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贵女重生沈清辞全文免费阅读 淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。原文_翻译及赏析
淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。原文_翻译及赏析 淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。——南北朝·萧子显《春别诗四首·其三》淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。 江东大道日华春,垂杨挂柳扫清尘。 淇水昨送泪沾
淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。原文_翻译及赏析
淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。——南北朝·萧子显《春别诗四首·其三》淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。 江东大道日华春,垂杨挂柳扫清尘。淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新。爱情,离别相思
注释
题注:《升庵诗话》卷十三所收该诗的末尾还有两句:“昨别下泪而送旧,今已红妆而迎新。”并注曰:“娼楼之本色也。六朝君臣,朝梁暮陈,何异于此。”江东:自汉至隋唐自安徽、芜湖以下的长江下游两岸地区为江东。作者萧子显出身南梁皇族,南梁的都城是建业(即今南京),属江东地域。诗中所写的场景也当是江东。
垂杨挂柳:垂挂著枝条的杨树柳树。
清尘:轻盈的尘土。清,一作轻。
日华:太阳的光辉。
淇水:即淇河。《诗经·卫风·氓》应属中国文学史上第一首爱情叙事诗,它揭露、批判了当时的男女不平等现象。《氓》中三次咏及淇水(“送子涉淇”、“淇水汤汤”、“淇则有岸”)开“淇河——爱情河”之先河。之后,历代有不少咏及爱情的诗赋中常常出现“淇水”的意象。这里的“淇水昨送泪沾巾”,只是将“淇水”作为爱情的“阻滞”(障碍)来写,它是“阻滞”的抽象化或象征,“淇水”并非诗中那对恋人的相恋之地。但诗中恋人爱情的“阻滞”具体是什么,该诗并未交代。
红妆:妇女的红色装饰。
宿昔:亦作“夙昔”。从前,旧日。
题解
这首诗写一位热恋中的男士回忆昨日与恋人难得一聚时的愉快和送别时的依依不舍之情。首二句景中寓情,透过所写美景,我们可以读出这对恋人的昨日相聚是多么惬意和珍贵。末二句以“淇水”这一古代恋情诗中常用的“阻滞”意象,寓含着这对恋人相恋中难以逾越的障碍。昨日依依惜别的情景仍浮现在眼前,并充满著对恋人的思念和想像。萧子显(487年--537年),字景阳,梁南兰陵(今江苏常州)人,南朝梁朝史学家,文学家。萧子显

云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。 愁颜与衰鬓,明日又逢春。 送君九月交河北,雪里题诗泪满衣。 多少泪珠何限恨,倚栏干。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 南朝千古伤心事,犹唱后庭花。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。 西园有分,断柳凄花,似曾相识。 恋树湿花飞不起,愁无比,和春付与东流水。 佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。 雾冷笙箫,风轻环佩,玉锁无人掣。 绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 慷慨惟平生,俯仰独悲伤。
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