龙溪河渡 龙溪河历史

龙溪河历史  

沐川箭板镇的历史

在沐川、犍为、宜宾三县交界之地，有座一脚踏三县的千年古镇——箭板。它东出岷江九公里，西距县城百余里；背靠陡峭的鱼箭山，脚依奔腾的龙溪河。一条“龙”字形独街长卧于山水之间，百年老房旧貌依然，独具川南民居特色的吊脚楼、青石街古朴幽深。

箭板河边有三根形似“箭杆”、长约百米的石梁和紧挨着的百米宽大石板而得名。靠着通岷江的水路优势，过去是方圆百里农副产品集散地和数万百姓的油盐场。明清时期这一偏僻乡场发展成为南来北往口的川南商贸重镇。随着交通的发展，如今老街虽还有人居住，但失去了昔日的繁华，只保留下川南民居的的古朴风情。

古镇一条长两里宽2—3米的老街全由青石板铺成，岁月将石板磨得光洁乌亮。民国时间，街沿上还有川南特色的凉厅子，能遮阳挡雨；全街有完整的排水系统，即便是下雨行人也不会淋雨。上场禹王宫、下场万寿宫和下场口川主庙内有三座雕梁画栋石戏楼。每逢节庆日或当地有钱人家办红白喜事，就要请外地戏班子来此唱戏助兴，俗称唱“大戏”。每年正月，街上有耍龙灯、狮灯、牛灯和放烟花活动，端午，有“划龙船”、唱山歌比赛。

据老年人说，禹王宫、万寿宫、南华宫、天后宫分别是广东人、江西人、湖广人、福建人来箭板后改建或新建的会馆。其宏大的建筑群风貌，数里外观之也十分醒目壮观。禹王宫是古镇规模最大、结构最复杂的庙宇建筑群，占地约6亩，为重迭式三重建筑。其石狮、戏楼、钟鼓楼、石木浮雕、彩绘地图以及彩绘佛像有很高的艺术价值。万寿宫的墙砖十分精致，每块青砖上都有专门烧制的“万寿宫”字样，别具特色。

箭板古场民居多为百年以上木质穿逗结构老房，最具特色的是临河边的民居几乎全是吊脚楼。其房高约二、三十米，充分利用地形，从河滩边磊起高约两三丈的石保坎，再在保坎上立柱修建两三层的木板房。楼底悬空，汛期防洪，平时则堆放杂物；二楼平行街面，作店铺和生活居室；三楼则灵活使用。走廊悬在水面上空，形成楼在水中，楼水相映的场景。

古镇尚存三、四十棵百年古树，有一棵黄桷树要6人合抱。有两棵名叫 “如兰树”的，高约40米，直径有两三人合抱之粗。街对岸的半山坡，还有三棵并列的千年古树，高十余丈，成为当地的一大风水宝地。

呈坎始建于哪一年有多少年历史了

安徽呈坎，始建于东汉三国时期，距今已有近一千八百年的历史，早在宋代被理学家朱熹誉为“呈坎双贤里、江南第一村”。

呈坎原名龙溪，后改名为呈坎。盖地仰曰“呈”，洼下曰“坎”，整个村落按《易经》、“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街·九十九巷、宛如迷宫。在村落建设上，呈坎八卦村按先天八卦图主四卦布局形成：东为“乾”（天）、西为“坤”（地）、南为“离”（火）、北为“坎”（水），诠释了水火相克生万物、天地容万物的先哲理论。同时古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形穿村而过，形成阴阳鱼的分界线；村落周边大环境矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎八卦村成为中国古村落建设史上的一大奇迹。

沐川箭板镇的历史

在沐川、犍为、宜宾三县交界之地，有座一脚踏三县的千年古镇——箭板。

它东出岷江九公里，西距县城百余里；背靠陡峭的鱼箭山，脚依奔腾的龙溪河。一条“龙”字形独街长卧于山水之间，百年老房旧貌依然，独具川南民居特色的吊脚楼、青石街古朴幽深。

