近代历史遗迹的介绍 ayutthaya历史遗迹

ayutthaya历史遗迹  

1.曼谷Ayutthaya的历史文化

大城又称“阿育他亚府”（AYUTTHAYA），位于曼谷北边约80公里的湄南河畔，阿育他亚来自印度史诗《罗摩衍那》，意为“不可征服之城”。

这里是600年前的泰国古都。泰国的历史上经历了四大王朝：素可泰王朝、大城（阿育塔亚）王朝、郑王朝以及现今定都曼谷的节基王朝，其中大城王朝是时间最长的一个王朝，它历经417年33个国王，但一切辉煌都有终结的一刻，公元1767年的缅甸人入侵彻底破坏了这座规模宏大的城市，那些寺院与佛像都未能幸免。

好在后世王很快光复，驱赶了缅甸人，并重新建立了新城。无奈好景依旧不长，随后的拉玛一世将都城迁至曼谷，进而开启泰国全新的发展阶段。

树抱佛头，比较常见的说法是，被缅甸军队洗劫破坏时，佛像上的佛头被敲掉滚落到菩提树下，几百年后佛头便与树根浑然一体。

2.曼谷Ayutthaya的历史文化

大城又称“阿育他亚府”（AYUTTHAYA），位于曼谷北边约80公里的湄南河畔，阿育他亚来自印度史诗《罗摩衍那》，意为“不可征服之城”。这里是600年前的泰国古都。泰国的历史上经历了四大王朝：素可泰王朝、大城（阿育塔亚）王朝、郑王朝以及现今定都曼谷的节基王朝，其中大城王朝是时间最长的一个王朝，它历经417年33个国王，但一切辉煌都有终结的一刻，公元1767年的缅甸人入侵彻底破坏了这座规模宏大的城市，那些寺院与佛像都未能幸免。好在后世王很快光复，驱赶了缅甸人，并重新建立了新城。无奈好景依旧不长，随后的拉玛一世将都城迁至曼谷，进而开启泰国全新的发展阶段。

树抱佛头，比较常见的说法是，被缅甸军队洗劫破坏时，佛像上的佛头被敲掉滚落到菩提树下，几百年后佛头便与树根浑然一体。

3.萨拉戈萨的历史遗迹

教长拱门（Dean Arch）

犹太浴室

拉塞欧（La Seo）教堂

组达塔（Zuda Tower）

圣英格拉西亚教堂（Santa Engracia）

公主殿

圣菲利普教堂

商务娱乐场

罗马墙

罗马澡堂

河港

罗马剧院

阿尔加费里亚宫（Aljaferia Palace）

市集（La Lonja）

4.塞萨洛尼基在罗马时期的政治状况及现存的历史遗迹

在罗马时期马其顿王国衰落以后，塞萨洛尼基于公元前168年成为罗马帝国的一个城市。

发展成一个重要的贸易交汇点，有一条罗马道路连接拜占庭（后来的君士坦丁堡）和第拉希（今阿尔巴尼亚的都拉斯）便于发展欧洲和亚洲的贸易。罗马在马其顿设有4个区，该城是其中一个区的首府。

它拥 塞萨洛尼基有自治特权，但由帝国委任的保民官管治，并且帝国在此驻有军队。公元前1世纪的一段短时期内所有希腊省份都在塞萨洛尼基的管理之下。

由于该城在商业上的重要价值，罗马人在此建造了巨大的港口——着名的“洞穴港”（Σκαπτ？？Λιμ？ν），支持该城的贸易直至18世纪，后来被Axios河的泥沙所淤塞，被开垦为田地，到远处另建辟口。 旧港口的船坞遗迹今天还能在Frangon街，靠近天主教堂。

塞萨洛尼基的卫城位于北面的山上，在公元前55年色雷斯人侵袭该城的郊区之后，出于安全原因而建造。 这里有一个犹太人居留地，建立于1世纪，也是基督教的早期中心。

使徒保罗曾在第二次传道行程中在该城最大的犹太会堂讲道，创立了一个早期教会的根基。由于犹太人反对他，他逃往Veroia。

保罗曾写过两封书信给塞萨洛尼基的基督徒团体，这就是新约圣经中的《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》。 306年，萨洛尼卡开始有了一位主保圣人，圣底马翠斯（另译底米丢，Demetrius），据称他施行了许多奇迹来保护这座城市。

