如何能让自己没有恐惧感 社会的发展让许多人心里产生恐惧／还有好多人不想去接受压力？

社会的发展让许多人心里产生恐惧／还有好多人不想去接受压力？  

社会的发展让许多人心里产生恐惧／还有好多人不想去接受压力？

社会的发展的确让许多人心里产生恐惧／还有好多人不想去接受压力.特别是在中国,我国的社会形式特别复杂,人与人之间充满了欺骗,但这又有什么呢.你看大自然吧,有"物竟天择,适者生存"、“各怀鬼胎，互相算计”等自然法则，而人类是高能动物，不仅具备了这些规律，更是登峰造极的。知道了以上的，已经可以看懂社会了。心态嘛，要有无所谓、自我满足感等，只有这样才能在社会上有一席之地。

氏族社会的产生对人类社会的发展有何作用

氏族社会实行族外群婚制,避免了血亲通婚对人的体质造成的危害;氏族社会以血缘关系为纽带,增进了人们之间的凝聚力,推动了经济,文化事业的发展

为什么许多人都恐惧死；

人的一生有很多风风雨雨 酸甜苦辣 如果这些都尝尽了 觉得没什么意思了 就不会感到恐惧了 死也许就是一种解脱

氏族社会的产生对人类社会的发展起到什么作用？

丰富了，多元化 追问： 能详细下吗 回答： 是人类社会必须经历的过程

人类社会的发展史？

李兆祥 牟树勋 马言宝的《社会发展史》导论
第一章 原始社会
第一节 人类的黎明
一、从神创论到进化论
二、劳动在人类社会起源中的作用
第二节 原始社会生产力的发展
一、旧石器时代
二、中石器时代和新石器时代
三、向金属工业的过渡时代
第三节 原始社会的氏族制度
一、从血缘家族到氏族
二、母系氏族与父系氏族
三、原始公有制
四、氏族组织的职能
第四节 原始社会的文化艺术
一、原始人的思维
二、原始宗教图腾和图腾崇拜
三、朴素的道德观念
四、古老的原始艺术
第五节 原始社会的解体
一、从氏族公社过渡到农村公社
二、私有制的出现
三、氏族的瓦解
第二章 奴隶社会
第一节 奴隶制度的产生
一、奴隶制的形成
二、奴隶的来源
三、奴隶制是社会生产力发展的结果
第二节 奴隶制生产关系的特点
一、奴隶是奴隶主“会说话的工具”
二、奴隶的“食不果腹”与奴隶主的“酒池肉林”
第三节 奴隶主对奴隶的统治
一、最早的国家机器
二、无形的精神枷锁
第四节 奴隶制社会生产力的发展
一、奴隶制的出现是人类社会的一个巨大进步
二、社会生产领域中的新成就
三、城市的出现和发展
第五节 人类生活进入文明进代
一、人类古老的文字
二、光辉灿烂的古代文化
第六节 奴隶社会的灭亡
第三章 封建社会
第四章 资本主义社会
第五章 社会主义社会和共产主义社会

人类社会的发展历程

得看从什么角度讲了。
大多数人知道的摩尔根的分法是：蒙眛时期、远古时期、文明时期
从思想变革来划分的三段时期为：古希腊—先秦时期（东西方思想体系的初始化），十五世纪到二战时期（文艺复兴、启蒙运动和宗教改革），战后至今（现代与后现代思潮、网路时代）。以技术变革划分时代的话，可分为：石器时代，青铜器与铁器时代、工业与科技时代（从第一次工业革命算起）。技术社会形态上的分法还有：：渔猎社会时期（原始时代）、农业社会时期、工业社会时期、资讯社会时期
经济形态上划分（马的三大历史形态）：自然经济时期、资本主义市场经济时期、社会主义市场经济和知识经济时期

