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人的思想可以随意控制,思想又决定行为,那也就是说是在变的,那为什么说一饮一琢莫非前定?

火烧 2021-05-06 19:58:59 1088
人的思想可以随意控制,思想又决定行为,那也就是说是在变的,那为什么说一饮一琢莫非前定? 人的思想可以随意控制,思想又决定行为,那也就是说是在变的,那为什么说一饮一琢莫非前定?“人的思想可以随意控制”这

人的思想可以随意控制,思想又决定行为,那也就是说是在变的,那为什么说一饮一琢莫非前定?  

人的思想可以随意控制,思想又决定行为,那也就是说是在变的,那为什么说一饮一琢莫非前定?

“人的思想可以随意控制”这句话很有意思。楼主想一想,人的思想,思维真的能任由我们自行控制吗?肚子饿了能不想吃的吗?看到美女了能心无杂念,目不斜视吗?钱少了能不心慌吗?当我们以为我们在行使我们的自由意志时,我们真的是清楚明白自己为什么这样想吗?

当然,如果你把人的欲望当作自由意志的话,那就可以说“人的思想可以随意控制”了。但想深一层,人生而有欲望,生而有种种生理上的限制,并不是经过我们赞成而有的,也不是我们想要的。更进一步,甚至我们的思维模式也是受制于我们的身体结构,并不是我们想要怎样想就怎样想的。所以我们的思想并不是说随意我们要怎样就怎样的。

那如果第一句话不能成立的话,即是说人的思想是不能随意控制的,那行为也就不是随意改变的了,或者说人的思想行为是有一定的法则与规律的。在这个前提下,而又在一个静态的时间片段上来说的话,“一饮一啄,莫非前定”这句话,就有一定程度上的真实了。

但是如果一个人他真的能随意控制自己的思想的话,那楼主所说的话就能完全成立了。不过这样的一个人,我们应该能叫他作佛了!

“一饮一啄,莫非前定”什么意思

词目 一饮一啄
发音 yī yǐn yī zhuó
释义 饮:喝水;啄:鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃,想喝就喝,生活自由自在。后也指人的饮食。
出处 《庄子·养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王,不善也。”
示例 是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,掇他到洞府,与他配了一十三年夫妻。一饮一啄,莫非前定。(明·吴承恩《西游记》第三十一回)
一饮一啄,莫非前定,是一句佛家术语。讲的是凡事必有
因果。命里面有的,丢都丢不掉;命里没有,求也求不来。

人的思想可以随意控制,思想又决定行为,那也就是说是在变的,那为什么说一饮一琢莫非前定?

一饮一啄,莫非前定?是什么意思?, 一饮一啄,莫非前定

词目 一饮一啄
释义 饮:喝水;啄:鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃,想喝就喝,生活自由自在。后也指人的饮食。
出处《庄子·养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王,不善也。”
示例 是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,掇他到洞府,与他配了一十三年夫妻。一饮一啄,莫非前定。(明·吴承恩《西游记》第三十一回)
一饮一啄,莫非前定,是一句佛家术语。讲的是凡事必有
因果。命里面有的,丢都丢不掉;命里没有,求也求不来。

人的思想意识和感觉完全是由大脑物质变化决定的,这就是说人的思想和行为是个定数,为什么很多人不愿意承

大脑物质变化决定思想 思想也可以改变大脑的物质结构

人为什么可以变好也可以变坏,人的思想成的是怎样形成的,人的思想又是谁在控制。

想象出一个没有手、脚、头的人(仅仅是经验告诉我们,头比脚更必不可少)。然而,我无法想象没有思想的人,那就成了一块顽石或一头野兽了。数学机器得出的结果,要比动物所做出的一切更接近于思想;然而,数学机器却做不出任何事情可以使我们说,它也具有意志,就像动物那样。里恩古尔的梭鱼和青蛙的故事。它们总是那么干,从来不会去做别的事情,也不做其他任何显示思想的事情。鹦鹉爱擦嘴,哪怕嘴巴是干净的。假如一个动物能以精神做出它以本能所做出的事,并且假如它能以精神说出它以本能所说出的事,在狩猎时可以告诉它的同伴说,猎物已经找到或者已经丢失;那么,它就一定也能说那些它所更为关心的事情,比如说:“咬断这条害我的绳子吧,我咬不到它”。

一饮一啄,莫非前定 出自哪里

出自净空法师《地藏经讲义》【十五者或为帝王。】我们晓得世间古时候的帝王,现在每个国家地区这些领袖、领导人,都是过去生中修大福报,他才感得。没有福报的人,这个位子他得不到,不但得不到,给他他也受不了,这个正是所谓‘一饮一啄,莫非前定’,你命里有的决定有,命里没有的求不得。我在前面曾经跟诸位讲过,没有那么大的福报官阶授给你,你还没有得到的时候人就死了,这个例子我看过很多;你只有这么大、这么高的位置,再往上一升,你还没有得到人就走了。所以说是世间功名利禄,都是自己前世今生所修,大多数的人前世所修,今生你遇到善知识的指引,今生修今生能够转业;像诸位熟知的了凡先生,《袁了凡家庭四训》里面所说,他是当生转过来,这里头都有道理。

决定人的思想行为等一切的是什么

。环境决定性格。性格决定命运。人生经历改变性格。

人的思想行为和选择能决定一切吗

一位哲人说过:"人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种性格,播种一种性格就收获一种命运。"
思想决定行为,行为决定命运。要改变命运,就要先改变行为;而要改变行为,先要改变思想。改变自己要从思想开始。同样的道理,认识一个人也要从认识他的思想开始。一个人脑中想些什么,手上就会做些什么,而且大多数情况下都是下意识的表现。思想高尚的人,不会做些鸡鸣狗盗、偷鸡摸狗的猥琐之事;而思想龌龊的人,也不可能成就什么惊天动地的大事业。
出身与人的性格
出身和背景对一个人来说影响是巨大的。而出身和背景又是自己不能选择的。因此,面对不同的出身,不同的人会有不同的态度。
我们多认为"自古寒门出少年"。家庭贫困的孩子多会加倍努力拼搏,从而出人头地,而家庭环境比较优越的人则娇生惯养、养尊处优,没有什么作为。这只是一般性的观点,并非所有的"少年"都出自"寒门",也并非"朱门"无"少年"。然而,纵观历史,出身背景对英雄的诞生仍有着重要的作用。
思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运

为什么说行动可以改变人的思想

因为,很多人都是光说不练的。只有勇于行动,才能知道到底是错的还是对的,如果只是用脑袋想,改变人是不可能的。

  
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