史密森学会 一位史密森园艺家在寻找一棵历史悠久的幼苗

一位史密森园艺家在寻找一棵历史悠久的幼苗  

距乔治亚州海岸7英里的

是一个偏远而原始的屏障岛，只有通过渡轮才能到达。还有特别邀请。萨佩罗岛是一个崎岖而神秘的天堂。这是一个相对不变的景观和未受影响的自然仙境，岛上的甜草沼泽和芳香的海洋空气交织在一起，沙丘和海滩被金属沙染成了彩虹色。

塞佩洛的短吻鳄小溪和壮丽的棕榈树林，茂密的亚翁冬青灌木丛（Ilex vomitoria），高大的湿地松（湿地松）和被西班牙苔藓覆盖的非常卑微的活橡树（维吉尼亚栎）是大自然统治这座岛屿的标志柱。

萨佩罗也具有丰富的历史和文化意义。美洲印第安人居住了几千年，西班牙传教士在15世纪末第一次造访该岛，后来被英国和法国的利益集团殖民。

该岛的气候、沙土和湿地为种植棉花、水稻和甘蔗创造了特殊的条件，直到内战结束了种植园经济，岛上近400名奴隶被释放。第一批被奴役的非洲人被认为是由一家法国农业公司引进的，该公司的目的是饲养牲畜和收获活橡树用于造船。这一时期遗留下来的残留物仍然在地基石、土方工程和沙佩伦人身上产生共鸣。“KDSPE”“KDSPs”我在岛上做史密森园艺师的实地考察，目的是识别和收集能最能体现Islands丰富遗产的树苗。该计划是将这些本土植物培育在史密森温室综合体中，直到大到足以移植到非裔美国人历史和文化国家博物馆的地面上。

萨佩罗是甜草沼泽与芳香的海洋空气混合的地方。（Brett McNish）

位于博物馆场地的西侧，是一个被称为雷丁林的景观特色。这个空间由活橡树下雕刻的长椅构成，象征着“希望和乐观”，致力于集体教学和讲故事。这将是向这个岛屿及其人民表示敬意的理想地点。这个地方是一个小气候，在寒冷的北方气候下，活橡树可能会茁壮成长，因为在那里，花园建在博物馆的地下画廊之上，这是一个热源，可以创造树木所需的额外热条件。树根依偎在一片轻质的沙质土壤中，用于屋顶园艺，也是树木生存的最佳选择。

只有11英里长，4英里宽，萨佩洛是格鲁吉亚第四大海岛。在重建时期，许多被解放的萨佩罗尼亚人购买土地并建立了永久性的定居点，其中包括小村庄Hog Hammock。今天，几乎所有的岛屿都属于乔治亚州作为野生动物管理区，6，占地1000英亩的萨佩罗岛国家河口研究保护区。

猪吊床是萨佩罗岛上仅存的一个城镇，这里的少数居民是他们非凡历史和独特咸水奇奇文化的守护者。“Geechee”这个名字被认为是来自西非部落Kissi（发音为“Gee zee”），他们居住在今天的塞拉利昂、利比里亚和几内亚地区。“咸水”这个词当然指的是岛屿生活，指的是语言中独特的韵律，不同于大陆的“淡水奇人”。该岛的与世隔绝意味着许多文化传统都植根于西非；这些传统引起了人类学家、学者、艺术家的注意。现在的园艺家们，

岛上的森林包括了被西班牙苔藓（Brett McNish）

覆盖的非常卑微的活橡树（Quercus virginiana）萨佩罗岛的请柬来自乔治亚州自然资源部的岛屿经理Fred Hay消息人士介绍我认识莫里斯·贝利，莫里斯·贝利是生猪吊床的杰出领袖，也是去年10月去世的文化大使科妮莉亚·沃克·贝利的儿子。贝利以作家和讲故事者的身份与世界分享她的人民和岛屿的遗产而在Geeche社区中崭露头角。

莫里斯贝利的演讲节奏美妙悦耳，而且他笑起来很快，能结交快速的朋友。一天刚过日出，就开始喝杯热咖啡，帮助摆脱早晨的寒冷。我们跳上吉普车绕着猪吊床转，贝利在那里分享了他在岛上成长的经历。小时候，他把时间花在钓鱼和收集牡蛎上，探索森林、游行和无边无际的海滩——这是一个光荣的游乐场。

几乎所有的东西都是通过渡轮、驳船或私人船只带到岛上或带离岛上的。为了上学，贝利和其他萨佩罗的孩子不得不乘渡轮去大陆。冷藏是一个相对较新的增加，贝利的童年记忆储存食物地下，罐头和社区一起屠宰动物提供了这个游客对萨佩洛生活的深刻见解。