箭板河边有三根形似“箭杆”、长约百米的石梁和紧挨着的百米宽大石板而得名。靠着通岷江的水路优势，过去是方圆百里农副产品集散地和数万百姓的油盐场。

明清时期这一偏僻乡场发展成为南来北往口的川南商贸重镇。随着交通的发展，如今老街虽还有人居住，但失去了昔日的繁华，只保留下川南民居的的古朴风情。

古镇一条长两里宽2—3米的老街全由青石板铺成，岁月将石板磨得光洁乌亮。民国时间，街沿上还有川南特色的凉厅子，能遮阳挡雨；全街有完整的排水系统，即便是下雨行人也不会淋雨。

上场禹王宫、下场万寿宫和下场口川主庙内有三座雕梁画栋石戏楼。每逢节庆日或当地有钱人家办红白喜事，就要请外地戏班子来此唱戏助兴，俗称唱“大戏”。

每年正月，街上有耍龙灯、狮灯、牛灯和放烟花活动，端午，有“划龙船”、唱山歌比赛。

三峡的历史

据古人类学者研究，早在距今二百多万年前，三峡地区已有人类祖先的遗迹。

巫山大庙区龙骨坡发现的三峡人类化石便是这一时期的代表，这一发现充分证明了三峡地区是亚洲古人类起源地之一。至旧石器、新石器时代，即中更新世至全新世时期。

三峡地区的早期人类活动已相当活跃。位于库区境内的秭归、巴东、巫山、奉节、云阳、忠县及丰都等地，均发现了当时人类活动的遗迹、遗物。

早在1959年，考古工作者就在瞿塘峡东口的大溪镇附近发现了新石器时代的遗址。公元前22世纪末、21世纪初至公元前22年，夏、商、周、战国时代。

三峡地区曾为“九州”的深州、荆州之境。是古时巴、楚氏族繁衍生息的重要地域。

距今一千六百年前，巴族首领建都于江洲（今重庆市），成为当时巴国军事、文化中心。至西周晚期，据考证当时楚国的西南境已延至巫峡东段的香溪河流域，亦成为三峡地区重要的氏族部落。

因此本地区现存一批商周时代的遗址，如秭归树坪墓群、牛口墓群、天登包墓群、云阳故陵楚墓、涪陵小田溪墓群等。 秦汉时代，秦始皇二十六年后（公元前221年）完成统一，普遍推行郡、县制度。

汉武帝元封五年（公元前106年）又分全国为十三刺史部，又称十三州。本地区为益州巴、巴东二郡，荆州南、宜都二郡所辖。

这时期本地区经济繁荣，人民生活稳定，现存大部分墓葬群都迄于这个时代。而且还保存了汉代墓葬制度的地面遗物忠县二阙。

魏晋时代，本地区曾为蜀汉、东吴辖区，仍属益州巴、巴东二郡，属荆州建平、宜都二郡辖，西晋初，巴、巴东二郡改隶梁州。公元304年，巴氏族领袖李雄称成都王，二年称帝，国号成。

公元338年其侄李寿改国号汉，辖今四川东部地区。公元347年，桓温灭成汉，穆帝建东晋，至东晋末，本地区共设巴、巴东、涪陵、建平、宜都五郡。

巴县华光墓群为代表的晋代遗物是了解那个时期最好的历史遗迹。 南北朝时期，行政区划混乱。

南朝萧梁，本地区曾设楚、信、荆、宜、万五州。北朝西魏又设楚、信、荆、拓、通、开、临江七州，至北朝北周，又增南州，共设八州，十几郡，下置二十县左右。

现存南朝忠县象鼻石崖墓群为代表的墓葬是那个时期的遗存。 隋开皇元年至三年间（公元581~583年），隋文帝改州、郡、县三级制为州、县二级制，以州统县。

本地区设信、临、渝、荆、南、陕、开等州。后隋炀帝大业三年（公元607年），又改郡、县二级制，下置巴东、临江、夷陵、涪陵等郡。

现奉节县白杨沟墓群、宅坪墓群中均为隋代遗物。 唐贞观年间全国实行道、州（府）、县三级制，开元二十一年（公元733年），设开元十五道，本地属隶山南东道，下置渝、涪、忠、开、夔、南、归、陕七州及云安监。

