史密斯架 求新加坡宝塔街、史密斯街、加丁奴街的详细资料……

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唐人街（牛车水）

十九世纪开始，中国移民通过各种渠道涌入新加坡。

英殖民地政府为了避免各籍贯新客发生不必要的纷争，就采取分而治之的政策。

1822年，福建人被安置在直落亚逸（Telok Ayer）及厦门街（Amoy Street）一带；潮州人则居住在新加坡河畔；客家人在克罗斯街（Cross Street）一带落脚；广东人就聚集在牛车水（Kreta Ayer），因此，牛车水又有“小广东”之称。

1877年之前，殖民地政府就成立了负责管理华人事务的华民护卫司，而事实上，牛车水大体上都是由华人自己管理。

牛车水的马来名字叫“Kreta Ayer”，意为“水车”。

早年的新加坡没有自来水设备供应，人们用牛车把安祥山的水载送到各家各户，此区因而被华人惯称为“牛车水”。

另一说法是，为了清扫尘土飞扬的街道，居民每天需用牛车运水冲洗，因此而得名。

牛车水的街道俗称由来，通常与当时的主要行业、著名人物或建筑标志有关。

早期的宝塔街（Pagoda Street）有一间著名的“广合源号”猪仔馆，而在1901年，此街甚至有多达12间的苦力馆，故俗称“广合源街”。

史密斯街（Smith Street）则因战前有间梨春园戏院，而被人称为“戏院街”。

据说在1850年，硕莪街（Sago Street）因有17家硕莪粉制造厂而得名。

与硕莪街平行的硕莪巷（Sago Lane）则俗称“死人街”或“大难馆街”（即广东人所谓的殡仪馆）。

当年，许多来自三水的妇女，俗称“红头巾”，多数从事建筑业的体力劳动，或当“妈姐”（家庭女佣）；她们年老之后，无力返乡，选择在新加坡终老，并由较年轻的同乡送到这些专为年老者服务的店铺等待天年。

因此，这些店铺也就被称为“大难馆”，而这里也出现许多为病难者提供身后事服务的店铺，包括疗养院、殡仪馆、寿板店、纸扎店。

自1961年起，新加坡自治邦政府着手重新规范牛车水，决定关闭“死人街”，将经营这类行业的店铺迁移到另一地区继续营业。

但由于店东老迈，后继无人，大多数清盘歇业。

牛车水的传统店屋多建于1840年至1900年间，一般都有两、三层楼高、宽四至六尺，由店前的有盖五脚基（即五尺宽的长廊）连接起来。

居民共用厨房和厕所，但后因严重的卫生问题，当局自1960年代开始，为居民分配住宅单位，以改善居住环境.

1950年代开始，牛车水就是一个名副其实的不夜天。

1986年12月26日，新加坡政府正式宣布把牛车水列为历史保留区，同时宣布重建新牛车水。

但新加坡政府不是将整个旧牛车水拆除，而是在保留建筑物的原貌下进行翻新，以全新姿态展现牛车水的辉煌。

在重组过程中，原本居住在牛车水的人口大量流失，传统行业如木屐匠、神像雕刻、写信佬等逐渐式微，纷纷结束营业，或搬往他处。

原本在牛车水路边的风味小贩，则被令迁入政府兴建的小贩中心营业。

自街道两旁的建筑物翻新后，许多与旅游业有关的行业开始入牛车水。

值得一提的是，牛车水并非清一色华人居住的地方，这里还有建于1826年的詹美回教堂（Masjid Jamae）及1827年的马里安曼兴都庙（Sri Mariamman），显示新加坡多元种族和睦相处的一面。

参考资料：://singapore.travelinfo.my