他是罗马帝国的希腊总督，当时的皇帝马克西米安仇视基 塞萨洛尼基督徒，于是他被关进罗马监狱并殉道，463年，罗马伊利里亚行省长官里昂提阿斯将那里改建成圣底马翠斯教堂，至今尚存。 罗马时期另一个重要的遗迹，就是位于今天市中的伽列里乌斯拱门及墓室。

5.太液池的历史遗迹

太液池是西汉建章宫建筑群的组成部分，是“全国第一批文物保护单位”。其遗址位于三桥镇五一村的低堡子村西北，遗址中还残留两座大冢，是池中假山的残迹。1973年2月，在五一村高低堡西侧发现长4.9米，中间最大直径1米的橄榄形石雕，据考古专家鉴定是当年太液池岸边的石鲸（现藏陕西历史博物馆门口）。太液池遗址距三桥新街约3公里，现是西安市太液池苗圃所在地。

太液池是建章宫西北一座由渠引昆明池水形成的人工湖，占地150亩，象征北海，起名太液池。池北岸有人工雕刻的石鲸，长1.5丈，高5尺；池西岸有石鳖三只，长6尺；池中建有20丈高的渐台，还堆筑象征仙山的瀛洲、蓬莱、方壶等假山。

6.苏丹最著名的历史遗迹是什么

苏丹最著名的历史遗迹是麦罗埃金字塔群。

麦罗埃位于尼罗河中游的第五瀑布和第六瀑布之间，尚迪镇的北面，金字塔附近都是沙丘。现在我们在麦罗埃所能见到的金字塔高的有20多米，矮的仅有数米，建造金字塔的 材料大多是本地出产的黑色或深褐色砂岩，虽然太多金字塔破损严重，但是它们却是古老 文明的见证。

麦罗埃金字塔验证了麦罗埃人曾经自己创造的文明。麦罗埃人认为，他们所使用的字 母文字是尼罗河流域最美丽的文字，麦罗埃人使用自己的文字来记录日常事物。

麦罗埃还 以铸造铁器闻名于非洲大陆，其名声还远远传播到古希腊和古罗马，很多古代书籍都提到 麦罗埃制造的铁器。 另外麦罗埃人还制造筒车用于农业灌溉。

麦罗埃的文明在几座金字塔 的铭文中都有记载。古希腊历史学家希罗多德（约公元前484年〜公元前425年）在其著 作中也提到过麦罗埃，并把它称为“埃塞俄比亚人的首都”（当时希腊人把苏丹称做埃塞俄 比亚），著作中还提到，麦罗埃人崇拜太阳神。

公元1世纪之前欧洲的一些历史学家、地理 学家和旅行家，都在他们的著作中描述过这个城市。据史料记载，罗马皇帝尼鲁（公元54 年至68年）派遣远征军探寻尼罗河源头时，曾到过麦罗埃。

大概是公元前591年，古埃及库施王朝的国王阿斯佩尔塔，把首都迁到麦罗埃。 大约 在公元350年，埃塞俄比亚国王阿克苏姆统率军队征服了麦罗埃，并摧毁了这座城市。

麦 罗埃经历了 14个世纪的库施王朝统治。此后麦罗埃文明陨落了。

直到公元1782年，被探 险家发现，后经考古学家考古挖掘，麦罗埃这座古城的全貌才被逐渐地揭开。 麦罗埃被认为是世界上最古老的城市之一。

麦罗埃金字塔虽然不能同堪称世界七大奇 迹之一的埃及金字塔相媲美。但是麦罗埃同古埃及有着紧密的关系。

观察麦罗埃的库施王 朝时期的建筑，人们就能够发现麦罗埃金字塔从埃及风格转向本地风格的渐变过程。

7.关于辽宁铁岭的历史遗迹1000字

明嘉靖年间倭寇为患，留窜苏城，为了抗御倭寇，于嘉靖三十六年（1557）在城郊筑关设防，铁岭关即其中之一，故又名枫桥敌楼。

铁岭关下垒石为基，四面甃砖，中为三层，上覆以瓦，旁列孔发矢石铳炮。清道光年间曾将上层改建为"文星阁"，后来阁楼颓毁，下部关台拱门也年久失修，雉堞、女墙、射孔等都已无存。新中国成立后曾进行几次小修加固。1986至1987年大修，加固关台拱门，重砌雉堞，并于其上建单檐歇山顶单层楼阁三间，大体恢复清代规模。关门内南北壁均辟大小拱门各一，内砌登关砖级，并有藏兵和存储武器的空间。与铁岭关同时修建的还有木渎、葑门两处敌楼，但这两处均已无存。铁岭关是保存较为完整的抗倭遗迹。1982年3月25日公布为江苏省文物保护单位。