丰乐亭记曾巩 《曾巩 醒心亭记》(曾巩)全诗翻译赏析

《曾巩 醒心亭记》(曾巩)全诗翻译赏析  

曾巩 醒心亭记 曾巩 系列：唐宋八大家文选 曾巩 醒心亭记

【原文】 滁州之西南，泉水之涯１，欧阳公作州之二年２，构亭曰「丰乐」３，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高４，构亭曰「醒心」，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮５。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒６，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名７，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间也，而名之以见其实８，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上９，吾民给足而无憾于下，天下学者皆为材且良十，夷狄、鸟兽、草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤？ 庆历七年八月十五日记。

【注释】 １涯：边际。 ２欧阳公：欧阳修。 ３构：建筑。 ４得：寻到。 ５即：到达。 ６洒然：吃惊的样子。 ７即：猜想。 ８其实：这个地方真实的情景。 ９优游：悠然自得的样子。 十且良：泛指有才能。

【译文】 欧阳公出任滁州知州的第二年，就在滁州的西南方靠著泉水的地方，建筑了一座叫「丰乐亭」的凉亭，还为此写了一篇《丰乐亭记》，是用来说明这座亭子是怎么建造的。没过多久在丰乐亭平行往东几百步的地方，他又找到了一块山势高的地块，修了一座叫「醒心亭」的亭子，并且还让我为此做一篇记。 只要欧阳公和宾客来这个地方，丰乐亭是必须要去的。有人喝醉了感觉累了，肯定会到醒心亭上去看风景，从此处他们看到群山环绕，白云山岚水气缭绕，空旷的田野，茂盛的花草树木，秀丽的山泉岩石，他们在这里所见、所听都是那么清新，那么惬意，最后因为这些让他们感到惊奇酒也就醒了，甚至忘了回去，久久沉浸在这里。因此根据这样的情形把这个亭子命名为「醒心亭」，这几个字来自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真是可以从山水之间得到人生的乐趣，他更擅长的是根据景物的实际情况为亭子取适合的名字！就是这样，欧阳公的快乐，我还是可以形容的。我们的国君能够做到宽大化民，不动用刑法，我们的人民在下面能够生活宽裕，不抱怨，天下的求学的人都贤德有才能，各个地区的鸟兽草木都能得到合适的生长，这才是欧阳修真正最大的快乐。可是现在只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，这能说是欧阳公真正的快乐吗？其实是欧阳公把他的理想寄托在这些东西上啊。 像欧阳公这样的贤德，自从韩愈去世几百年我们才又看到。现在与他同游的宾客都还不知道珍惜欧阳公，也不知道他真正的价值。此后的千百年间，有人因为仰慕欧阳公，前来瞻仰他留下来的遗迹，很想和他见上一面，但是却不能见到，是件多么遗憾的事情啊，然后才明白欧阳公是多么难得。所以在这里有幸能和欧阳公一起游玩的人，还有可以不感到欢喜、幸运的理由吗？而我也可以因为这篇文章而留下名声，难道还有什么理由可以不感到欢喜、幸运吗？ 宋仁宗庆历七年八月十五日记。

【评析】 本文是欧阳修请求曾巩作的。在这之前，欧阳修由于赞成「庆历新政」受到保守派的攻击，在庆历五年被贬到滁州做知县。欧阳修在滁州先后兴建了丰乐亭和醒心亭，还为醉翁亭题名，并因此留下了流传千古的名作《丰乐亭记》和《醉翁亭记》，在文章中表明了「与民同乐」的政治理想。曾巩此文明白阐述了欧阳修以「醒心」为亭子的名字的缘由，而且还巧妙地结合了议论。 本文以欧阳修的「醉」、「乐」、「醒」为中心展开议论，指出欧公的「醉」只是表面现象，「醒」却是实质内容，「乐」是人格的体现；他所谓的乐不是「一山之隅，一泉之旁」的山水之乐，而是国泰民安，把天下作为自己最大的责任的贤人达士之乐。欧公之所以筑亭题名就是想让世人「洒然而醒」，不要在太平盛世之中无所作为，而这也正是本文的中心内容。