创始人如何对公司的控制权 变法的控制权应该由谁掌握--《资治通鉴》卷二读书笔记

变法的控制权应该由谁掌握--《资治通鉴》卷二读书笔记  

卷二包含的时间段是 (起昭阳赤奋若，尽上章困敦，凡四十八年)，由于资治通鉴是编年体，所以会将在此期间发生的主要的事件列举一下： 元年癸丑，公元前三六八年 齐伐魏，取观津。 赵侵齐，取长城。 三年乙卯，公元前三六六年 魏、韩会于宅阳。 秦败魏师、韩师于洛阳。 四年丙辰，公元前三六五年 魏伐宋。 五年丁巳，公元前三六四年 秦献公败三晋之师于石门，斩首六万。王赐以黼黻之服。 七年己未，前三六二年 魏败韩师、赵师于浍。秦、魏战于少梁，魏师败绩；获魏公孙痤。 从这些叙述中可以看出，当时的局势简直就像一锅粥，今天你和他打我，明天你和我又打他，反反复复，有点像小孩子过家家。 但是比较奇怪的是秦献公打了两场大胜仗，一次败三晋之师于石门，斩首六万。六万对于战国初期的魏国来说可不是一个小数目，按说魏国应该会大伤元气的；另外一次双方战于少梁，秦军直接俘虏了魏军主帅公孙痤，这也是一场大胜。从这两场战争的结果来说，秦国应该很强啊，那怎么会沦落到河西之地一直收不回来，被魏国堵在函谷关以内，没有办法和东方六国交通。秦孝公自己也说「 ”丑莫大焉”，不惜分土招徕人才来打破危局。 我觉得这有两种可能：一是，这段历史可能被秦国篡改过，因为秦始皇统一六国之后，把六国的史书都烧了，只留下了秦国自己的史书，实际的战果应该没有这么大；另外一种可能就是秦国也是惨胜，由于秦国一直在边陲之地，农耕不是很发达，所以长期的战争基本把他的国力给耗干了。而魏国在中原地区，经济比较发达，底子厚实，而且在此期间也吞并过其他小国家，能不停补血，所以经得起折腾。 卷二的重头戏无疑是商鞅变法。商鞅变法这个题材司马光应该不会轻易放过。因为司马光所处的时代前有范仲淹的「 ”熙宁新政”，后有「 ”王安石变法”，是一个士大夫阶层天天把变法挂在嘴边的时代，变法的观点深入人心；同时他又坚决反对王安石新法，被称为守旧派的代表人物。那么司马迁肯定会借着商鞅变法这个历史事件，好好给皇帝上上课。 同样资治通鉴还是一如既往的帝王视角： 首先，秦孝公很有变法的诚意秦国也已经到了非变法不可的境地了。 一是秦国内外交困，被四周的诸侯国封杀的动弹不得，另外就是秦孝公也想恢复当年秦穆公时期的荣光，做出一番事业来。 是时河、山以东强国六，淮、泗之间小国十余，楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛以北有上郡；楚自汉中，南有巴、黔中；皆以夷翟遇秦，摈斥之，不得与中国之会盟。于是孝公发愤，布德修政，欲以强秦。 其次商鞅的个人境遇。 商鞅是卫国人，只是公叔痤身边的小小参谋，如果一直呆在魏国应该不会有出头之日。一是魏国不大可能会完全放权给一个外人去推行变法。吴起当年在魏国已经用成绩证明了自己的能力，但是仍然一直不被信任，每次拜相都没他的份，相位都是由魏国公族的人把控，最后公叔痤略施小计就把他给逼走了，其实如果魏武侯真的信任吴起的话，公叔痤的这点小心思也完全能看得出来。 公叔痤对商鞅同样也不是很厚道，如果他真有心提拔商鞅，早干嘛去了？到快死的时候，才提醒魏惠王如果不用商鞅就把他杀掉。其实他应该知道，魏惠王不大可能凭他一句话就重用商鞅的，如果他在世的时候真心扶持一段时间才有这个可能。 所以我觉得公叔痤这是临死时还给商鞅挖了个坑。好在商鞅的逻辑分析能力不错：魏惠王如果相信商鞅的才华的话，就会重用他；如果不相信商鞅的能力的话，那就不会认为商鞅对魏国有威胁，犯不着费事去杀他。这一把，商鞅赌对了，而且逃到了秦国。 商鞅变法的措施： 1， 卫鞅言于秦孝公曰："夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。"甘龙曰："不然。缘法而治者，吏习而民安之。"卫鞅曰："常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。"公曰："善。"以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 商鞅的这段话，和「 ”民可使由之，不可使知之”以及王安石的「 ”天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” 好像有异曲同工之妙，这段话估计是司马光给政敌王安石挖的坑，后面还有后手。 2， 连坐制，奖励耕战，禁止私斗，禁止议论新法吹捧和批评都不行，以战功定爵位，以爵位定待遇，所有的一切都根据耕战的功劳来定，破除宗室不劳而获的地位。这不可避免的损害到了秦国宗室的利益，这也为太子以及公子虔日后的反扑埋下祸根。 