面对无罪名的赐死，声威震天的白起为何不反抗？而是选择自杀了事

面对无罪名的赐死，声威震天的白起为何不反抗？而是选择自杀了事  

白起春秋战国时期秦国的有名军事家，因平生殛毙超百万而得“杀神”之名，想象中的白起是位身穿白衣、面庞俊朗、身体高挑、青丁壮龄的男子。其实真实的汗青中，长平之战前后的白起差不多是位须发皆白的老者，少年时期交好秦宣太后和穰侯魏冉成将领兵，是裙带关系出面。白起受穰侯魏冉大恩，可在秦昭襄王代表的王权和魏冉代表的相权博弈中，白起选择了站在秦昭襄王一边，致使魏冉失势被罢官，忧死封邑。白起经此事后成为秦国上将，独领一军，屡立军功。

白起在伊阙之战、伐楚之战和长平之战接连大胜重创敌军。担当秦军主将三十余年时间里，为秦国夺得七十余座，为秦后来的统一六国是业奠基雄厚根蒂。秦国最高之位是君位，秦王赐赉他，以武安国，号“武安君”。可是在长平之战竣事没多久，享誉六国、声威震天的白起惨遭无罪名的赐死。他为什么不抵制呢？而是选择自杀了事呢？这迷惑陪伴着我多少年，比来检验史料才真正清楚，白原由何束手待毙。

赐死一事，放到历朝历代列位英雄人物身上，可以坦然接管者甚少，多为激烈抵制进展免死。汉朝有位大臣犯下极刑，皇帝暗示其自杀，他就是不肯，惹得朝堂众臣前去他家哭丧，逼着他死。春秋战国和两汉魏晋，有着“将相不辱”的潜划定。达到上将和相国这一地位，若是有极刑，君主会赐死以留存颜面，秦末的李斯便是如斯。秦昭襄王赐死白起，已是一种留存颜面的手段，并没有公之于众处死。白起领略秦昭襄王的意思，遂皆大高兴的束身待罪。白起不起程抵制的原因还有三个，这三个比之留存本身颜面更主要。

白起面临秦王号令没有立刻执行，立马派出访者送去剑，命他自刎。没经由审讯，没有明确罪名，直接赐死。正所谓“君要臣死，臣不得不死”，讲的恰是这个。首先，春秋战国时期讲究“士为亲信者死”，虽不讲愚忠，但这比愚忠更为“愚忠”。白起布衣身世，受秦国军功爵制和秦昭襄王重用，从小卒成为上将。白起面临主君的号令不肯抵制，想用本身最后的自刎表达本身的忠义气节。

其次，白起平生四处交战冒犯各国，殛毙六国公民和士卒达百万，尽量是反水秦国造反，其他国度也不克回收，即使君主能回收，底下臣民也不肯意，会络续怂恿杀了白起搁浅大快人心。世界之大，可以容得下他白起的只有秦国。

再其次，白起造反成功或是逃窜隐居的概率根基为零。秦国以法治国，调兵需虎符，尽量白起威名远扬、秦人皆服，也很难调动一支大军攻打咸阳和割据一方。逃窜隐居也是弗成能，秦法严明，隐匿成功的概率接近于零，若被抓到很或者牵连家人被株连。

最后，白起绝笔是自问自答：“我何罪于天而至此哉？我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽之，是足以死。”白起认为本身的死是上天降下来的，本身坑骗数十万赵卒，当死赔罪。前人对鬼神生死是相信的，用如今的话说就是“封建迷信”。

白起之死是非战之罪乃天之罪，赐死白起不是秦昭襄王一人的决意，而是被统治阶级配合认定“当死”。白起面子自杀身后，秦人怜之，乡邑皆祭奠，秦廷没有过问。若是白起抵制，这祭奠基本不克存在有。得之失之，白起身故是射中注定。