在1996年，行为公墓被列入国家历史遗址名录。岛上神圣的土地现在永久保存下来了。（Brett McNish）

我们来到行为公墓参观科妮莉亚贝利的安息地。公墓的名字被认为是源于一个故事：一群新来的被奴役的非洲人闯进了附近的森林。传说中，他们被放逐，直到准备好“表现”自己，离开森林。

后来，“行为”成了一个社区和一个公墓的名字——这是对这种勇敢和反抗行为的致敬。1996年，行为墓地被列入国家历史遗迹名录。岛上神圣的土地现在被永久保存了200多年，

，贝利的祖先和萨佩洛社区的后代居住在这个特殊的地方，被埋葬在伊斯兰习俗中，双脚指向东方。贝利将这一文化传统归因于一个人，一个被奴役的非洲人，名叫比拉利·穆罕默德，一位来自西非的伊斯兰学者。

猪吊床的未来是不确定的，但是像莫里斯、伊冯这样的居民，科妮莉亚·沃克·贝利和其他人的工作致力于保存萨佩洛的遗产和故事。（Brett McNish）

由于他的领导能力和农业技能，比拉利成为岛上Spalding种植园多达500名被奴役者的监督人，该种植园曾是格鲁吉亚最大的种植园之一。他写了比拉利穆罕默德的文件，这被认为是第一个伊斯兰文本写在美国。伊斯兰传统，后来与浸信会基督教和西非的做法混合在一起，在萨佩罗岛上形成了独特的文化特征。贝利是比拉利·穆罕默德的后裔，在许多方面，他和他的祖先一样，领导着今天的萨皮罗尼亚人。

下一站回到码头，在早晨的渡轮上与弗雷德·海伊会合。海伊是好莱坞博物学家的核心角色。他的风沙头发，登山靴，帆布短裤，让这个穿着轻便夹克的华盛顿人在这个50度大风的早晨重新思考他的耐寒。我们走了几英里，来到长长的塔比邮局，那里俯瞰着美丽的谷仓小溪和19世纪甘蔗厂的废墟。

令我高兴，这家小小的邮局展示了几张新发行的邮票，上面有美国黑人历史文化国家博物馆的标志性照片（以及它翠绿的草坪）。我们聊了很长一段关于树工程的事。贝利接到了一个电话，负责一些业务，因为一艘邮轮预定在当天晚些时候抵达，这是一个与外界分享萨佩洛文化和宝贵收入来源的机会。贝利走后，海伊他把遗产和故事活了下来。贝利告诉我们，他每周都会有一次聚餐，他开始把猪吊床社区和搬到岛上的大陆新居民聚集在一起。希望，通过把不同的人聚集在一起，也许他们可以在一棵活橡树的树荫下，用故事来交换一些好的食物，从而找到自己的地盘。

那是我知道自己做出了正确决定，把一棵活橡树带回华盛顿，象征着猪吊床社区——一棵提供庇护所的树，以及一个民族的弹性、力量和希望。

活橡树会产生橡子，幸运的橡树会长成树。我收集的幼苗是从沙土里挖出来的。它们有一到两片真叶，一些橡子的残余物和主根。由于许多原因，寻找可行的幼苗是一项挑战。首先，该岛仍在从飓风“厄尔玛”中恢复，9月份，飓风将大量海水推到岛上。这股咸水破坏了许多幼苗，冲走了橡子，还影响了地面上的植物。第二，那些幸存下来的动物被鹿、昆虫和其他动物在风暴破坏的岛屿上寻找食物。在这些重要的地方找到幼苗，在很大程度上是运气使然，或许是命运使然？

博物馆地面上的阅读林为在北方气候中成功种植活橡树提供了完美的小气候。（NMAAHC）

挖完秧苗后，我迅速用湿纸巾把树根包起来，放在塑料标本袋里。后来，它们被小心地插入一个透明的塑料邮寄管中，以防止在返回史密森学会时受到损坏。

这些幼苗已经在无土生长介质中盆栽，并将生活在一个受保护和温度控制的温室里，我们可以预计它们每年大约生长12英寸。活橡树的橡子不需要像其他种子一样的分层过程。分层是一种通过模拟自然需求来开始发芽的过程，如浸水、着火、剥落种皮、消化等。如果运气好一点，这些种植的橡子也可以生长。

与收集的幼苗和橡子一起生长，我们希望有朝一日能与萨佩罗岛社区的成员在美国非裔历史文化国家博物馆的场地上举办一次仪式性的植树仪式