千载吉祥日安居大有年是什么意思 【安居日诸国不同】什么意思？如何解释？

【安居日诸国不同】什么意思？如何解释？  

亦名：睹货罗国安居日,羯磨疏‧诸众安居篇：「世云，若五月十五日，月正圆满时，西国始结夏坐；汉地安居已满一月。至八月十五日，西国自恣时；汉地已受迦絺那衣一月也。善见论中，亦以六月十六日为后安居。准此时节，中边寒暑早晚，故有前却不同。此方神州历有三代，汉初犹以十月为岁暮也。余参传译，亲问来人，铁门关外睹货罗国，用十二月十六日为坐初也。准此经中，乃坐春初。随时沿革，岂越规猷？修道为先，余避讥耳。」（业疏记卷二○‧一八‧三）,行宗记‧释戒经序：「余国中，五月十六为前夏，则九月十六为冬初，正月十六为春首。即善见中六月十六为后安居是也。睹货罗者，西域记云，此国地南北千余里，东西三千余里。东阨葱岭，西接波斯，南至雪山，北据铁门。其国冬末春初，霖雨相继，加以风土，率多瘟疾，而诸僧徒，以十二月十六日入安居，三月十五日自恣等。业疏云，余参传译，亲问来人是也。」（戒疏记卷三‧七‧一三）