嘉靖时期5大内阁首辅 明朝内阁“首辅”大臣张居正为官不为人？

明朝内阁“首辅”大臣张居正为官不为人？  

在明朝内阁制的首辅大臣中，张居正是最权力大的一个，在他的任上，改革的力度也最大，一度出现了明朝中兴的局面。张居正所推出的改革项目，也对历史产生重要影响。因此，张居正也有宰相之杰的历史美誉。

但是，张居正在做官期间，巴结太监冯保，为后人留下诟病的口实。据中国通史记载，张居正与冯保关系密切，冯保贪婪成性。张居正为了得到首辅之位，曾先后送冯保名琴七张，夜明珠九颗，珍珠链无副，金三万两，银二十万两。在冯保的鼎力相助下，张居正当上了内阁首辅，得以施展自己的政治才能。

张居正深谙为官之道，历史新知，张居正是一个聪明的人，是一个能够不择手段将自己的政治思想付诸行动的人，是一个可敬的官员和政治家、改革家，为明朝中兴奠定了基础，也为当时代的社会发展、人民安居乐业起到了积极的作用。

但张居正又是一个悲剧之人。他的悲从何来？懂得为官之道，却不知为人之理。这就是张居正真正之悲。

张居正之悲，一方面他玷污了中国知识分子的精神风骨，与传统的中国精神文化失之交臂，不像饿死在首阳山的伯夷、叔齐等古之名士，青史留美名。

识时务者为俊杰。张居正能够熟知明朝官场的要害，深知要施展自己的才华治国理政，必须结交当时的权贵。而当时，只有太监能够起作用。这一点，张居正做的还可以，至少作为一个政治家，通过各种手段实现自己的政治理想和才能，我们不能太苛刻。

知人知面不知心，张居正懂得权谋之术，能权衡到官场利弊，做到应对自如，化解每次的危机，使得事情朝着自己有利的方向发展。但是就是看不到皇帝的真实内心，因此，他死后就被他一手调教大的皇帝神宗否定他的改革事业，最为悲情的是不到两年，神宗又指责他为罔上负恩，谋国不忠，下旨削去他的管制和谥号，剥夺生前所赐的玺书、四代诰命，并查抄他的家产，甚至要官戮尸。一代能相竟落到如此境地。

这个悲，是张居正和历代为官者的真正的大悲。改革之臣中，像张居正一样出现悲剧的有商鞅和王安石。张居正与商业王安石不同的是，张居正没有在任时被杀，而是自然的死后才出现悲剧。但是，商鞅和王安石的悲是个人的悲，他们所推行的改革事业得以延续下来。但是，张居正在自己没有死之前，任何事情都按照他的意志办理，可是人走茶凉，他死后，事业的中断，使得我们看到张居正虽然懂得权谋之术，知道改革自己推行的事业能够强国，可是他由于个人短视，没有培植一个继承他事业的人，或者没有让他一手调教的皇帝认识到他所推行事业的重要性，这是张居正的软肋，或者说无能的一点。

张居正不懂为人之道，还主要表现在他对权力的看重，不像越王勾践的重臣范蠡，在事业如日中天的时候，功成身退。其实，这一点，张居正确实做的有点不好，虽然张居正对国家一片忠心，但是他要看到明朝政府的无能，皇帝的昏庸，应该也识明朝没落的这一现实的时务。这样，他如果明哲保身，或者更加聪明一点，糊涂一点，就是在自己的任上，培养一个像自己一样能干看重事业的接班人，或者支持神宗成为一代明君，自己早一点退下来，看着他们的做，自己则顺顺人情，把得罪的那些官员请到家里吃吃喝喝，说写好话，既推动了自己的事业，又润滑了人际关系，还是对皇帝也高兴。

但是，张居正没有，不仅没有，还为了推动自己的改革，居然父亲死了，都不回去守制，奔丧，为他的反对派留下攻击的口实。

一个不懂的尊老爱幼的为官之人，我们可想到他在官场上对待同僚的态度和心态。为人之道不懂，则也身败名裂。张居正之悲，就悲在这里。

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