王阳明为什么不出名 王阳明简介都有哪些精髓?

王阳明简介都有哪些精髓?  

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这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！

最近看到一则关于王阳明的小故事，很有哲理。

是讲到王阳明在一寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已经不视不言静坐了三年。

王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼的做法。最后他在和尚面前站定了，看准和尚，冷不防的大喝道：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

紧接着王阳明问道：“家里还有何人？”

和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”

王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚还俗离开寺庙。

这和尚打坐三年不视不言，王阳明为什么偏偏问他口巴巴、眼睁睁看什么？因为他看到了和尚表面上不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。

知善知恶是良知心之体被称为良知，良知是无善无恶的本体，是产生善恶的基础，是良知中之意动形成了善恶。认识善恶才能对善恶和善恶之行为进行选择，所谓知行合一，首先要知道，了解，没有知，就不能行，即便行了，也是乱行。不识庐山真面目，只缘身在此山中。善恶是经验的，如果我们本身就在这种经验中，先就有了善恶的立场，再去看善恶之时不自觉地带着偏颇、执见；也就是只有在善恶之外才能真正知善知恶，在善恶之外就只能是不善不恶、无善无恶。

2、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。3、只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。4、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。5、应视功名利禄如浮云，要勇敢地去做事，不必计较事成之后的荣耀。有荣耀是我幸，无荣耀是我命，这就是良知给我们的答案。

7、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。8、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼；有的貌似非礼但实质上就是礼。9、破山中贼易，破心中贼难。10、装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢？唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。11、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人，虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。

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