功德转化福报 佛菩磕有什的功德和福

佛菩磕有什的功德和福  

者：虔的佛教徒入寺院，都佛菩磕。然，一般人入寺院後，如果心有所求，也佛菩磕。不，在佛中，佛菩磕拜，究竟有什的功德和福？

如果按照要求如理如法行，有量的功德。

《佛灌》中：“人如果在死之前拜十方三世佛，那他命之後不生何都值遇佛陀，而且千劫劫乃至劫中所造的重罪之都得解。”因此即生中能作，是很有福的。

那，一次有怎的功德呢？《毗奈耶》有一公案：

前，一位比丘有佛陀、指甲的佛塔，阿尊者世尊他的功德，世尊答言：“他一次，得自己身下所面直至金大地以上所有微量的王位，然而不能到其功德的。”

是如法一次的功德！想一想，每一微就是一王位，量是不可思的。

《差》也有一似的教：“佛一拜，其膝下至金，一一王位。”

此外，《差》又了的十功德：

一、得妙色身：的人，生生世世得妙色之身，相貌端。

二、出言人信：的人，凡是你所的都受到人的信任。

三、畏：的人，在中，有畏。

四、佛念：的人，得到佛菩的念。

五、具大威：的人，不出家在家，行如法，具有令人生信的威。

六、人附：的人，有很多人近你。（那你就不孤，不因人理而痛苦。有些人都看不，都，也是前世不佛所致。）

七、天敬：的人，天人都戴、恭敬，且保著。（的，也不一定要特意地供法神；常修的，法神自然念你。）

八、具大福：的人，得大的福。

九、命往生：的人，命以後往生土。

十、速涅：的人，迅速涅。

十功德不是平常的功德，因此是不共的善法。哪怕佛一拜，也有不可思的果。

下面再一《藏》的公案：

往昔佛在世，有一者天天前往佛陀那。他的妻子生起疑，心想：“是不是去的女人了？天天都去！”於是便丈夫：“你每天都去哪了？”丈夫回答：“我到佛陀那去了。”妻子：“佛陀得好看？能你，你一直去！”於是，丈夫妻子宣佛陀的功德。妻子後心生喜，立即乘到佛陀居止的地方。然而在佛陀的身，王、大臣得水不通，使她法靠近。於是她只好地向佛，一拜之後便回城了。後不久，妻子去世，生到了三十三天。生天之後一察，她心就明白了：原佛陀我的恩德如此深重，一便使我生到天上！所以：“得佛恩重，一功德，使我生天。”

一的功德尚且如此，那我修十，而且是在上菩提心的基上修持，功德肯定法衡量。到南部洲，然造，甚至在造，不同我也在行善；每天早晚磕三，能做到一，合上面所的功德看，得人身也是非常有意了。