连山
3 . 奇山
4 . 荒山：指尚未开垦或开发过的山，又或指偏僻、人迹罕至的山。
5 . 山坡：山峰和山脚之间的部分山地
6 . 山林：山和树木的地方
7 . 千山一碧：许多，所有。山：山峰，山峦。一：都，全部，统一。碧：碧绿色。
8 . 万山丛中
9 . 千姿百态：形容姿态多种多样。
10 . 山石壮胆
11 . 山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
12 . 山清水秀：形容风景优美。
13 . 山高树茂
14 . 谷下有谷
15 . 青山绿水
16 . 青海青山
17 . 峰上有峰
18 . 清逸秀丽
19 . 寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
20 . 耸立云霄
21 . 云雾缠绕
22 . 奇峰耸立
23 . 山势雄伟
24 . 群山簇立
25 . 千山万岭
一千零一夜的好句
二 一千零一夜的好句
1 . 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
2 . 周围的大山像一幅五颜六色的花布。
3 . 山浪峰涛，层层叠叠。
4 . 大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
5 . 起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
6 . 龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
7 . 峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
8 . 幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
9 . 山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
10 . 晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
11 . 我们放下尊严，放下个性，放下固执，都是因为放不下一个人。
12 . 在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
13 . 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了她的声音，忘记了她的笑容，忘记了她的脸，但是每当想起她时的那种感受，是永远都不会改变的
14 . 风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影搜索
15 . 我都以为它们要安静地沉睡在这个夏天了，可是它们又重新被想起，重新涌向心脏
16 . 最近几天我总是一闭上眼睛就看到无边无际的香樟树。连绵而过了整个城市。
17 . 那些香樟沿着城市起伏的山路长成了无穷无尽的回忆。它们站在路边，站在城市的每个角落。
18 . 站在回忆的河边看着摇晃的渡船终年无声地摆渡。它们就这样安静地画下黄昏画下清晨。
19 . 我怀念过去的你，怀念我留在单车上的十七岁，怀念曾经因你的一阵微笑而激荡起来的风，夹着悲欢和一去不在回来的昨天，浩浩荡荡地穿越我单薄的青春。明亮。伤感。无穷尽。
20 . 我看到生命从我头顶飞过去时投下的斑驳深邃的暗影，沙漏翻过来覆过去，千重鹤又灿烂的开了一季。我知道又过了一年了。很多事情也改变了。
21 . 要怎么回忆呢，那些已经很久没有想起的事情。那些安静地躺在浮草上沉默不语的表情。
22 . 我总是无数次地回想，那些大雪弥漫的冬天，城上破裂的云朵和不曾出现的朝阳。你的肩膀撑开了一整座夏天。我怎么看也看不到终点。
23 . 那种孤单形影相随。湮没了一个又一个沉甸甸的黄昏。翻手为云覆手为雨。你怎么知道我就不寂寞？
24 . 那些绵延的烈火，温度诅咒了每一寸大地。汹涌的潮水翻涌上滚烫的堤岸，沿路冲刷，沿路焚毁。谁是谁的束缚，在断开一千里的命脉里固执着传承。
25 . 一个交错。三个交错。一千个交错构成言语不断的传说。谁都不曾知道谁的过去。埋葬了誓言的苍白和等待的翠绿。是你么？是你么？
26 . 其他是青春的底蕴就是孤独，抑或是孤独弥漫了整个青春
27 . 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
28 . 毕业就像一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊后开始一个完全不同的人生。
29 . 片的时光如浮云样流过，我们的青春单薄的穿梭在蓝天之上。
30 . 我们是玻璃窗上的苍蝇，前途是光明的，道路是没有的
31 . 我经常笑，但是不经常快乐
32 . 以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天壁总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，留下的眼泪也没人看见。
33 . 那些温暖但哀伤的夕阳将我们的姿势剪成忧伤的剪影，留在了弥漫花香的空气里面。
34 . 重新走以前走过的路。重新看以前看过的风景。甚至十年前草丛里鸣叫过的蟋蟀，如今也依然在鸣叫着。我经过它们，经过一个又一个叫做曾经的地方，心里慢慢，慢慢，长出柔软的青苔
35 . 它们从我们的身体上面缓慢地飞翔而过，在空气里拉动出一条又一条白色的模糊的光线，交错着我们头顶昏黄的天幕。
36 . 厚重的厚重的雨水，它们就这样被我遗忘在这里，遗忘在时间和空间的死角，沉默着，承受了十年的雨水和年华的覆盖。
37 . 我曾经无数次在梦境里，穿越了你描述过的那座游乐场。那些散落着的巨大的玻璃瓶，盛满了幸福的糖果。
38 . 金鱼像在天空里摇曳。巨大的尾鳍扇动着天空更为巨大的黑色云朵。它们搅动着空气，旋风模糊了双眼。
39 . 地平线随着秋千一起荡漾，于是落日的残影反复地忽高忽低。那些视界里的昏黄光线，在秋千的轨迹里像印章般敲打在寂寞的地面上，湿漉漉的倒影里，唯独找不到你。