唐朝经济繁荣鼎盛，因此大量地面、地下文物都始于这个时期，以涪陵白鹤梁枯水题刻为代表。 北宋废道为路，南宋沿袭，本地区属夔州。

下设大宁监、云安军、咸淳府、重庆府、直隶夔州路，另设涪、归、开、夔各州和巴东安抚司，石硅安抚司。本地区保留了当时大城市、早期工业遗址（窑址、冶炼址）及地面石刻。

元废军、监制改省、路、州、县四级制，本地区属四川行中书省夔州路、重庆路及湖广行中书省峡州路。元末明初（公元1361年~1371年）明玉珍及其子明升，在四川建立大夏政权，建都重庆。

重庆弹子石大佛是当时的历史遗存。 明废路改府，省州改县。

本地区设重庆、夔州、宜昌三府、天启元年（公元1621年），因秦良玉抗元有功，另设石柱宣慰司。崇祯十七年（公元1640年），张献忠四川建大西农民政权，大宁隶属，至清顺始三年（公元1646年），大宁始被清统始。

清袭明制。现存大量地面建筑，庙宇、祠堂、民居都是那个时期的遗物。

中华民国元年，（公元1911年）裁废道制，以府、州、厅、直隶省政。民国二十四年（公元1935年），设四川、湖北省政府，推行行政督察区制。

本区隶属四川省第八、九行政督察区及湖北省宜昌行政督察区。抗战期间，重庆市为国民政府陪都，大量遗迹的保存反映了当时抗日救国，革命斗争年代的史实。

中华人民共和国成立（公元1949年）后，1953年撤消原行署区，成立四川、湖北两省，该地区置重庆、涪陵、万县、宜昌地区行署。下设22个市县。

1、地形环境库区由丘陵、中低山和峡谷组成，东段为深嵌于巫山山脉中的三峡峡谷，长约160km。西段为四川盆地东部的低山丘陵区，长约450km。

巫山山脉位于我国地势第二级阶梯的东缘，平均海拔700~800m，长江由西至东又折向东南，切穿巫山，形成著名的三峡自然景观，亦构成川鄂间的天然通道。长江较大的支流亦分布于此段，梅溪河、大宁河、香溪河、神农溪等地区是史前巴、楚先民修养生息的主要地段。

此库段内分布有7市、县，即：湖北宜昌市、秭归、兴山和巴东县，重庆的巫山、巫溪和奉节县。 自奉节县上溯至库尾地段的低山丘陵区，平均海拔300~700m，在该段内，长江位于盆地底部，河谷形态以宽谷为主，辅以小型峡谷段。

此库段内长江最大的支流为乌江，其它较大的支流有御临河、龙溪河、澎溪河、磨刀溪，长滩河，它们呈树枝状分布于干流两侧。由于两岸河谷地带地理条件优越。

历史上的都江堰的各建筑物是怎样作用于成都平原

都江堰是四川省省辖市，成都市代管。

位于四川省中部成都平原西北边缘，地处岷江上游和中游结合部的岷江出山口。东南距四川省会成都市48公里。

介于北纬30°44′~31°22′，东经103°25′~103°47′之间。西、北与阿坝藏族羌族自治州汶川县交界，东与彭州市、郫县、温江县相连，南与崇州市接壤。

东西最大横距34公里，南北最大纵距68公里，总面积1207平方公里，其中城市建成区面积18平方公里。现辖灌口镇、幸福镇、蒲阳镇、聚源镇、崇义镇、天马镇、玉堂镇、中兴镇、石羊镇、柳街镇、青城山镇、龙池镇、胥家乡、金凤乡、驾虹乡、向峨乡、土桥乡、民兴乡、徐渡乡、沿江乡、安龙乡、大乐乡、大观乡、两河乡、青城乡、麻溪乡、白沙乡、虹口乡等12个镇16个乡。

