铜管在哪里 铜官历史

铜官历史  

铜官的历史名人有哪些

铜官镇历史文化悠久，历来有吴楚相争的吴楚桥，关羽大战长沙时的云母寺，唐代初创建的泗洲寺，杜甫的守风亭等。

铜官也曾是湖南地下党组织的神经中枢，革命烈士郭亮揭开了我省工人运动的篇章。铜官镇位于湘江下游东岸，距省会长沙30公里，距县城约11公里，镇域面积29.44平方公里.与靖港隔江相望，地形狭长，三面环山，一面临水，地势险要。

自古为军事要地，三国程普关羽分界于此，唐李靖讨梁王肖铣，誓师铜官，清曾国藩率水师与太平天国军队激战于铜官渚。铜官陶土蕴藏丰富，陶业发达，为全国五大陶都之一，有“十里陶城”之称，陶瓷产品远在唐代就驰名海内外，清代更将陶业发展至顶峰，有陶家千余户沿河而居的记载。

铜官因水陆交通便利，工业发达，自古亦为繁荣商镇，铜官誓港与靖港、南岸堤并称“小汉口”。铜官以陶业著称，从唐代开始制陶一直延续至今，历史悠久，其产品远销海内外，素与江苏宜兴、河北唐山、广东石湾、山东淄博并称全国“五大陶都”。

据出土文物考证，早在1300多年前的隋末唐初，铜官镇及其东南瓦渣坪就形成上千生产的窑场（即长沙铜官窑），既有青瓷，又有白瓷，首创陶瓷釉下多彩新工艺，打破了当时中国陶瓷长期以来形成的“南青北白”局面，开创了后世陶瓷装饰艺术之先河。当时产品大量出口东亚、东南亚、西亚、北非等十多个国家和地区，为与越窑、邢窑齐名的我国唐代三大出口瓷窑之一。

铜官是唐代长沙铜官窑的重要窑区，现代铜官陶瓷工艺更是唐代长沙铜官窑陶瓷工艺的延续。以海旭、星光炻瓷、自力有限公司生产的日用、工艺、美术、建筑陶瓷远销海内外，发展趋势不凡，投资前景看好。

遗址 吴楚桥 位于昔日誓港街南端进街处。是用平板长条麻石搭砌而成，桥长1丈，宽2丈，虽貌不惊人，但名声显赫，相传战国时期，楚置黔中郡，吴楚桥为吴楚分界处。

清光绪廿年冬，当地群众捐资重修一次。现虽经道路改造，桥面变成水泥路，但桥址还在，石拱函洞出水处仍然堪有清光绪年间“吴楚桥”重修时捐资人的功德碑。

泗洲庙 又名舜帝庙，位于誓港街后一处山岗上。泗洲庙始建于唐代。

由于铜官陶业工人崇尚舜帝，奉为祖师，故该庙建筑气势恢弘，殿宇轩昂，香火旺盛，沿九级台阶而上，中殿供有舜帝像。庙前一对三人合抱的古樟，宛如华盖，覆盖着一块开阔的空坪，空坪一端与中殿相对，建有一“双爪角”戏台，气势十分雄伟。

每年的农历六月初六，是舜帝寿辰之日，也是陶业工人敬师之日，届时，各窑的代表齐来祭拜，并游行、唱戏，热闹非常，使陶工们沉浸在欢乐快慰之中。至今，庙基尚在，庙前一对古樟仍然郁郁葱葱。

泗洲庙道光十八年重修时，捐资人的功德碑仍保留下来。更珍贵的是庙中曾用花岗石雕塑的“十八罗汉”在四十年前免遭毁坏后，被几位信奉的虔诚者藏在一个防空洞内，至今仍原封不动。

云母寺 位于铜官老街北端，湘江铜官潭边，寺庙内塑关公神像。云母寺相传为三国关羽为纪念义母所建，云母寺后生长出一丛丛嫩绿的小草，它叫益母草，是一种中药材。

后铜官山也叫云母山。寺前有一座亭子，供行人休憩。

亭前沿江岸斜坡砌有石阶数十级，渡船随江水涨落，停泊于石级两旁，行人渡江，颇为方便。守风亭 唐大历四年（769）二月，唐代诗人杜甫晚年出蜀，溯湘水，去耒阳，阻于大风，泊舟铜官，写有《铜官渚守风》一诗，为纪念杜甫，铜官人们在铜官老街北端离云母寺50米处建“守风亭”。

该亭为双层砖木建筑，可供居民和过往行人休憩和乘凉。现守风亭留有旧址。

东山寺 位于铜官街南端，前身为彤关寺，清康熙十三年（1674）建，光绪三十年（1904）改建为东山寺，内塑关公和少白龙王神像，正厅上方悬长方形饰金花边木匾两块，一为李觉生所题“气壮山河”；一为郭玉田所题“神文圣武”。寺坪前方有戏台，木石结构，两边横梁镌有云龙花卉和八仙人物，栩栩如生。