40 . 在你离开的时候，时间变得异乎寻常。有时候非常缓慢，像是电影中的慢镜头，每一个人对着你放慢一千倍速地微笑或者哭泣。有时候，又像是突然跳帧的画面，变得无可收拾。我总是有着这样的幻觉，那些巨大的时钟表盘，出现在地面上，那些指针在我的脚下滴滴答答滴滴答答，这些声响出没在我每一个走神的罅隙。它们都在提醒我，你离开后，像是也随身带走了时间。
41 . 不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
42 . 这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化
43 . 参考书是中国除了钞票外最抢手的印刷品。
44 . 无限温柔里的漫长时光，无限漫长时光里的温柔
45 . 时间是最好的治愈师，再多的伤口，都会消失在皮肤上，溶解进心脏，成为心室壁上美好的花纹。
46 . 世事毫无逻辑可言，转眼之间柔美的月晕变成冰冷的剑光，迂回的小路变成绵延的血流，摇曳的茜草变成一抹抹游魂，自己的生命也变成悬在枝头的一枚成熟了的果实，摇摇欲坠。
47 . 有东西，在你心中裂开了，一件很牢固的东西，碎了一半，伴随手中的短刀，融化在血水中，融化在腥风血雨中，融化在你透明的本性里，融化在她对你无比怨忿的情感中。
48 . 下雨是不是很好看？即使把我的鞋子全部溺亡，我的书包逃不了字迹被模糊的侵略，我依然觉得下雨那样好看。
49 . 在朝南的墙下，谁在深浅不一的划痕里支起画满爱心的伞，伞柄这边是我的名，伞柄那边是你的名

名著中的好词好句(长一点）

1钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
3爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
4经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来
5那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.
6他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.
7希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.。
8夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服.
9夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫.
10不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气.
人最宝贵的是生命。生命人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》
当一个孩子意识到自己成为少年人并第一次要求在一切人类的活动中参加一份的时候，那可真是人生中美妙的时刻：活力沸腾着，心脏猛跳着，血是热的，力量是充沛的，世界也是那么地美好、新颖、光辉，充满着胜利、欢跃和生命……
〔俄〕赫尔岑：《一个青年人的回忆录》
贫穷在成年人心目中，是可怕的；在孩子们的心目中，那就更可怕。对于辛勤劳动、受人尊敬的贫穷，他们不大能够理解；他们把贫穷这个字眼儿只跟破破烂烂的衣服、不够吃的食物、没生火的炉子、粗暴的态度和卑劣的习性联系在一块儿。
〔英〕夏洛蒂•勃朗特：《简爱》
每天都要比昨日更好，更爱别人。
要做良心赞誉的事，做父亲喜欢的事，使老师、兄弟以及其他人能爱你的事……每夜母亲吻我的时候，使我能对她说“今夜你吻的是一个比昨夜更高尚、更好的孩子。”
〔意〕亚米契斯：《爱的教育》
如果你浪费了自己的年华，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
〔英〕奥斯卡•王尔德：《道林•格雷的画像》
这世界是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。
你对它皱眉，它还给你一副尖酸的嘴脸。
你对着它笑，跟着它乐，它就是个高兴和善的伴侣；所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。
〔英〕萨克雷：《名利场》
生活的目的就是自我发展。我们这儿每个人都在追求完善地认识自己的天性。现在人们怕他们自己。他们忘了最高尚的责任，就是个人对自己应负的责任。
〔英〕奥斯卡•王尔德：《道林•格雷的画像》
我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝连系为一。
〔黎〕纪伯伦：《先知》
做一件事情而名誉扫地，作一件事情而往地狱里坠落，作一件事情而破坏了自己的事业，这一件事情就不应该做。
〔印度〕《五卷书》
没有一次争取是一劳永逸地完成的。争取是一种每天重复不断地行动。
人们必须一天又一天地坚持，不然就会消灭。
〔法〕罗曼•罗兰：《先驱者》，《罗曼•罗兰文钞》
对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
〔英〕罗素：《我的信仰》
我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延；那时候再空谈该作什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。
〔英〕莎士比亚：《哈姆莱特》
驯野马的人，不是手里牵着马、蹓它们就可以把它们驯服的；必须用坚强的马嚼套住它们的嘴，用马刺踢它们，才能叫它们就范。
〔英〕莎士比亚：《亨利八世》
我们之中谁也改变不了生活的安排。
我们还没有意识到，生活就把一切给我们安排好了。
一旦它安排我们做完一件事，它接着又会安排我们去做另一件事。
到头来，我们就会发现，发生的一切事情都介于二者之间，又像是被迫做的，又像你情愿做的，而你也就永远失去了你那个真正的自我。