总人口57.8万，其中城市人口20万。居民大多数为汉族，还有回、羌、藏、满、彝、壮、苗等20个少数民族。

境内地势西北高、东南低。岷江从市境西北入境，东南出境，流长47公里，有龙溪河、白沙河、味江、南溪河、土溪河、龙安河、石定江、螃蟹河等汇入。

岷江在流经举世闻名的都江堰水利工程后，除金马河（岷江干流，从都江堰起至新津县70余公里河段用此名，都江堰排洪河）外，通过若干分水鱼嘴，分为蒲阳河、柏条河、走马河、江安河、黑石河和沙沟河6大灌溉河流，呈扇形展开。岷江将市境分为河西、河东两大地域，河西诸山属邛崃山脉东支，有赵公山、南华山、牛心山、翠峰山、三合顶、彭祖峰等，河东诸山属龙门山脉中南段的西干支脉，有光光山、油罐顶、黄草坪梁子、包袱石梁子、黄青木冈梁子、火烧山、二峨眉山、山王顶、白果岗、金凤山、玉垒山、茶关山、娘子岭等。

河西诸山以赵公山为最高，海拔2434米；河东诸山以光光山为最高，海拔4582米；平原区以都江堰为最北端顶点，海拔730米，以沿江乡三滴水为最南端，也是全市最低点，海拔592米。山区峰峦叠嶂，岩壑幽深，雄奇秀丽；平原区河流纵横，渠系密如蛛网，灌溉便利。

属中亚热带湿润气候区，四季分明，夏无酷暑（极端最高气温32℃），冬无严寒（极端最低气温-5℃，仅个别年份出现），雨量充沛，气候宜人。年均气温15.2℃，1月份平均气温4.6℃，7月份平均气温24.7℃。

年均降水量1200毫米，年均无霜期280天。 历史沿革 都江堰在新石器时代是古老蜀族活动地区，与古蜀国的建立和发展有着密不可分的关系。

秦惠文王灭蜀归蜀郡。政区设置始于秦，称湔氐道，汉升为县。

蜀汉时改称湔县，不久改为都安县，属汶山郡。西晋徙都安于今聚源镇导江村，在都安旧治（今灌口镇）置晏官县。

西晋后期战乱频繁，政区设置变化极大。刘宋，汶山郡治迁灌口，辖都安、晏官二县。

南齐武帝永明元年（483），划今都江堰市岷江以西地域及崇州市、汶川县部分地置齐基县（治所在今青城乡五里村），与都安、晏官同隶汶山郡。南梁于齐基县置齐基郡，郡县同治。

北周天和三年（568），汶山郡还治；改晏官县为汶山县，仍属汶山郡，废都安县以其地入于郫。天和四年（569），废齐基郡，改齐基县为清城县（治所在今徐渡乡古城村），属犍为郡。

隋炀帝大业三年（607），废汶山县，以其地并入郫县。唐高祖武德元年（618），于汶山县旧址设镇静军，于都安旧址置盘龙县。

六年（623）改盘龙县为导江县，属蒙州，清城县属蜀州。玄宗开元十二年（724），改清城县为青城县。

前蜀武成元年（908），改镇静军为灌州，辖青城、导江二县。宋乾德四年（966），改灌州为永安军，仍辖青城、导江二县。

太平兴国三年（978），更永安军为永宁军，不久改为永康军，辖县不变。熙宁五年（1072），废永康军为永康寨，以导江隶彭州，青城隶蜀州。

哲宗元？元年（1086），复置永康军，仍辖青城、导江二县。南宋末废永康军为灌口寨。

元世祖至元十三年（1276），以灌口寨地置灌州，裁撤青城、导江二县，以其地入于灌州。明太祖洪武九（1376）年，降灌州为灌县，十年（1377）撤崇宁县入于灌县，十三年（1380）析出复置崇宁县。

