少年游去年相送 耿玉真《菩萨蛮·玉京人去秋萧索》原文及翻译赏析

耿玉真《菩萨蛮·玉京人去秋萧索》原文及翻译赏析  

菩萨蛮·玉京人去秋萧索原文：

玉京人去秋萧索，画簷鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和残梦圆。背灯唯暗泣，甚处砧声急。眉黛远山攒，芭蕉生暮寒。

菩萨蛮·玉京人去秋萧索赏析

　　这是北宋初年广为流传的一首词，笔致工巧，深婉动人，尽极抒写一位温柔多情、敏感娴静女子之念思之情，陈廷焯评赞该词：「如怨如慕，极深款之致。」据阮阅《诗话总龟》等书记载：「南唐卢绛病痁（shān，疟疾），梦白衣美妇歌曰：『玉京人去秋萧索』云云。」给这首词蒙上一层迷离恍惚的神秘色彩，世称为「鬼词」，可见人们对其喜爱之极。上阙首句「玉京人去秋萧索」，点明亲人远去京师，春去秋至而音信全无。「画簷鹊起梧桐落」，鹊起不顾，进一步暗示亲人一去杳然；庭院阒寂，怅然失望，梧桐叶坠之声亦清晰可闻，怀想之深，立见。「欹枕悄无言」，夜不安寐，欹枕无言，用动作表现心理，形象而又委曲。 「月和清梦圆」，梦里依稀与亲人团聚。词人把梦中团聚与中天月圆巧妙地交织一起，「圆」语双关，圆而不圆，梦境与现实、月色与人事两相反衬，思念之情愈婉愈深。「背灯惟暗泣，甚处砧声急」，前后倒装。「甚处砧声急」，深夜里不知什么地方响起阵阵捣衣声，把人从朦胧的睡梦中惊醒。「甚处」表明砧声从很远处传来，时断时续，并不太响，也符合乍醒恍惚情态。这种响声亦把人惊醒，说明睡得不安稳，夜之冷清更甚，「急」未必实写砧声矣。「背灯惟暗泣」，梦断神伤状。眼前冷寂，梦中欢聚，两相衬照，益发伤神怅惘，岂不柔肠寸断、哀泣不止呀！一「暗」字，心中哭泣，为伤感之最。「眉黛远山攒」，接「背灯暗泣」，给伤心之极攒蹙秀眉一特写，更将满膺思念、一腔哀怨，无法释怀而凝结于眉间黛远。末句「芭蕉生暮寒」宕开，以景收束。「芭蕉生寒」凄冷之切，寒气直沁人心里，又不说破，辞婉情切，令人哀怨无端，为以景结情之妙笔。此词上下两阙各用两仄韵、两平韵，平仄传递，情调亦由紧促转为低沉，与词意的转进相谐和。结构上一句景，一句情，间或情景双写。在情与景的相映、相生、相融中，主人公的内心世界婉曲而深切地袒露出来。 诗词作品：菩萨蛮·玉京人去秋萧索诗词作者：【五代】耿玉真诗词归类：【抒情】