〔美〕奥尼尔：《漫长的旅程•榆树下的恋情
好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要雕零萎谢，落在尘埃。〔英〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》
坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
母爱是盲目的。你功成名遂了，神采飘逸，你的名字传诵一时，你的事业轰动全球；你的母亲会乐得直发抖，她会流泪，欢笑，热诚地祈祷了又祈祷。做儿子的却多半没想到与母亲共享荣华。可是，哪怕你意气消沉，智能愚钝，哪怕你天生畸形丑陋，哪怕病痛狠狠折磨你的精神和肉体，人家都疏远了你，你在人群中间无立足之地，而你在母亲的心坎里却总有容身之处。她会把丑陋的、不幸的孩子紧紧搂在怀里，越加长久越加热诚地祈祷。〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》
一个被人恋爱的女子，要是不知道男人重视未获得的事物，甚于既得的事物，她就等于一无所知；一个女人要是以为恋爱在达到目的以后，还是像热情未获满足以前一样的甜蜜，那么她一定从来不曾有恋爱的经验。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》
在不同的环境中，人类的感情怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
〔英〕笛福：《鲁滨孙飘流记》
一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者的利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。
〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》
在背后的时候，就阴谋捣乱；当面说话的时候却又亲切和蔼：人们要回避这样的朋友，正如一罐子毒药表面上却是牛奶。
〔印度〕《五卷书》
旧事物只是表层在腐烂，而它的根须却在土内埋得很深，并且在不断地萌发着新芽。这些新芽只是在那些生活步伐迅速，生活的矛盾冲突激化的地方才能枯萎。
〔苏〕高尔基：《旧事》
习惯就是这样：坏事比好事往往更容易流行，一种新奇的好尚虽然非常可笑，对于青年人总是具有一定的魅力，因为他们对于自己和全世界都还没有认识。
〔德〕豪夫：《年轻的英国人》
一个人在虚幻的梦境中所集聚的情思是任凭什么火一样的激情和新颖的东西也不能驱散的。
〔美〕弗•司•菲兹杰拉德：《大人物盖茨比》
幻想家徒然在往日的梦想中翻寻，在这堆死灰中搜索一星半点余烬，企图把它吹旺，让复燃的火温暖冷却了的心，让曾经如此为他所钟爱、如此触动灵魂、连血液也为之沸腾、热泪夺眶而出的一切，让曾经使他眼花缭乱、飘飘欲仙的一切在心中复苏。

求三篇暑假作业 读后感【随便三本书最好名著】 500字最好

读《西游记》有感 当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。 第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。 一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！ 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？ 1.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。 鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。 比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。 鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。 〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。 如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。 2.“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。” 这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。是啊，就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志，这个令我听到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去。虽然双目失明，不能在前线战斗，但他仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗！他和我国的董存瑞、黄继光、刘胡兰等人一样，是我们心目中的英雄！他们为我们过上现在这种好日子打下了基础。如果没有他们，我们现在还不知道在哪里为地主们放牛、放马呢。这本书结合了尼·奥斯特洛夫斯基自己的亲生经历，真实、深刻地描绘了十月革命前后战火纷飞的乌克兰地区。直到现在，书中的保尔·柯察金同志的精神还支撑着数万名儿童、年轻人、中年人和老年人。来吧，让我们共同来认识他，了解他，学习他吧，让我们为和平而奋斗到底！ 3.在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。 与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。 其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
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