法庭审判 奇怪但严肃的中世纪动物审判不是袋鼠法庭！

奇怪但严肃的中世纪动物审判不是袋鼠法庭！  

中世纪世界比较不寻常的一点是动物可以像人类一样受到审判.

是的，有一种合法的动物试验！虽然许多中世纪动物试验的真实性很难确定，但毫无疑问，其中一些试验是进行的.

所有种类的动物都可以作为个人或团体被带到世俗或教会法庭，这些动物可能犯下各种各样的罪行，包括谋杀、作为兽交的共犯、破坏庄稼和财产如果被判有罪，较大的动物将被处以死刑或流放，而较小的动物则会被教会法庭逐出教会或放逐.

对这一奇怪课题的更详细的研究之一是埃德蒙·埃文斯（Edmund P.

Evans）于1906年出版的《动物的刑事起诉和死刑》（the Criminal Praction and死刑of Animals），据埃文斯（Evans）说，对动物的审判和惩罚并不是中世纪独有的，因为这一做法在其他文明中也有记录.

例如，埃文斯说，罗马人将把一只狗钉死在十字架上，作为纪念国会大厦免受高卢人夜袭周年的庆祝活动的一部分，高卢人传统上被认为发生在公元前390年.

在阿利亚战役中击败罗马人后，高卢人开始洗劫罗马.

然而，国会山是抵御侵略者的地方之一，所以高卢人决定围攻它.

最终，高卢人找到了一条上山的路，守卫和狗都没有发现.

幸运的是，罗马守军被朱诺女神的神鹅提醒注意高卢人的行动，并能够击退高卢人.

当鹅被誉为英雄时，狗却因玩忽职守而受到惩罚.

罗马人在战争中使用狗，当狗没有警告高卢人的攻击时，它们就被放在动物试验场上.

（Fæ/Public Domain）在进入中世纪之前，可能会提到，在古代，除了动物之外，无生命的物体也可以被带上法庭.

埃文斯以在雅典审判和惩罚一尊雕像为例.

这尊雕像属于著名运动员塔索斯的尼康，是雅典人为纪念他而建立的.

不幸的是，嫉妒他的成功的对手攻击了这尊雕像，并将其从基座上打落.

其中一名袭击者在雕像下被压死.

根据雅典法律，导致一个人死亡的武器和所有其他物品应受到公开谴责，并扔出城市边界.

因此，这尊雕像被带到法庭上，被判有罪，并被判入海.

这尊雕像属于塔索斯的尼康，是动物和无生命物体审判的一部分.

雕像被判有罪，并被判刑入海.

（XtravaganT/Adobe），虽然动物实验确实在中世纪进行，但不清楚有多少记录在案的实验是真实的.

约翰·杰伊刑事司法学院副教授萨拉·麦克杜格尔指出，记录这些审判的第19位学者没有提供足够的资料来源.

换言之，现在的学者很难追查这些故事的起源，也很难确定它们的真实性.

然而，中世纪关于动物实验的叙述是众所周知的，麦克杜格尔说，许多故事要么是编造的，要么是作为防止学生睡着的手段而写的.

麦克杜格尔还指出，最著名的动物审判之一是完全捏造出来的，目的是诽谤据称为动物辩护的律师，在本案中，是一群老鼠.

中世纪动物审判的最早已知文件可追溯到1266年.

审判发生在距法国首都巴黎不远的丰特奈奥克斯罗斯，涉及一头被指控杀害婴儿的猪.

受审的猪涉嫌吞食儿童，因此被带上法庭.

审判由圣吉纳维的僧侣监督，这只动物被判有罪，之后被判处死刑n危在旦夕.

似乎在中世纪，未经审判就处决任何人（或任何与此有关的东西）都是违法的，因此，在处决前，涉嫌犯下严重罪行的动物都要受到审判，图中描绘了一头母猪和她的小猪因谋杀一名儿童而受到审判.

据称审判发生在1457年，母亲被判有罪，小猪被判无罪.

然而，这一解释只是被认为能解释这种奇怪现象的众多解释之一.

多年来，其他学者提出了自己的假说，试图解释这些动物实验的存在.

例如，有一种解释是，有些动物被认为具有道德上的能动性，因此可以像人类一样，对其所犯的罪行负责，因此，当动物被带到法庭上时，它被当作人对待，并遵守最严格的法律程序，以便使整个事件阴沉的气氛.

在某些情况下，当这些动物被带上法庭时，他们也穿着人类的衣服.

例如，1386年一头被判杀婴罪的猪被处死.

行刑前，猪穿着背心、手套和一对抽屉.

此外，她头上还戴着一个人类面具，对动物的试验要遵守与人类相同的法律和程序.

考古汤/YouTube截图，许多其他的假设已经被提出来解释动物实验的发生.

例如，其中一个例子表明，中世纪的欧洲人认为，对动物王国的统治权是上帝赋予人类的，审判动物是维护这一权力的一种方式，或者，有人认为，在12世纪和13世纪，法律制度的发展导致了法庭和律师.

由于没有足够的工作让每个人都能做，所以决定对涉嫌犯罪的动物也进行审判，以便创造更多的就业机会.

，另一个假设是，中世纪的律师把动物实验看作是一个展示他们思维敏捷的机会，因为他们有机会提出巧妙的论据来为客户辩护.