现代社会的发展

如何找到一份好工作
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想做什么?
首先问五个问题：我要去哪里？我在哪里？我有什么？我的差距在哪里？我要怎么做？
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以上五个问题涵盖了目标、定位、条件、距离、计划等诸多方面，
只要在以上几个关键点上加以细化和精心设计，把自身因素和社会条件做到最大程度的契合，
对实施过程加以控制，并能够在现实生活中知晓趋利避害，使职业生涯规划更具有实际意义。
做好职业定位 定位是自我定位和社会定位的统一，
只有在了解自己和职业的基础上才能够给自己做准确定位。
检视个人特质
（一）欲望(Desires)) （做事的能力）在此人生阶段 ，你究竟要什么？
（二）能力(Ability) 你擅长什么？（一般技术以及特别技术）
（三）性格特质（气质、性质） (Temperament) （气质、性质）你是什么型别的人？在何种情况下有最佳表现？
（四）资产(Assets) （有形与无形）你有什么比别人占优势的地方？
每个人群都需要定位，其目的是保证自己持续地发展。
但是各个群体定位的重点不同：定位重点在于澄清自己有什么。
过高或者过低估价自己，过于看重自己的文凭，或者看重自己的成绩，有的过于低估自己身上的潜质，
所以，既需要认真地分析自己，又需要多了解社会需求，以求定位准确。
在大多数情况下，正确的思路是，做你应该做的事，而不是做你喜欢做的事 找工作同做其它事情一样，
也有方法和技巧。
很多人找不到工作并不是因为他们没有做事的能力，而是因为他们在找工作过程中没有运用正确的方法和一定的技巧。所谓技巧，主要包括三个方面的内容：
⑴．了解自己，包括了解自己的知识、技能、性格、爱好以及身体状况等。找工作之前，你必须先对自己有全面的认识，一定得知道自己能做那方面的工作，不适合做哪方面的工作。找工作不能眼高手低，明明自己没有能力做的工作却偏要做，那结果一定是被拒之门外的。
⑵．了解你所选择的职业和行业。了解职业岗位的工作内容、工作性质和对从业者素质的要求。可以向亲朋好友中做过相关工作的人了解有关情况，也可以向从事这方面工作的其他人请教，他们经验丰富，体会深刻，能给你提供具有指导意义的资讯，他们工作过程中的失败教训，对你可以起到预防的作用，而他们的成功经验又是你可以借鉴的。
⑶．自我推荐。在了解自己和工作的基础上，就开始求职了。求职就是寻找和得到工作的过程，通常包括获得用人的资讯、争取面试、谈话、签约等环节。找工作就像推销商品一样，要让顾客买你的产品，你必须告诉对方，你的商品质量 如何的高，价格怎样公道，才能吸引人们来买这种商品。同样，找工作时也要围绕着“我真 正有能力做好 这份工作，而我提出的要求也是十分合理的”这样一个中心来展开。一定要学会推销自己，这样别人才会认可和录用你
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最后祝早日找到称心的工作开始美丽人生~

人口素质和社会的发展

人口素质决定社会发展
可持续发展是一种以经济的持续增长为前提，以资源环境的持续发展为基础，以人的全面发展为目标的发展模式。可持续发展实质上就是人类本身的可持续发展，它从人的需要出发，以人的全面发展为归宿，以人口素质的提高为核心，人口素质的高低决定着可持续发展的质量，影响着可持续发展的程序，是可持续发展能否实现的关键因素。
20世纪90年代后，乡镇企业迅速发展，由于劳动力的文化水平低，专业技术少，难以向技术密集型、资源集约型的产业转移，只能从事劳动力密集型的初级或粗加工产品的生产。因而，采矿、建煤窑砖窑、造纸、冶炼以及电镀、印染等乡镇工业便成了最简单、最便捷的就业门路。然而，这类乡镇企业由于缺乏合格的管理人员、技术人员和工人，加之资金不足、生产技术落后、装置陈旧，结果造成资源、能源的巨量消耗和浪费以及严重的环境污染。
科学文化素质是人口素质的核心，对控制人口增长，缓解人口压力，具有举足轻重的作用。一般说来，父母文化程度愈高，则生育率愈低，反之，生育率则愈高。此外，父母的文化素质与子女的文化素质有很强的正相关性。在人口文化教育落后的贫困地区，人口、环境、经济的发展始终难以跳出人口膨胀———生态恶化———经济贫困的“怪圈”。
人口科学文化素质影响可持续生产体系的形成。传统的生产模式单一追求工农业总产值，速度型粗放发展，并以利用大量自然资源或牺牲生态环境为代价。可持续发展要求生产目标向产业结构平衡，经济、社会与环境相协调的集约效益型方向发展，生产方式由高能耗、高消耗资源、重污染向低能耗、轻污染和无污染方面转变。积极推行清洁生产方式，建立资源有偿的观念和制度等，都必须以较高的科学文化素质和思想水平为基础，以人口素质的不断提高为前提。
人口科学文化素质影响可持续消费模式的建立。人们的消费应坚持以人的需要为出发点，以人的健康生存为目标，逐步减少无意义消费和有害的消费。倡导消费中的环境意识和生态意识。消费不仅要以满足人的需要为目的，还要以保护地球环境为准则。
中国是一个人口大国，高素质的人口是国家的人力资源，是国家的重要财富。但低素质的人口就成了人口包袱，只有将人口转变为高素质以后，才能成为人力资源优势，才能成为人才大国，经济大国，科技大国。
由此可见，人口素质特别是劳动力素质的高低是决定可持续发展的重要因素。人口科学文化素质的提高，是实现控制人口增长、合理利用资源、保护生态环境的基础，是保证整个中华民族的生存和可持续发展的根本前提。