清代、民国沿袭。1950年1月19日，灌县人民政府成立。

1959年2月，郫县并入灌县，8月又分置。1988年5月，经国务院批准，灌县改为都江堰市。

名城保护与发展规划 1989年编制的《都江堰市历史文化名城保护规划》和《都江堰市城市总体规划》，突出都江堰市水文化渊源和内涵，确定了保护旧城，重点向新区发展的战略，从总体上保护古城区的优美形态和具有代表性的建筑、民居、园林、桥梁及文物古迹，使古城区体现依山傍水，山、水、城、林、堰、桥交融，城堰结合，相互烘托，"满城水色半城山"的特色。旧城区新建、改建的房屋，大多为2~3层并保持了都江堰市民居传统的建筑风格，完善了给排水系统和天然气供气系统，维修了古城墙、古关隘和防洪大堤。

都江堰市城市建设总体目标是：发展成为现代化的工业城市和旅游城市。

谁知道贵州余庆县的历史

余庆地处黔中腹地，遵义东南角，是遵义、铜仁、黔南、黔东南四地州市结合部.

余庆曾是且兰古国国土，又是夜郎故地；唐朝李白流放夜郎曾途经余庆；余庆建县400多年，历史上有两个土司，一个白泥司，一个余庆司；明末清初，一位叫钱邦岂的四川巡抚来余庆松烟隐居，著书立说办学堂，加上松烟离当时迁往湄潭的浙江大学只有30多公里远，所以松烟至今有个“博士寨”，一个叫“穴塘坎”的村寨出了10多个博士；余庆还有南明政权官兵居住过的石家洞，有字库塔等古迹；余庆有龙家戏剧、龙溪钱杆舞、敖溪高矮人舞等。

长寿湖建于公元哪一年

长寿湖是因上个世纪50年代人工拦截龙溪河，建设“一五”期间重点水利工程狮子滩水电站而成。

动工时间是公元1954年春，完工时间是公元1957年3月。

形成原因：

长寿湖因上个世纪50年代人工拦截龙溪河，建设“一五”期间重点水利工程狮子滩水电站而成。重庆市的中部的偏北方向，有一条河流由北而南蜿蜒流过，这便是龙溪河。龙溪河发源于重庆市梁平县境内，流经梁平、垫江、长寿三个地方，最后在长寿区城郊羊角堡附近汇入长江，全程170余公里，流域面积3348平方公里，平均流量54立方米/秒。龙溪河流经长寿区境内的狮子滩后，河床悬崖跌落，水流陡险滩多，形成多级瀑布，水能蕴藏量极为丰富。整个龙溪河流域建有四座梯级水电站，总装机容量11.2万千瓦。狮子滩水电站是开发龙溪河流域的第一级水电站，该电站为中国“一五”期间苏联援助的156个重点建设项目之一，与北方的丰满水电站齐名，当时流传着“北有小丰满，南有狮子滩”的说法。1954年春，国家成立电力工业部狮子滩水力发电工程局。1954年8月1日，狮子滩水电工程开挖第一锄泥土，正式奠基开工。这一工程前后历时4年，共开挖土石方189万立方米，浇筑混凝土36万余立方米，移民39000余人。1957年3月，狮子滩发电站工程全部建成投产，总装机容量4.8万千瓦。从此，西南地区最大的人工湖长寿湖，便展现在人们面前。

景点介绍：

长寿湖是重庆市最大的湖泊旅游风景区，六、七十年代长寿湖就已被列为重庆市十佳旅游风景区，1992年元月3日重庆市人民政府批准长寿湖景区为省级风景名胜区，1997年命名为重庆市新巴蜀十二景之一“长湖浪屿”，已纳入“魅力重庆一日游”旅游线路。

