纳兰性德 木兰词·拟古决绝词柬友 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》原文及翻译赏析

纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》原文及翻译赏析  

木兰词·拟古决绝词柬友原文：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

木兰词·拟古决绝词柬友翻译及注释

翻译与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

注释１柬：给……信札。２「何事」句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明「妾身似秋扇」，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。３故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作「却道故心人易变」。４「骊山」二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：「在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。」对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：「妾诚负国恩，死无恨矣。」又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。５「何如」二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中「如何四纪为天子，不及卢家有莫愁」之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。

木兰词·拟古决绝词柬友赏析

　　词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发「闺怨」之情。

　　用「决绝」这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句「人生若只如初见」是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里份量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

　　「何事秋风悲画扇」一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

　　「等闲变却故人心，却道故人心易变」二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

　　「骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨」二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

　　「何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿」 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。

　　全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。「秋风悲画扇」即是悲叹自己遭弃的命运，「骊山」之语暗指原来浓情蜜意的时刻，「夜雨霖铃」写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，「比翼连枝」出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这「闺怨」的背后，似乎更有着深层的痛楚，「闺怨」只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

木兰词·拟古决绝词柬友创作背景

　　这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：「拟古决绝词，柬友」，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。现在一般认为这个朋友就是指容若公子的知己，当时另一位诗词大家顾贞观。 诗词作品：木兰词·拟古决绝词柬友诗词作者：【清代】纳兰性德诗词归类：【闺怨】、【悲叹】、【命运】