论劳动与社会的发展

其次，劳动过程是劳动的一般性质和劳动的社会形式的统一。
所谓劳动的一般性质是指一切社会形式中的劳动共有的性质，即任何劳动都是人和自然之间的过程，都是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。所谓劳动的特定的社会形式是指，一方面，劳动只有在一定的社会关系、社会结构形式中，才能展开和发展，另一方面，劳动又加强了人与人之间的社会联络，使个人与社会之间的纽带更加密切和牢固。劳动过程是劳动的一般性质和劳动的社会形式的统一，是自然过程和社会过程的统一。劳动的一般性质说明，人是自然界发展的一个特殊历史阶段，是自然界的一部分；劳动的社会形式说明，人虽然源于自然界，但却不等于自然本身。人类劳动的社会性，把人和自然界区分开来。劳动作为联结人和自然的中介，既说明了人与自然的本源关系，又坚持了人与自然的根本区别。
再次，人类与动物的主要有四点区别：第一，制造和使用生产工具从事生产劳动，获取自己所必需的物质生活资料，是人类区别于动物界的根本标志。第二，人类的活动具有社会性，这是人类区别于动物界的根本特征。第三，人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质，也是人类与动物的一个重大区别。第四，人类社会与动物界的上述种种区别，造成了社会发展的继承方式与动物界发展的继承方式不同。人类与动物的上述区别说明，人类既是从动物进化而来的，又不同于任何动物。
(一)劳动是自然史发展的一部分
劳动是自然史发展的一部分。
劳动使人从自然中分化出来，是人类社会不同于自然界的根本标志。但劳动本身并不能离开自然界。劳动作为人的本质活动，首先是自然史发展的一部分。自然界为劳动提供了基础和条件，同时也贯穿于劳动过程的始终。劳动过程既包含了劳动者自身的自然，也包含他身外的自然。在劳动过程中共同起作用的这两种自然，即劳动者自身的自然和他身外的自然，亦即劳动的主体和客体都是受自然制约的。
从劳动者自身的自然，即劳动的主体来看，任何劳动都离不开人的肉体组织的运动，而人的肉体组织必定是受自然制约的。虽然现代科学技术的发展，以及智慧工具的出现和应用等，大大延长了人的手臂和大脑，使劳动越来越成为自然科学的自觉应用。但是，这并没有改变劳动受自然制约的性质，劳动本质上依然是人钵力、脑力等的耗费。 /
从劳动者身外的自然，即劳动的客体及劳动的物件来看，可以区分为两种情况：一种是天然的劳动物件，即未经人的劳动加工过的劳动物件，如原始森林、未开垦的土地和未开采的矿藏等，它们当然受自然规律的支配；另一种是经过劳动加工的物件，如人造森林、已被开垦的土地和已被开采的矿藏等，它们虽然打上了人类劳动的印记，但仍然是自然界的一部分，因而也就仍然受自然规律的支配。总之，劳动无论其具体样式如何，其发展程度如何，始终是离不开自然界的，因而始终是自然史发展的一部分。
（二)劳动的一般性质与劳动的社会形式的统一
劳动过程是劳动的一般性质和劳动的社会形式的统一。
所谓劳动的一般性质，是指一切社会形式中的劳动共有的性质，即劳动是人和自然之间的过程，是人体自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。从劳动的一般性质来看，人自身也属于一种自然力，这种劳动者自身的自然力与身外的自然物质相对应而存在。人们为了在对自身有用的形式上占有自然物，使自然满足人自身的需要，就要以自身的活动直接或间接的作用于外部自然界，从而使人自身的自然和外部自然之间实现物质、能量和资讯变换，使人的生命得以维持和延续。人在改变外部自然的同时，也使人自身的自然得以改变和完善。正是从这个意义上，可以说在任何社会形式中，在社会发展的任何阶段上，劳动都是人类生存的最基本的条件。