长寿湖国家级生态旅游休闲度假区，重庆市十佳旅游风景区，是著名小说《红岩》的创作地，是顶峰国际规划设计公司2010年旅游规划项目，位于素有“寿星之乡”的重庆市长寿区境内，距重庆主城区100公里，距长寿城区26公里。长寿湖是三峡国际旅游热线黄金水道的重要节点，也是长寿区旅游业发展的龙头景区，以其“岛湖风光”、“长寿文化”、“乡土文化”享誉四方，被誉为重庆的中心花园。

长寿湖是“一五”期间重点工程狮子滩水电站拦河大坝建成以后而形成的人工淡水湖，水域面积65.5平方公里（约10万亩），库容10亿立方米，是我国西南地区最大的人工湖。203个大小岛屿星罗棋布，湖湾岛汊交织，浅滩成片，建有野生动物自然保护区，栖息着42种鸟类、28种水禽。

唐姓起源于哪个年代至今有多少年历史

百度百科 唐姓，在中国《百家姓》中排名64位。

在日本、韩国、越南等国均有分布。在韩国分布在江原道，京畿道以及忠清南道。

在日本分布在九州，本州一带。唐姓是中国姓氏排行26位大姓，人口约占全国汉族人口0.65%，唐姓遍布天下。

今唐姓以四川、湖南、贵州、山东、安徽、广西等省区居多，这6省唐姓占全国唐姓人口60%。《说文》：“唐，大言也。”

构成汉族唐姓来源主要有三支：姚姓、祁姓、姬姓。第一支出自祁姓，有4000多年历史。

第二支是姚姓子孙衍生的唐姓，第三支是外族姓政唐姓。包括汉时南蛮，三国时羌人，元朝西域人的唐姓，清朝满洲八旗塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏等氏族。

当代唐姓的人口已达1600余万，为全国第16位大姓，大约占全国人口的1.16%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、湖北、重庆等地，大约占唐姓总人口30%。

唐姓人口在北方诸省的比例大约在0.65，在南方比例大约1.2%左右，而在四川、重庆、湖南、湖北比例在2.4%。唐姓的郡望主要有晋阳、鲁国、北海、晋昌等。

唐的堂号除了与郡望名相同外，重要的堂号有禅让堂和圣仁堂。【唐氏孟权公后裔群】：郡号：晋昌郡；堂号：桐封堂；唐孟权后裔，其后裔居于广西全州/灌阳、四川广安岳池、四川绵阳、四川安县河边、四川阆中、重庆合川等地。

字辈：孟孔叔梓彦，永志唐德守；元良启世昌，礼义承继祖；荣华（福/发/兴）万方，孝友传家宝；忠贤辅国章，天伦全克备，富贵耀桐庄；这支属于宋朝“五豸唐门”唐介后裔。起源编辑 唐（táng）姓，源出有：[2-4] 源流一 出自姚姓和姬姓与祁姓，为黄帝轩辕氏之后。

相传帝尧是黄帝轩辕氏的六世孙，姓伊祁，名放郧，舜帝是黄帝十世嫡长孙姓姚名重华。尧舜是他们的谥号。

他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。

尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今山西省翼城县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。

唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。

同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。又有唐尧后代受封于郚，称唐郚（鄌郚），后人以唐（鄌）为姓。

春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。还有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。

以上这几支唐氏，均源自轩辕氏。源流二 源于西南夷，出自东汉时期白狼王部族，属于汉化改姓为氏。

据《后汉书·南蛮传》载，汉代时南蛮白狼王为唐姓。古称白狼族、白狼夷，就是今天少数民族普米族的先民。

普米族，自称培米、拍米、批米，普米语中“米”意为人，培、拍、批是一音之转，都是“白”的意思，即普米语的汉义为“白人”。普米族的他称较多，汉文史籍依其自称而写作“般木”或“白狼般木”，即白狼族人，称白狼夷。

