陕北婆姨陕北的汉歌词 陕北蛮婆、蛮汉到底是一群什么样的人呢？他们是「 ”吉普赛人”？

陕北蛮婆、蛮汉到底是一群什么样的人呢？他们是「 ”吉普赛人”？  

陕北有群「 ”吉普赛人” 郭峰（书房记特约作者） 民国至上世纪六七十年代，陕北的偏远村子里生活着蛮婆、蛮汉，被称作「 ”蛮婆家”。 蛮婆、蛮汉是一群什么样的人呢？ 他们不事稼穑，赶着羊群，拖儿带女，驴骡驮着行李，举家出动，每到一个村子，找一口烂窑住下。「 ”蛮汉”在家喂牲口、看娃娃，「 ”蛮婆”挨家挨户给人家算命、相面、禳解、拨疗（看病）、算卦、施巫术、讨要食物，顺带也偷东西。如果哪家不张理她，不给她东西，就以施「 ”短法子”相要挟，让你家永世不得安生。 这些人说话是陕北口音，蛮汉用土粗布包头，蛮婆头挽黑纱巾，不缠足，身着宽袖大衿衣褂，袒胸露乳，就是生孩子也无所顾忌。 他们也有自己的语言，「 ”广果”是去偷的意思，「 ”候你脖子”是骂人「 ”×你妈”，等等。 吉普赛人 光绪二十五年（1899）《靖边县志·艺文卷》「 ”拟逐蚂蚂神并禀请本府设法严禁”文载，「 ”访查近有无籍游民号蚂蚂神，驴马驮载，男妇成群，或百余人或数十人不等，借名逃难，实系懒荡游民不务正业，不备盘费。其大股人马空手食用，每至孤村独舍，穿房入室，化米借面，抽柴取草，……或有妇女在家守门，伊等以相命甜言巧哄财物。” 这些人是什么人呢？ 有四种说法。 吉普赛人 一是党项遗民。老郭认为，党项是个较大的民族，能建立大夏（史称西夏），与宋、辽、金、元四朝对抗数百年，还射伤成吉思汗并使其因此丧命，还发明文字，这样的民族不至于如此不堪吧。 二是同治、光绪年间从南方逃居陕北的太平天国军难民。 三是张献忠失败后，从四川、云南逃回陕北的难民。 四是吉普赛人。 到底是什么人呢？是土著还是外来流民？老郭不得而知。如果那位看官有研究，一定告诉老郭。 蛮婆、蛮汉都住在偏僻乡村，如横山黑木头川的韩岔、殿市，靖边青阳岔、小河乡，延安甘谷驿乌阳川的安家屯、岳家塔、张屯、元龙寺等村庄。 现在，「 ”蛮婆家”大都迁居他乡，少数留下来，如横山县韩岔、殿市乡的吴家、路家、拓家、秦家，就是公认的「 ”蛮婆家”。现在，「 ”蛮婆家”后人大都不承认自己是「 ”蛮婆家”。 今天的陕北已无「 ”蛮婆家”，白狄、鲜虞、匈奴、龟兹、吐谷浑、党项也早已泯灭在历史的长河中，但在秧歌队尾还有「 ”蛮婆”「 ”蛮汉”形象，他们是一对永远不分开的丑角，与去西天取经的唐僧师徒四人，与搬水船的艄公儿、小艄儿为伍，做一些滑稽动作，插科打诨，引人发笑。这时，您或许依稀看到寒冷冬天在别人家柴垛上抽柴取草的蛮婆儿……