条约 医学溪，为立石奠定基础的条约

医学溪，为立石奠定基础的条约  

在美国印第安国家博物馆一个昏暗的画廊里，乔迪·蔡斯坐在轮椅上看着1854年的《医药溪条约》在一个密封的木箱里被照亮，上面镶着玻璃，正式向一些签署部落的代表们揭幕。唱着歌，唱着歌，做着演讲。

，然后，当小组即将解散，蔡斯，一个Nisqually部落的成员，目前位于奥林匹亚附近，华盛顿，站起来，走到盒子，俯身开始轻轻地唱着；她的手臂不时地在玻璃上做着扫荡的动作。很快，她静静地哭泣着，仍然唱着歌，动着胳膊。

“我在祈祷保护它，这样当它在公众的眼里时，它就会受到保护，”蔡斯说。

“我们的祖先为这些权利而战，”她说。“我们必须继续争取这些权利。我们必须教导我们的子孙后代历史，让他们知道他们需要尊重和尊敬什么。

这似乎是庄严仪式的恰当结束，这标志着1854年的《医学河条约》首次在公众视野中出现。这项条约是与印度签订的九项重要条约中的第六项，将作为“国家对国家”展览的一部分在博物馆展出。《医学河条约》（treatyofmedicinecreek）是美国国家档案和记录管理局（nationaldarchives&Record Administration）持有的370份已批准的印度条约之一，将一直持续到9月19日。从国家档案馆借来的六页手写文件的易碎页，最近经过了保护措施，并在紫外线玻璃的保护下，用一个特别构造的有担保的箱子进行保护。

就像美国政府与美洲原住民签订的大多数条约一样，梅迪斯克里克允许用一美元一便士的价格“购买”部落土地。但与大多数人不同的是，Medicine Creek保证了九个国家，包括华盛顿西部普吉特海峡地区的Nisqually、Puyallup和Squaxin岛国家，有权继续在其“通常和习惯的场地和地点”狩猎和捕鱼。

Nisqually、Puyallup和Squaxin岛国家观看这六个国家作为神圣不可侵犯的手写文件。

Nisqually部落成员Antonette Squally和Puyallup部落委员会成员David Bean、Annette Bryan和Timothy Reynon在该条约在博物馆展出前对其进行了审查。（Paul Morigi/AP Images for NMAI）

《医学河条约》（Medicine Creek treaty）是1854年冬季由华盛顿特区新任总督艾萨克•史蒂文斯（Isaac Stevens）主持的一系列条约理事会产生的。和西部其他地区一样，白人定居者和探矿者想要印第安人占领的土地。史蒂文斯正在谈判这些条款，并着眼于普吉特海峡及其支流周围约4000平方英里的肥沃土地，普吉特海峡及其支流是土著印第安人的部落家园。

学者对谁提出了以捕鱼和狩猎权换取土地的想法有点分歧。博物馆的历史学家马克赫希（Mark Hirsch）说，很明显，在与部落进行任何静坐之前的一个月，史蒂文斯的笔记表明，他已经决定，保证传统的狩猎和捕鱼权将是印第安人签署协议的唯一方式。赫希说，这种语言是在条约委员会之前起草的。他说：“他们在印第安人到达那里之前就已经把协议都写出来了，

”

这是一个不断考验的协议。今天，《医学河条约》的权利再次受到来自一个也许是无法预见的敌人的威胁：气候变化和污染，这正在破坏普吉特海峡流域以及在这些河流、湖泊和溪流中繁殖和生活的鲑鱼。

“这很难，因为我们的资源正在枯竭，”尼斯奎利部落委员会说成员威利·弗兰克，三世，长期活跃在现代捕鱼权之争中。“我们的鲑鱼快用完了，干净的水快用完了，栖息地也快用完了。在孟邦的印第安人和该领土的所有公民，还为这些印第安人建立临时房屋，以便进行治疗，同时享有狩猎、采集树根和浆果，以及在开阔和无人认领的土地上牧马的特权，但是他们得到了几个小包裹居住：一个叫克拉什敏的小岛（现在被称为Squaxin，位于现在奥林匹亚附近的普吉特湾南段）；一个叫普吉特湾的1280英亩，靠近当时被称为She-nah-nam溪的河口（在奥林匹亚以东）；还有一个在毕业典礼湾南边的1280英亩，也就是塔亚市现在所在的地方。

据报道，尼斯奎利部落首领莱希拒绝签字。尽管他的“x”在条约上，但一些历史学家和部落成员对其真实性提出了质疑。到了1855年，在史蒂文斯的帮助和怂恿下，当地居民和尼斯奎利人之间的战争开始激烈起来。莱希最终成了牺牲品。他被控谋杀一名美国士兵，于1858年被处以绞刑。（在2004年146年后免除责任。）

Nisqually部落成员Antonette Squally，右，和她的母亲，部落长老Caroline Byrd Squally（Paul Morigi/AP Images for NMAI）在接下来的几十年里，围绕条约权利的鱼战

冲突定期出现。

在20世纪中叶，声明，包括华盛顿在内，开始宣称部落成员正在耗尽渔业资源。安德森说，他们认为印度人应该受到国家许可和行李限制。他说，尽管“条约是土地的最高法律”，各州却持不同意见，

华盛顿州尽其所能阻止和骚扰那些试图在保留地以外的任何地方捕鱼的印第安人。尼斯奎利成员小比利·弗兰克成为抵抗运动的领袖。1945年，14岁的他第一次因钓鱼被捕。到了20世纪60年代，民权运动如火如荼地进行着，当时被捕50多次的弗兰克加入了其他少数群体，要求获得全部权利。

由此开始了“鱼大战”，这场战争让那些想对非印第安钓鱼者行使条约赋予的权利的美洲原住民活动分子和他认为印第安人有不公平的优势。逮捕是经常发生的，种族主义，反印第安人的行动也是经常发生的。在《国家对国家》的展览目录中，Susan Hvalsoe Komori描述了20世纪70年代家庭试图在保留地附近的Nisqually河上捕鱼时的情景。华盛顿州游戏局的官员们“会大摇大摆地拿着他们的比利球杆，他们的大男子气概枪套，还有他们的许多车辆，他们也有船，他们会出去‘抓住’印第安人，然后把他们拖回自己的车里，”小森说，他说那些被捕的人经常被他们的头发拽着挨打。

司法部于1970年介入，向华盛顿州提起诉讼，要求执行《医学河条约》。直到1973年才开庭审理。1974年，当乔治·博尔特法官在“美国诉华盛顿”一案中做出判决时，这对华盛顿部落以及所有印第安民族来说都是一个巨大的胜利。

“它确实非常清楚地表明，美国政府是在维护印第安人的条约权利，”赫希说。它向非土著人民发出了一个信息，并通知部落他们可以上法庭，他们的权利将得到确认，他说。

州提出上诉，但美国最高法院在1979年维持了Boldt的裁决。

小比利弗兰克在维护条约权利方面的工作获得了众多赞誉，包括1992年的艾伯特·施韦策人道主义奖和2015年的总统自由勋章。

部落成员研究1854年的《医学河条约》，在“国家对国家：单位之间的条约”中展出