活着不知道要干什么了 佛教认为人活着应该干什么？

佛教认为人活着应该干什么？  

佛教认为人活着应该干什么？, 佛教认为人活着应该做些什么事？

自觉：即觉悟宇宙人生真相，而解脱一切烦恼与痛苦轮回的逼迫，获得「大解脱、大自在、大妙乐，超越时空、超越生死」，证得「大圆满生命」的「真我」。

觉他：自觉以后，帮助其他人觉悟宇宙人生真相。

觉行圆满：即事究竟成就自觉、觉他的事业而成为究竟的「大觉者」，即「成佛」也。

阿弥陀佛！

苟延残喘活着的人，最应该干什么，不应该干什么？

如果你说的是自己，我觉得应该继续努力的活着，蝼蚁尚且偷生，何况狗乎。今天看到一句话，永远不要让一时的坏心情，毁掉你所有的快乐。就像有的人一时间一件小事想不开，选择了自杀，世界万物都是循环反复的，没有谁是绝对快乐的，也没谁会一辈子苟延残喘。关键是做出正确改变。如果你说的是别人，那你可以告诉他走出苟延残喘的行列，加入生机蓬勃的快乐人生。最应该放弃苟延残喘，不应该有苟延残喘的表现。 你好像走进夹角了朋友。

佛教认为人有什么罪

佛不认为人有原罪，佛教也没有原罪一说。佛教的中心思想就是“般若波罗蜜多”，即“透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦”。佛家修行就是为了解脱挂碍，超脱出苦海，到达彼岸，而不生不灭、不垢不净。 “原罪”是基督教的说法，人生而有原罪，是自始祖亚当和夏娃背弃神的教诲那里继承来的，而救赎是贯穿始终的。原罪的存在，将人类和神隔绝，使人类不能沟通。基督耶稣就是为了“救赎”有“原罪”的人类而降世的，使人类能重新得神认可，重归神的座下。

佛教认为人有灵魂吗?

首先回答是肯定有的。从肉体的死亡到另一个世界有一个阶段叫 中阴 状态,中阴阶段是可以看到凡俗世界的,这个阶段持续7-7四十九天。在中阴阶段错综复杂,比今世复杂6倍。这个阶段是决定你来世去向何处的关键。但这个中阴状态在末法时代没有被证悟,你可以选择是否相信。补充一下,在佛学的智慧海洋里最好循序渐进,学你能懂,学你喜欢,学你有所感悟的东西。不然会茫然,祝你好运

佛教认为人有灵魂没？

神识是存在的，死亡逝去的只是这个色身，神识会随着这里的业力在六道受生，善业往生善道，恶业堕入三恶道。就这样周而复始，在六道轮回着，永无出离，所以佛陀告诉了我们出世间，脱离六道轮回的办法，告诉我们怎么可以达到那种不生不灭的境界。