3， 「 ”徙木立信”，对于信，老先生又有话说了「 ”夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。”所以守信是非常重要的，另外还不忘补了商鞅一刀，「 ”而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！”也就是说就连商鞅这种寡恩刻薄的人，在战国这种最没信用的时代，都要想办法取信于民。 变法的成效： 行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 十五年丁卯，公元前三五四年。 秦败魏师于元里，斩首七千级，取少梁。 十七年己巳，公元前三五二年 秦大良造卫鞅伐魏。 十八年庚午，公元前三五一年 秦卫鞅围魏固阳，降之。 二十六年戊寅，公元前三四三年 王致伯于秦，诸侯皆贺秦。秦孝公使公子少官帅师会诸侯于逢泽以朝王。 魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁。 秦封卫鞅商于十五邑，号曰商君。 到此，秦国基本就恢复到了秦穆公时最辉煌的版图，而且也被周天子「 ”致伯”。商鞅在秦国的变法无疑是成功的。司马光作为历史学家，对于变法这件事本身，好像也是赞同的。但是他反对王安石变法，应该主要是反对王安石这个人和他所用的用来推行新法的那些人。王安石当时的文人阶层中，也是落下一个刻薄寡恩的名声，而且他用来推行新法的那些人名声都不大好。 那看他怎么用春秋笔法来写商鞅的。 1， 商鞅伐魏，战前找到魏军主将公子卬，说咱们哥两关系一直不错，我们也不想两国交战，危及无辜百姓，不如我们结盟休战吧，「 ”盟已，饮。而卫鞅伏甲士，袭虏公子卬，因攻魏师，大破之。”这体现了商鞅的没信用和奸诈，为达目的不择手段。 2， 「 ”今君之见也，因嬖人景监以为主；其从政也，凌轹公族，残伤百姓。”讲得是商鞅和秦孝公的君臣际会。虽然很多文学作品将这段历史演义得一波三折，堪称千年君臣佳话，但是这里的意思是：商鞅走得是收买宦官景监的路子接近秦孝公的，好像不是什么正路子。 3，用法严酷，尝临渭沦囚，渭水尽赤，为相十年，人多怨之。商鞅执法严酷，积怨太深，老百姓都敢怒不敢言，只是畏惧他而不是敬仰他，就连秦国的宗室他也得罪光了，他们一直隐忍，随时在等机会报仇。 3， 贪恋商于之地，出门排场奢华。 4， 这些讲得都是商鞅的个人修为，好像对他变法本身倒是没有很大的负面看法，只是诟病执行的方式方法。 同时司马光还不忘帮商鞅凑了一个同伴，就是申不害在韩国变法的例子： 韩昭侯以申不害为相。申不害者，郑之贱臣也，学黄、老、刑名，以干昭侯。昭侯用为相，内修政教，外应诸侯，十五年，终申子之身，国治兵强。申子尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色。昭侯曰："所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？"申子乃辟舍请罪曰："君真其人也。"昭侯有弊袴，命藏之。侍者曰："君亦不仁者矣。不赐左右而藏之！"昭侯曰："吾闻明主爱一嚬一笑，嚬有为嚬，笑有为笑。今袴岂特嚬笑哉！吾必待有功者。" 这一段讲的是申不害在韩国变法大有成效之时，突然产生了私心，想推他的堂兄做官，但是韩昭侯以子之矛，攻子之盾，直接顶回去了：我其实是按你变法的精神来做的，你曾经教我官位要靠功劳才能换取，不能因为关系好就私相授受。所以我不想因为答应了你的要求而废除了你推行变法的精神。 这个耳光打得真漂亮！司马光在这段话里，还通过韩昭侯不把自己的旧裤子赐给他身边的人，是因为他觉得对于君主来说，旧袴也代表名分，也不是能随便送人的，只有有大功的人才可以有。 应该是提醒君主要自己把控变法的大局和方向，随时要防范推行变法的人由于私心，使变法废弛。真的是黑得漂亮！ 楚昭奚恤为相。江乙言于楚王曰："人有爱其狗者，狗尝溺井，其邻人见，欲入言之，狗当门而噬之。今昭奚恤常恶臣之见，亦犹是也。且人有好扬人之善者，王曰：'此君子也，'近之；好扬人之恶者，王曰：'此小人也，'远之。然则且有子弑其父、臣弑其主者，而王终己不知也。何者？以王好闻人之美而恶闻人之恶也。"王曰："善！寡人愿两闻之。" 这段说的是奚恤为楚国的丞相，霸占了楚王的言路，凡是和奚恤作对的言论都会被他像疯狗护食一样打压，而楚王也只能听到好话，听不到逆耳的真话，等到有一天大难临头，君王由于被权臣蒙蔽，不了解真实情况，等朝局不可收拾时就晚了。 这里老先生应该是在提醒皇帝：变更祖宗之法，是要触及到朝廷的根本，涉及到名分，礼制等这些只有君主才能碰的国之重器。所以皇帝一定要自己把控好，要用对人。不要总是宠信那些刻意逢迎讨好他想变法这个初衷的新法派，他们人品都不咋地；也应该听听那些逆耳的忠言，不要到局势不可收拾的时候才发现自己被蒙蔽了，到时就晚了。