北京东岳庙为什么不能拜 东岳庙的历史

东岳庙的历史  

兴化道教源远流长，隋唐建开元、玉虚，宋元构三清、四圣。

明代最盛，城隍、东岳、晏公、上真、华神、吕祖，宫观林立。

且历代名道辈出，柴默庵升真于西隈，姜可常施雷于锦坊，陆西星创派于方壶，全真正一论道于昭阳。

尤以东岳神庙最为壮观，庙创于大明永乐，中轴五进，左置长生院，右呈四圣观，蟠龙绕柱，菁华帝阙。

惜乎抗倭一役，毁于兵燹。

仅余斗拱大殿，建国后为文化部门所用，1987年列为文保单位，多有修缮。

改革开放以来，宗教政策得以贯彻落实。

先是宗教界多方呼吁，继而市政协专题调研，市政府于2006年形成决议，归还教产，恢复道观。

2007年决定基本按历史原貌恢复群殿，纳入城市建设总体规划和历史文化名城保护规则。

复建工程始于2008年4月，毕于2009年10月，修复山门、长生院及十王、文昌、财神、斗姆、四圣、吕祖、慈航诸殿。

占地五千余平方，用款近千万元。

复建之乐岳庙殿阁重檐，气象万千。

东与金东门古衢相接，西与八字桥广场相连，明代雉堞殿于后，大司马府傍于侧，集宗教、文化、旅游于一地，汇传统文化与现代文明于一体。

建筑特色显著，人文气息浓郁。

正所谓盛世修庙，其庙初建于永宣盛世，修复于当今盛世。

其时也，物阜民丰，百业兴旺，三十年改革开放硕果累累，举世瞩目；经济社会全面发展，方兴未艾。

殆非物力雄厚，政治清明，焉有此举。