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雍正以后谁做了皇帝 雍正当上皇帝后 两次割破自己手指是所为何事?
雍正当上皇帝后 两次割破自己手指是所为何事? 《清史故事》254 我国古代封建王朝,大多喜欢标榜以孝治天下,清朝也不例外。而朝廷倡导孝顺,作为投资者的皇帝肯定要以身作则,因此在史籍记载中,清朝的皇帝们
雍正当上皇帝后 两次割破自己手指是所为何事?

《清史故事》254 我国古代封建王朝,大多喜欢标榜以孝治天下,清朝也不例外。而朝廷倡导孝顺,作为投资者的皇帝肯定要以身作则,因此在史籍记载中,清朝的皇帝们都是非常孝顺的。其中一个表现,就是先帝去世后,不管之前两父子之间的关系怎么样,新皇帝都会表现得非常悲痛。 比如《清实录》记载,雍正皇帝去世时,后来的乾隆皇帝弘历「 ”趋诣御榻前,捧足大恸,号哭仆地。” 而乾隆驾崩,继任的嘉庆更加夸张,是「 ”抢地呼天,椎心泣血。” 除了上面的例子外,其他皇帝继任之时,一般也是遵照这个流程:大哭,倒地,心里痛。他们当时真实的心情如何,旁人很难去揣测。不过,尽管大家都说自己心在流血,但真正为自己老爹流了血的,只有我们之前介绍的硬汉子雍正皇帝一人。 康熙六十一年(1722年)十一月,康熙皇帝于畅春园驾崩,受遗命继位的雍正在当时也是非常悲痛的。在康熙去世后,身为儿子的雍正要为父亲办好最后两件大事,第一件是如何评定康熙一生功过的问题,第二件则是解决好康熙的陵寝问题。为这两件事,雍正真真切切地自伤身体,流了两次血。 关于评定康熙的一生功过,主要是通过庙号来体现。根据传统做法,康熙是继统之主,而非开国之君,庙号应该用宗字,但雍正表示不满意,必须要用祖来彰显康熙的功德。下面大臣们想来想去,提了几个庙号给雍正选择,最后雍正觉得「 ”圣祖”最能概况康熙一生的功绩,于是割破手指,用自己的鲜血把奏折上的「 ”圣祖”二字圈了出来: 「 ”诸王大臣官员,俱深悉我皇考一生神圣实行,同心合词,恭上尊称,无一人异词,甚惬朕怀。朕之哀思,庶可稍释。谕毕,上持针刺中指出血,将奏内圣祖二字圈出,敬恭高捧,交与大学士等赍出。” 雍正第二次血书,也是关于康熙陵墓的命名问题,这时比当初定庙号已经过去几个月时间了,但雍正还是毫不犹豫地再次割破手指,以血圈出选定的康熙陵墓名称: 「 ”丁卯。大学士等,恭拟圣祖仁皇帝陵名进呈。上览奏,哀恸不胜,亲刺指血,圈出景陵字样。” 清朝后来的皇帝们给自己老爹圈定庙号还有陵墓名称时,都是按章办事,没有像雍正这般隆重,以血书的方式来给先帝尽最后的孝心。 如何看待雍正皇帝这两次的血书呢?或许有朋友觉得,不就是割破手指流几滴血嘛?也没什么大不了的。不过对皇帝这样的身份而言,一是万乘之尊,身体尊贵不可轻易损伤,二是从小娇生惯养,很少有受伤的机会,一般也不太愿意主动去割自己的手指,所以没有人去效仿雍正的做法。相比较之下,雍正皇帝确实无愧于他自诩的硬汉子称呼。 或许还有朋友觉得雍正此举有些做作。的确,当时对雍正继承皇位的合法性存在一些争议,他的几个兄弟对此并不完全心服,雍正存在这样的动机,用血书这种比较激烈的方式去表现自己对先帝的孝道,来争取人心,巩固自己的皇位,可能确实存在一点表演的性质。但从另一个角度看,其实也反映了雍正的真性情,这也是历史上很少有皇帝具备的一种气质。
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