白人是哪个国家的人 真的不把你们当人看！白人羞愧到不敢再提的暗黑历史：拐骗土著入兽笼的“人类动物园”

真的不把你们当人看！白人羞愧到不敢再提的暗黑历史：拐骗土著入兽笼的“人类动物园”  

“人类动物园”这段被遗忘的暗黑历史被认为是西方世界最大的耻辱，又被称为“种族博览会”，在50 年代之前，这样的场所在欧美比比皆是，最早的人类动物园时间则跟殖民历史一样久远，毫无人性的种族博览曾经还登上了世界博览会的舞台，历史要从收藏说起。

众所皆知，不管在什么地方，达官贵族们都爱收藏各式各样的艺术品，对于文艺复兴时期，佛罗伦斯13世纪到17世纪时期在欧洲拥有强大势力的名门望族——麦第奇家族，艺术品已经无法满足他们对奇珍异宝的渴望，大航海时代的到来让他们有机会接触到更新颖的藏品——新大陆的物产，其中最让美第奇家族痴迷的正是各种珍稀动物，这其中也包括探险家们绑回来的土5k4qu着居民，在他们眼里，这些肤色和装扮怪异的原始人是比白人更接近猿的生物。

于是从1835年开始，这种“动物园”发展成为所谓的博览会，当时的动物园里不仅有真正的野生动物，麦第奇家族就在梵蒂冈开了一家动物园，他们为这些种族建起村落，把这些掠来或“邀请”来的种族“摆在”这里进行展示，这些被豢养的土著们被打上各种标签、种族、产地、特征和习性，土著们在村落中和家人们只需要“表演”自已原本的生活，看起来是一片富足与祥和。

1886 年，巴黎的“人类动物园”，被逼进行展示的异族据说麦第奇家族在巅峰时期收藏的人类超过了20 种，但这个时期动物园里的土著还仅仅是私人的藏品，并没有大规模展览，直到19 世纪初，随着殖民范围的扩大，公开的人类展览才逐渐出现。

1906 年，来自刚果的Ota Benga 为了能过上更好的生活自愿跟随金主来到美国，Benga 所在的部落身材矮小，他也因此常常与猩猩一起表演，除了拉弓射箭之外，他还要表演高超的爬树技能，甚至被迫与红毛猩猩表演摔跤，虽然他心里总有一些不太情愿，但能轻易获得不算少的报酬，忍下来就算了。

可是美国的种族运动日渐频繁，一些组织对Benga 参与的展览表示极度抗议，他们在报纸杂志上撰文批判展览，不久后班加就丢掉了工作，Benga 以为自己可以很快的找到另一份正常的工作融入社会，可是他很快就发现自己太天真。

他曾经在一家烟厂找到一份工作，结果因为他身材矮小、皮肤黝黑，又十分擅长爬树，同事们都嘲笑他是猴子、是原始人，但友善的Benga 都默默忍受下来了，不久后忍气吞声的Benga 打算辞职离开这个所谓的自由国度返回非洲老家，然而，一战爆发，航线关闭， Benga 最终因为歧视造成的抑郁开枪自杀。

1907 年，在Jardin d'Agronomie 的Tropicale，法国人建了6 个不同的村庄，分别象征着马达加斯加、印度、苏丹、刚果、突尼西亚和摩洛哥，而这里就代表着当时法国庞大的殖民帝国，所有村子中都临摹了6 个地域人的栖息地，从他们的故乡引进植物，无论是房子的构造，农业甚至是墓地无一不是复刻，而他们做这一切的目的仅仅只是为了“展览” ，持续展览了几个月时间，吸引了100万游客入场参观。

土著们被多次转手卖掉，生活状况十分不稳定，南非少女Saartjie Baartman便是这其中最著名的一个例子， Saartjie出生在非洲开普敦好望角，她原本是科伊桑部落的普通一员，靠狩猎为生。

欧洲人的殖民扩张让她所在的部落陷入了困境，很多年富力强的成员都死去了，包括她的父亲，Saartjie被迫进入白人的社会，沦为了奴隶，在一个荷兰农民家中做工，不久后，Saartjie特殊的身材引起了奴隶主哥哥的注意，据说她有特别明显的当地人的遗传特征与异国情调：硕大突起的臀部和拉长的阴唇，在种族博览会盛行的年代，她仿佛是一件瑰宝，实际上Saartjie聪慧过人、语言能力佳，不仅能说一口流利的荷兰语，英语也不算差，她从南非被骗到巴黎，曾经她怀揣着对巴黎的梦想来到这片土地，最后的最后却发现自己要住进兽笼里，被安置在广场的一个高台上。

为了向观众全方位展示萨拉的身体，主人强迫她赤身裸体地来回行走，无数人慕名而来，只为在台下一睹Saartjie惹眼的硕大臀部和特殊的生殖器，有时候她还会被带到贵族们的高端宴会上，成为活的观赏物，和那些奇珍异兽没什么区别，Saartjie甚至还要忍受那些贵族男人的近距离观察，用手触摸等行为。

在英国“巡演”了4年后，观众们已经对Saartjie的臀部失去新鲜感，于是主人将她卖给了一个法国的动物驯养师，被逼迫无休止地到各地产假展览，慢慢地Saartjie开始卖淫与酗酒，最终过度的劳累让她的身体日渐虚弱，生活于她来说就是无法回头的路，尽头是悬崖，她最终死于贫困，从第一次展览开始，仅仅5年， Saartjie因折磨就离开了人世，年仅25岁。

而她的骨架和性器官甚至还被陈列在了博物馆，在2002 年的时候曼德拉总统才要回了她的遗体。在离开了家乡200 年之后这个可怜的女孩终于回家了。

社会在变革，随着奴隶制度在各地被废除，Saartjie 这样的悲剧已经很难见，但人类展览却依然非常盛行，半个世纪后，土著们不再作为私人藏品倒卖，而是与展览主办方签订契约，他们只需要展览当天到场，进行一些表演，展示一些家乡风情，就能获得丰厚的报酬。在欧洲各国的大都市，人类展览都是最欢迎的活动，其中巴黎最为知名，几乎是人类展览的世界中心，甚至登上了1889 年的巴黎世界博览会，共有2800 万人参观！

更令人难以置信的是，人类动物园直到1958 年年依旧存在，在比利时布鲁塞尔的世界博览会上，仍有所谓的刚果村庄展示，其中一张“现代贵妇喂食黑人小女孩”的照片广为流传，引起了世界的抗议，随着人权，种族观念的改变，这样明目张胆的人类动物园终于成为了历史。

可是类似的行径并没有完全消失，印度曾将一座安达曼黑人的部落作为人类动物园。以此为作为国家的旅游景点，岛上赤裸的妇女用舞蹈来于游客换取食物，可是事情没有我们想像的那般美好，他们用围栏将土著与观众隔开，有些非洲妇女被要求脱去所有遮体的衣物，将他们的身体展示给观众。

人类动物园的耻辱历史我们鲜有人知，但是这种行为已经深深地写入了我们的潜意识当中，我们对于同胞的霸凌和欺辱，同样的事我们对劳工阶级也做过，说到底，很多人类至今仍然没学会什么是尊重。