白马寺的起源 白马寺历史

白马寺历史  

白马寺 马寺位于洛阳城东12公里处，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。

它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有1900多年的历史。

相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。

明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。

明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。

蔡情、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行翻译工作。

次年建寺，名白马寺。

寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里处。

白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”,享有独特的地位。

白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。

现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

前为山门，山门是并排三座拱门。

山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。

五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。

每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。

毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。

东西厢房左右对称。

整个建筑宏伟肃穆，布局严整。

此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史有重要价值。

现存白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。

寺大门之外，厂—场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。

左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。

白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅之门。

部分门洞券面上刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。

寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿则互相对称。

天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。

龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。

他笑口大开，赤脚打坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。

殿内两侧，坐着威风凛凛的四大王，是佛门的守护神。

弥勒佛像之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威严。

白马寺山门东走约30多米，有一座十三层的齐云塔，直插云霄。

齐云塔始建于五代时期，原为木塔，北宋末年金兵入侵时烧毁。

金朝大定年间重建此塔，至今已有800多年历史。

1961年国务院将白马寺定为第一批全国重点文物保护单位，1977年又成立了白马寺文物保管所。

现在，白马寺为国家级文物保护单位和4A级旅游点。

白马寺有中国佛寺“祖庭”之称，始建于东汉永平十一年（６８），因汉明帝“感梦求法”，遣使天竺僧人回洛阳后而创建。

历代屡有修葺增缮，唐代前期达到最盛，武则天曾派亲信薛怀义任住持，安史之乱后即有残损，明嘉靖三十年（１５５１）重修后，始成今日之规模布局。

寺址位于汉魏洛阳故城雍门西，现有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引典及毗卢阁等建筑，殿堂共达百余间。

山门外有东汉来华的天竺僧报摩腾、竺法兰之墓，青石砌包。

寺内还有唐代经幢。

元代华严大师文才撰言语收写的《洛京白马寺祖庭记碑》及原存石刻弥勒菩萨像已被盗往美国。

大雄宝殿内供奉释迦、药师及阿弥陀佛，东西分置十八罗汉，均为元代以来干漆工艺制成。

寺后部有清凉台，台上建有毗卢阁，西侧配殿中置摄摩腾和竺法兰之像。

白马寺有金大定十五年（１１７５）所造齐云塔，塔为四方形密檐式，高２５米，塔身挺秀丽

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