佛教认为人类有末日吗？

有啊，看看吧 佛教中关于人类的未来预言 李庆宏 关于人类的未来，我想很多读者已经可以从上面的模型中得到一个宏观的概念了。因为这个问题比较大也很有现实意义，可以说是人类永远关心的一个重大问题，所以我这儿再详细叙述一下。 到目前为止无论是科学还是各类外教都没有为人类提供关于未来的充分预言。虽然现代科学的发展提高了人们的生产力和生活水平，但谁也不知道科学最终将把人类带向何方。不时有些幻想科学狂人危害世界的好莱坞大片出来——当然里面的危机多半最终被片中的“英雄”解决了——但人们对科技这把双刃剑的担忧是显而易见的。从科学的角度看，由相应学科的专家在人类生活的某些方面预言未来几年、几十年还有可能，但要全面预言几百年、几千年、乃至几万几百万几亿年后的世界却完全做不到。 宗教方面，基督教算是流传很广的大教了，但也并未就人类的未来提供具体明白的预言，以致有的教派（如大卫教派、人民圣殿教）干脆宣扬世界末日，落入邪道，祸害世人。虽然大卫教派、人民圣殿教等显然背离了正信基督教，但基督教未能提供关于人类未来的明确说法，甚至留下了一些可能被人歪曲为世界末日的言说，却不争的事实。否则大卫教派、人民圣殿教的世界末日之说根本就不可能出现，或至少不会借着基督教的面目出现。 伊斯兰教则干脆直接就有世界末日的说法。伊斯兰教五大基本信条中第五条“信后世”即是“相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受安拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。”这个信条到目前为止还未引起大的恐慌，不知是不是因为伊斯兰教没有定义“世界末日”将在何时来临的缘故。 至于其它宗教，时不时就有世界末日即将来临的说法，比如日本的奥姆真理教、加拿大的太阳圣殿教，结果往往是通向杀人或自杀。宣扬世界末日，只有信其教才能获救，已经成为一些邪教的基本模式，可以相信未来还会不断有这样的邪教出现于世。 没宗教信仰的人有时也会相信一些预言家的预言。比如著名的“诺查丹玛斯大预言”，说1999年8月将是世界末日，曾经流传得很广，以致有些好事的法国人还在1999年8月准备好了仪式打算“欢度世界末日”，结果当然是很高兴的失望了。诺查丹玛斯曾准确的预言了拿破仑的大量事迹，可能是法国人特别相信他的原因吧。 我在这儿可以很明确的告诉大家：没有世界末日，在可预见的未来内没有世界末日，在无数亿年后的遥远未来也将继续有生命继续辉煌灿烂的文明。 佛教是彻底否定世界末日的，甚至比最理性的科学家们还要彻底。 在未来的数百万年内，人类或许将遭受一些大的灾难，但不会灭亡。不但不会灭亡还会发展到一个科技、政治、道德、文化都高度发达的理想社会。我们或许也可以称之为共产主义社会。 在更长远的尺度上，比如50亿年后，也许会由于太阳老化成为红巨星而使地球变得不适合人类居住，或者由于大爆炸所对应的大收缩（这还有待观测）而导致整个宇宙变得过热而不适合生命居住。即使人类倚仗科技力量，在太阳成为红巨星后依然可以生存，乃至移居到其它星球，但再往后的宇宙大收缩，则看上去不是人类的科技力量可能对抗的。如果你要把这看成是世界末日，倒也是可以的。但从佛教的角度看，这也并不是生命的末日，生命将进入更高层次的空间，并等待下一次宇宙大爆炸的来临…… 让我们来详细描述一下。 根据部分佛教典籍的论述，人最初的自然寿命是84,000年，以后每100年自然寿命减少1年，最后减到10岁，然后又每100年增加1岁，增到84,000年，如此循环，即为1小劫。按此计算一小劫为1,680,000年。 每20小劫为一中劫，即33,600,000年。 《瑜伽师地论》卷二记载：“又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。”此80中劫为一大劫，即268.8亿年。

佛教认为人为什么要结婚

因缘而已。
“结婚”这个事儿用性、本能是无法解释的通的。世间婚姻也未必都是由性和本能做支持的。有些人的婚姻是无性的耶。
“结婚”与“要结婚”是两个不同的概念。人之所以“结婚”，是由因缘决定的；之所以“要结婚”却是社会伦理决定的。
生活中的婚姻，多数是婚姻双方主动要结的。甲男遇乙女，两情相投，自然结合，这是姻缘；而有些婚姻是被迫无奈的，只好去结。比如奉子成婚、思想观念支配（繁衍后代、延续香火等）一类的就是社会伦理决定的。
但是现实生活中一生不结婚的也是大有人在的。这些不结婚的人里面有的是自己不愿结婚，多数是出于其对生活、对婚姻的理解异于常人而不愿意结婚；有些却是想结而没有那个姻缘，只好打光棍一辈子。难道这些无奈打光棍的人就没有性欲本能吗？
在家修行的大居士，你不能说他们是因为不懂佛法才去结婚的；出家修行的也未必都能逃脱世间法的儿女情长。
可见，结婚与否都只是因缘而已。即便是出于社会伦理而结婚，也是由“伦理”这个助缘来支配的。
六道众生累劫以来因无明而造业，造了业就得承受因果业报，这是因果律决定的；因缘果报是无法避免的，即便修行成佛，也只能做到不昧因果，而无法改变因果。所以六道众生的一切只是酬偿业报，随缘受报而已。

佛教认为人为什么会得结石

这是医疗问题，问医生会更专业，不要拿佛法当万能钥匙，出家人生病，也要到医院去治疗。

佛教认为人应该如何赎罪？自杀能够赎清罪孽吗？

忏悔，改过永不在犯，并全身心的利益众生，服务众生。自杀不可以，不仅不可以赎罪，反而增加了自己的罪过，而且很大，是堕地狱的罪。自杀的果报很可怕。