电视地理位置信息改变 改变我们地理教学方式的女人

改变我们地理教学方式的女人  

1916年10月30日上午，佐妮娅·巴伯站在四百名政府官员和艺术、科学界的领袖面前，告诉他们下地狱。的相关内容这位女科学家定义了温室效应，但没有得到赞誉，因为性别歧视那些绘制宇宙地图的女性仍然无法得到作为芝加哥大学（University of Chicago）的代表，贝伯教授地理，她在法庭上代表印第安纳州的沙丘作证，她认为沙丘应该享有国家公园的地位。她最后说：“我可以诚实地说，我愿意相信古老的东正教阴间，为那些现在不会拯救沙丘的人，为那些将要拯救沙丘的人。”今天，沙丘是受保护的印第安纳沙丘国家湖岸的一部分。

巴伯毫不掩饰的讲话是她作为一个地理学家和活动家工作的象征，她生活的两个部分经常交织在一起。作为地理学家，她孜孜不倦地改革地理教育，使之更有意义，更有价值。乍一看，她的遗产似乎是一个教育家和改革家。但同时，她也改变了地理领域，因为她认为地理不是殖民地的手段，而是文化之间的联系和理解。

到18世纪，地理学是一门特别女性化的科学。这门学科吸引了美国共和国功利、民族主义和自我完善的价值观，是美国革命（1765-1783）后第一门广泛融入女子学校的科学，教育史学家金托利在2003年出版的《美国女孩的科学教育》一书中写道。正如当代历史学家所说，18世纪和19世纪的文化信仰将妇女贬为母亲和教师的角色，使她们独特地将这些价值观传递给年轻一代，并保持新的革命后共和国的价值观。长期以来，地理学一直被用来增强欧洲国家和美国的民族自豪感和帝国主义议程。地理学家贾尼斯·蒙克（Janice Monk）在2015年参与撰写了一份关于巴伯的传记，他说：“在巴伯时代，许多地理学家认为环境决定文化和文化成就，地理学家和公众认为西方文化是文化成就的缩影。”，从以欧洲为中心的世界观的角度来看，西方白人对那些被视为“不太文明”的地方的占领是正当的，巴伯会挑战这种世界观。

一个终身的中西部人，巴伯出生在伊利诺伊州的堪萨斯镇。佐尼亚的家乡没有提供小学以外的教育，所以她最终搬到130英里外的伊利诺伊州巴黎，和叔叔住在一起读高中。高中毕业后，她就读于一所被称为“师范学校”的学校，这是一所可以负担得起的大学，在很大程度上，这所学校把妇女训练成了蜜蜂教师。这些学校信奉地理，并帮助培养了一支越来越庞大、专业化的女地理教师队伍。

如今，这些女地理学家已基本被遗忘。蒙克说：“到20世纪20年代，师范学校开始被称为州立师范学院。”。“到了20世纪50年代，他们已经是国立大学了。在获得地位的过程中，他们不再雇佣和提拔那些历史上曾在这些机构任职的女性，而是雇佣男性，“很快，女性被挤出了曾经大量担任的职位。地理史反映了像巴伯那样的女性作品的这种抹杀，主要集中在担任大学职务的男性身上。

一张显示和平纪念碑分布的地图，由巴伯为国际妇女联盟和平象征委员会创建ce和自由。（妇女国际和平与自由联盟记录，斯沃斯莫尔学院和平收藏）

在芝加哥库克县师范学校，巴伯与校长弗朗西斯韦兰德帕克建立了专业关系。帕克本人也是一位地理作家，他和巴伯一样，对教学和地理教育有着进步的信念。巴伯毕业后，帕克于1891年聘用她为该校地理系主任。巴伯在担任师范学校地理系主任的同时，还参加了芝加哥大学的地理和地质学课程，甚至是1895年第一个允许妇女从事这一领域的地质学课程的一部分。19世纪末20世纪初，

正式确立了她的渐进式教学方法以及积极的地理方法，这将使她与其他当代地理学家不同。1898年，她创立了芝加哥地理学会，与其他专业组织不同，该学会在会议上优先考虑女性发言人，并对社区开放。1901年，在她正式获得学士学位的三年前，巴伯被任命为教育部地理和地质学教学的副教授，而不是地理。

巴伯的教育方法是整体的：对她来说，看似不同的知识分支是事实上，相互依存，从小学开始就应该这样教。她在《小学教师》杂志上写道：“对地理事实的理解需要科学、数学和历史知识，需要在阅读、写作、建模、绘画、绘画和制作中表达。”。巴伯认为，三个主要的教学要素可以实现这种跨学科的教育，她在1904年的一篇文章“地理的范围”中阐述了这一点。

首先，她认为学校需要让孩子们走出教室，走出他们的环境。教科书虽然有用，但不能教地理学生超越自己的眼前环境和经验去看问题；实地考察，特别是在经济困难的学区，将有助于提高智力回报。巴伯认为：“地理教学的进步，最显著的标志莫过于实地考察了。”后来，当她支持保护沙丘时，她站在儿童地理教育的立场上构建了自己的案例。

当无法进行实地考察时，她坚持认为学生需要亲身体验科学，帮助他们在更个人化的层面上与主题联系起来，这可以通过实验室工作得到。她关于如何做到这一点的想法常常是有创意的：1896年，巴伯申请了一张专门适合地理和“同类科学”的桌子的专利，可以“用先进的方法客观地”教授它们，这是为了给学生创造自己的微型景观的方法。

地理教育的第三个关键要素是地图制作。对巴伯来说，这意味着教学生理解地图包含的符号与现实、真实的地方和真实的人相对应。老师没能给出地图的上下文是她写的“几乎是一种教学罪行”。学生们应该在执行公认的阴影线、阴影和颜色方案的约定时，创建自己的地图绘制方法，而不是复制地图。她写道，这将迫使学生们“把地图解释成现实”，

来自巴伯于1896年申请的地理专业学生专用办公桌的专利申请。（USPTO）

巴伯本人也曾周游世界。1899年至1900年间，她访问了亚洲、太平洋岛屿、欧洲和中东，回来后对这个领域有了全新的看法：她想作为连接世界而不是支配世界的一种手段，贝伯鼓励教师将与外国学生的国际通信融入地理课堂。一个女人在一本专业杂志上公开批评帝国主义并非偶然。然而，在这篇文章中，巴伯阐述了欧洲殖民者是如何利用地理和先进的制图技术，并利用他们提供的信息来殖民他们的。就秘鲁人而言，她写道：“他们拥有自己国家的浮雕和政治地图，这些地图对他们的驱逐舰来说很有价值。”

这些进步的态度也会使她的作品在教育之外黯然失色。1925年，作为国际妇女和平与自由联盟泛美委员会主席，她应海地人的要求，协助调查了美国军事占领下海地的情况，并共同撰写了一份报告，呼吁美国彻底结束在海地的军事存在。一年后，她代表波多黎各妇女在该领土扩大选举权。1927年当选为女地理学家学会会员，1948年被她40年前创立的组织授予终身成就金奖，芝加哥地理学会。

也许是巴伯世界观的最好例子，她呼吁地理学生分享知识和观点，而不是让他们分开。她在《地理学》一书中写道，与其他国家的学生相对应，不仅提高了学术知识，而且“培养了对所有人的友爱态度——一个同情的世界，这是我们教学的最高目标之一。”