至晋朝时期，以他称而写作‘西蕃’，清朝以后称之为“西番”。在其周围的少数民族中，藏族、摩梭人称之为“巴”，彝族则称其为“俄祝”，纳西族称之为“博”。

清朝时期撰著的《云南通志》、《维西见闻录》等史籍中，亦将普米称为“巴直”。普米族最初只有以上八大汉姓，其它普米族汉姓大多是后来才发展起来的，例如格母部落的汉姓已发展为郭、杨、马、董、烟、肖、龙、宋、项等等。

这四个普米族部落现今主要分布在木里盐源后所、右所、中所、宁蒗蒗蒗、永宁、宁蒗温泉、拉伯、西川、木底箐、翠玉、红桥、新营盘、战河、跑马坪、永胜、丽江、维西、宁蒗金绵、西川、新营盘、宁利等地。从整体看，大分散小聚居是普米族分布的一个特点。

普米族大部分与其他民族杂居，使之形成了开朗。豁达、豪放的民族性格。

源流三 据《三国志·郭淮传》所载，陇西（今甘肃）羌族中有唐姓。源流四 源于回纥族，出自元朝时期大臣畏兀人唐仁祖，属于以先祖名字汉化为氏。

据史籍《元史·唐仁祖传》中的记载，元朝时期，西域畏兀人中有唐仁祖。唐仁祖，字寿卿，畏兀人（回纥），因其祖辈称唐古直氏，因此宋、元时期其子孙都以汉姓唐为氏。

元成宗孛儿只斤·铁穆尔大德五年（辛丑，公元1301年），唐仁祖授翰林学士承旨。在此期间，元成宗尊太母元妃为皇太后，由于唐仁祖精于书法，特诏令他书写册文，深得元成宗的器重。

唐仁祖逝世后，被追封为洹国公，赐谥号为“文贞”。在唐仁祖的后裔子孙中，皆以汉姓唐为氏。

源流五 源于蒙古族，出自，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.蒙古族塔喇氏，人数庞大，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）。

后有满族引为姓氏者，满语为Tara Hala，汉义“旷野”。清朝中叶以后多冠汉姓为白氏、唐氏、匡等。

⑵.蒙古族图罗鲁特氏，亦称佟尼果特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Tulolut Hala。

清朝中叶以后多冠汉姓为唐。源流六 源于满族，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族他。

民国时期四川永州是现在的哪

民国时期是没有四川永州的，四川永州是电视剧《正者无敌》杜撰出的一个地方。现在我国的永州市是湖南省下辖的地级市，位于湖南省南部，潇、湘二水汇合处，故雅称“潇湘”。

比较符合电视剧名称的具体地方的，是重庆的永州区。永川区，隶属重庆市，位于长江上游地区，重庆西部，因“城区三河汇碧、形如篆文‘永’字”而得名，公元776年置县。

东连江津区、璧山区，西接荣昌区、大足区，北界铜梁区，南临四川泸州市合江县、四川泸州市泸县，是成渝经济区的节点城市、重庆城市发展新区的重要板块。

扩展资料：

永州在明洪武元年（1368年），改路为府。永州府治零陵县（治所在今永州市零陵区）、道州府治营道县（治所在今道县），隶属湖广行省。洪武九年（1376年），将道州府降为道州，隶属永州府。同年，改湖广行省为湖广承宣布政使司，永州府属之。

清顺治元年（1644年），分湖广承宣布政使司为湖广左承宣布政使司和湖广右承宣布政使司，永州府属湖广右承宣布政使司。康熙三年（1664年），改湖广右承宣布政使司为湖南省，永州府属湖南省衡永郴桂道。零陵县治（治今永州市零陵区）。

民国二年（1913年），改道州为道县。民国三年（1914年），衡永郴桂道改为衡阳道，永州属衡阳道。民国十一年（1922年），湖南省撤销道，仅存省、县二级。

民国二十六年（1937年），湖南省划分行政督察区，永州各县属第九行政督察区，行政督察专员公署驻零陵县。民国二十九年（1940年），湖南省调整行政督察区，原第九行政督察区所属各县改属第七行政督察区。

参考资料：永州（湖南省地级市）_百度百科