鸿门宴原文 韩愈《杂说一·龙说》原文及翻译赏析

韩愈《杂说一·龙说》原文及翻译赏析  

杂说一·龙说原文：

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!

　　云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 ！

　　异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：「云从龙。」既曰：龙，云从之矣。

杂说一·龙说翻译及注释

翻译　　龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！　　云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。　　多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：「云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！」

注释１龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。２嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。３固：本来、当然。４景：通「影」。５神变化：语出《管子·水地篇》「龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕（虫蜀）[说明，此为一个字zh ]，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。」６水：名词用作动词，下雨。７汩：淹没８云从龙：语出《易·干·文言》「云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。」从：随，跟随。９伏：遮蔽。十无以：没有可以用来。⑾信：确实、的确。

杂说一·龙说赏析

　　文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借「龙嘘气成云」，然后「乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）」的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有「文章巨公」和「百代文宗」之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

　　这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。

　　通篇只就龙与云的关系着笔，从一个「灵」字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。「龙」与「云」相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。

诗词作品：杂说一·龙说诗词作者：【唐代】韩愈诗词归类：【古文观止】、【议论】、【寓理】