劳动过程不仅有抽象的一般性质，而且还具有特定的社会形式。一方面，人类的劳动只有在一定的社会关系、社会结构形式中，才能展开和发展；另一方面，劳动又强化和丰富了人与人之间的社会联络，使个人与社会之间的纽带更加密切和坚固，并且随着劳动的发展，人与人之间的社会关系也越来越丰富。所以劳动过程不是一个单纯的自然过程，是改造自然的自然过程和结成社会的社会过程的统一。劳动过程的这种有机统一揭示了自然创造人和社会创造人的辩证关系。
劳动的一般性质说明了人是自然界发展的一个特殊历史阶段，是自然界的一部分。劳动的特定的社会形式又说明，人虽然源于自然界，但却不等于自然本身，人类劳动的社会性，把人和自然界区分开来。所以当我们说劳动是联结人和自然的中介时，既说明了人与自然的本质关系，又坚持了人与自然的根本区别。
(三)人类社会与动物界的主要区别
人是从动物进化而来的，但已不再是动物。人类与动物的主要区别是：
第一，通过制造和使用生产工具的生产劳动，获取自己所必需的物质生活资料，是人类区别于动物界的根本标志。
第二，人类的活动具有社会性，是人类区别于动物界的根本特征。所谓人的社会性，就是人的社会联络和社会关系。人们从事物质生产活动和其他一切社会活动，都不可能以个体的形式进行，而必须互相依赖、互相合作，结成一定的社会关系才能进行。人类就生活于这些社会关系之中。人类与动物的这个区别，说明研究人类社会及其发展规律，必须注重研究人的社会关系，决不能简单地用生物学的规律解释人类社会及其发展。
第三，人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质，也是人类与动物的一个重大区别。由于动物活动是本能的、无意识的，动物不能进行能动地改造自然的生产劳动，只能通过获取自然界中现成的食物和其他物质资料，消极地适应自然。而人类的活动是有意识、有目的的，人类能够进行以制造和使用工具为标志的能动地改造自然的生产活动，从自然界获取自己必需的物质资料，使自然界为自己的目的服务
第四，人类社会与动物界的上述种种区别，造成了社会发展的继承方式与动物界发展的继承方式不同。在动物界，其生物的特性、生活经验和技能的积累与下传，主要通过先天本能的遗传方式进行。而人类因为能够从事生产劳动，并在生产劳动的基础上，形成了思想、科学、文化、传统等，特别是形成了语言等传播媒体。因此，人类的社会生活经验、劳动经验和技能，可以一代一代地继承下去。由于每一代人创造物质财富和精神财富都可以代代相传，从而大大加快了人类进步的速度，并将不同的历史时期联络起来，使人类历史具有连续性。
三、环境、人口和社会的协调发展
（一）环境与环境问题
人类已经从自然界分化出来，并通过改造自然来维持自己的生存与发展。但人类不可能离开自然，人类必须以自然作为自己生存和发展的基础与条件。因此人类如果对自然只是片面地攫取和破坏，不能建立起人与自然之间的和谐与平衡，那么人类社会是断难为继的。我们研究生态系统、环境问题及当代环境问题的目的就是从人类社会可持续发展的高度上来更深入地认识人与自然的关系。

在人类和社会的发展中是什么决定着人类和社会的发展方

是人类在物质和精神方面的总体需要（水平）决定着人类和社会的发展方向，它们又具体表现为生产力和文化发展水平。