法国法学家巴塞洛缪·查塞涅（Bartholomew Chassen eé）生活在15/16世纪，查塞涅是一帮老鼠的辩护律师，这些老鼠被控食用和破坏当地大麦.

在试验的那天，老鼠没有像预期的那样出现，查塞尼想出了巧妙的理由来为它们辩解.

例如，他辩称，由于老鼠从一个村庄搬到另一个村庄，它们可能没有收到传票.

即使他们真的收到了传票，他们也可能不敢服从，因为他们在出庭时有被猫袭击的危险.

律师详细阐述了这一点，并得出结论，如果他们的安全得不到保障，他的客户可能会在法律上拒绝出庭.

最后，由于既不能反驳查塞内的论点，也不能说服村民们把猫关在室内，法官们被迫撤销了这一案件.

动物实验包括老鼠，它们被指控食用和破坏当地的大麦.

（Erni/Adobe），根据文献证据，猪是中世纪最常见的动物.

据伊万斯说，这主要是因为猪比其他动物在街上游荡的自由度大，而且它们比其他动物的数量大得多.

然而，其他动物也可能因各种罪行而受到审判，例如，1474年，瑞士巴塞尔市的一家法院判决一只公鸡“因下鸡蛋的令人发指的非自然罪行”被处以火刑，公鸡下的蛋要么孵化成蛇怪，要么孵化成鸡，这两种动物都是极其危险的生物.

虽然这些怪物被认为存在，但没有人会遇到一只产卵的公鸡，因此在BAS中进行1474次试验.

另一些在中世纪被试过的动物包括公牛、狗和山羊.

埃文斯记录的最奇怪的动物实验之一是一些海豚的实验.

除了声称这些动物于1596年在马赛受审并被处死外，埃文斯没有提供更多有关此案的细节.

尽管动物通常被以谋杀或伤害人类的罪名提交法庭，但它们也可能犯下其他“罪行”.

例如，巴塞尔公鸡因参与恶魔活动而受审.

兽交是另一种可以将动物告上法庭的罪行，而人和动物双方都可能被判处死刑，后者有机会免受惩罚，因为有人会争辩说，动物不同意，因此不是它的错.

1750年，一个法国人雅克·费伦与一头母驴在瓦恩斯进行兽交时被抓获.

双方都受到了审判，检方要求判处费伦和这头驴死刑，而费伦被判处死刑（被处以火刑），这头驴被释放的理由是她没有自愿参与费伦的犯罪.

此外，教区牧师还证明了驴子的良好品行，说他认识她四年了，她是一个品行端正的动物，从来没有给任何人带来过丑闻.

一头母驴因参与兽交而受到动物审判，她被释放的依据是她没有自愿参加.

（דוג'1512.

ית/Public Domain）对动物的审判通常由有权判处其死刑的世俗法庭进行.

教会法庭也被授予审判动物的权力，尽管不同种类的动物被带到主教和其他教会官员的法官面前，这些牧师通常处理涉及害虫的案件，如啮齿动物和昆虫.

这是因为，与世俗法庭审判的猪或其他动物不同，民事当局不可能，或至少极其困难地将这些动物扣押并带上法庭.

因此，他们被置于教会的管辖之下，受到害虫困扰的城镇或地区可以将犯罪者带到教会法庭.

将展开调查，如果有足够的理由将害虫告上法庭，将指定一名辩护律师为其辩护.

法院随后将发出传票，由法院官员在认为害虫经常出现的地方宣读，并给予害虫三次出庭和申辩的机会.

正如人们所料，这种害虫很少出现在法庭上，因此败诉.

然后给这些动物一定的时间离开这个地区.

如果害虫不这样做，他们将被逐出教会.

教会法庭对害虫的审判导致了一种说法，即动物审判是在危机时期帮助社区应对的一种手段.

瘟疫、农作物被毁和其他问题都可能归咎于害虫，动物可以被带上法庭.

虽然审判几乎肯定不能解决这些问题，但它们给人们的印象是，当局正在尽其所能维护法律和秩序，因此给了他们一些信心.

，动物试验是在瘟疫等危机时期帮助社区应对的一种手段.

（7mike5000/公共领域），可以提到，与当时可用的杀虫剂相比，尝试害虫并惩罚它们可能听起来并不那么牵强.

在这段时间里，对付害虫的一些方法包括：在田里撒黄鼠狼灰驱赶老鼠，阉割老鼠，然后释放老鼠，以吓跑该地区的其他老鼠，以及在这些生物肆虐的田里种植蓖麻油植物驱赶鼹鼠n个动物实验的结束.

中世纪以后的动物试验的一个例子是据说发生在拿破仑战争期间的哈特尔普尔猴.

故事说，一艘法国船只在英国达勒姆郡的哈特尔普尔海岸失事，唯一的幸存者是一只猴子，它是这艘船的吉祥物.

哈特尔普尔人误认为这只猴子是法国间谍，因为猴子的喋喋不休被认为是法语，因此，这只猴子被审判，被判犯有间谍罪，并被挂在海滩上.

虽然有人认为哈特尔普尔猴的绞刑确实发生过，但其他人对此却不太确定.

不管怎样，这个故事开始与哈特尔普尔联系在一起，从那以后就一直与哈特尔普尔联系在一起.

上图：动物实验在中世纪很常见.（P.Mathews著《比尔·伯恩斯的踪迹》，1838年）来源：吴明仁著《公共领域》，我是一名大学学生，获得考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.