台前上方悬有“静观”二字木匾，左右木柱挂有楹联。台后方有花边横匾一块，楷书“东山丝竹”四字，两边门额有小型木牌各一块，左书“出俗”，右书“入雅”。

每年农历四月初八日，相传为少白龙王诞辰，由商民推行的“首士”，负责迎班演戏，并筹办筵席。远近来此捐资祀神吃酒席的达数百人。

王爷庙 又名洞庭宫，位于铜官老街上，距云母寺南约150米，为祀洞庭王爷和白马三郎（相传为船民祈祷平安而崇祀的神像）所建，属水上公产。王爷庙正殿有一副对联：兄玄德弟翼德德兄德弟；师卧龙将子龙龙师龙将。

对联将关云长的结拜兄弟刘备、张飞和军师孔明、勇将赵云各人的字号巧妙而工整地嵌于对联之中，匠心之中颇有点风趣。王爷庙对面有一木楼巷，称龙船巷子，是铜官珍藏龙舟的阁楼。

义渡公所 位于誓港街，北距义渡亭200余米，建于光绪十年（1885年），是义渡亭经营管理和提供一定资金保障的公共房产。义渡公所坐东朝西，是一座层高约9米，宽21米的具有清代江南民居建筑风格的青砖黛瓦品字烽火墙的砖木楼房，共有三进一罩亭。

亭高数丈，翘脊飞檐，雕木花窗，葫芦宝顶。临街墙垛塑民间传说浮雕图案。

前置跑马楼雕花栏杆、雕梁画栋、油彩人物、山水民间神话传。

铜官的历史名人有哪些

铜官镇历史文化悠久，历来有吴楚相争的吴楚桥，关羽大战长沙时的云母寺，唐代初创建的泗洲寺，杜甫的守风亭等。

铜官也曾是湖南地下党组织的神经中枢，革命烈士郭亮揭开了我省工人运动的篇章。铜官镇位于湘江下游东岸，距省会长沙30公里，距县城约11公里，镇域面积29.44平方公里.与靖港隔江相望，地形狭长，三面环山，一面临水，地势险要。

自古为军事要地，三国程普关羽分界于此，唐李靖讨梁王肖铣，誓师铜官，清曾国藩率水师与太平天国军队激战于铜官渚。铜官陶土蕴藏丰富，陶业发达，为全国五大陶都之一，有“十里陶城”之称，陶瓷产品远在唐代就驰名海内外，清代更将陶业发展至顶峰，有陶家千余户沿河而居的记载。

铜官因水陆交通便利，工业发达，自古亦为繁荣商镇，铜官誓港与靖港、南岸堤并称“小汉口”。铜官以陶业著称，从唐代开始制陶一直延续至今，历史悠久，其产品远销海内外，素与江苏宜兴、河北唐山、广东石湾、山东淄博并称全国“五大陶都”。

据出土文物考证，早在1300多年前的隋末唐初，铜官镇及其东南瓦渣坪就形成上千生产的窑场（即长沙铜官窑），既有青瓷，又有白瓷，首创陶瓷釉下多彩新工艺，打破了当时中国陶瓷长期以来形成的“南青北白”局面，开创了后世陶瓷装饰艺术之先河。当时产品大量出口东亚、东南亚、西亚、北非等十多个国家和地区，为与越窑、邢窑齐名的我国唐代三大出口瓷窑之一。

铜官是唐代长沙铜官窑的重要窑区，现代铜官陶瓷工艺更是唐代长沙铜官窑陶瓷工艺的延续。以海旭、星光炻瓷、自力有限公司生产的日用、工艺、美术、建筑陶瓷远销海内外，发展趋势不凡，投资前景看好。

遗址吴楚桥 位于昔日誓港街南端进街处。是用平板长条麻石搭砌而成，桥长1丈，宽2丈，虽貌不惊人，但名声显赫，相传战国时期，楚置黔中郡，吴楚桥为吴楚分界处。

清光绪廿年冬，当地群众捐资重修一次。现虽经道路改造，桥面变成水泥路，但桥址还在，石拱函洞出水处仍然堪有清光绪年间“吴楚桥”重修时捐资人的功德碑。

泗洲庙 又名舜帝庙，位于誓港街后一处山岗上。泗洲庙始建于唐代。

由于铜官陶业工人崇尚舜帝，奉为祖师，故该庙建筑气势恢弘，殿宇轩昂，香火旺盛，沿九级台阶而上，中殿供有舜帝像。庙前一对三人合抱的古樟，宛如华盖，覆盖着一块开阔的空坪，空坪一端与中殿相对，建有一“双爪角”戏台，气势十分雄伟。

每年的农历六月初六，是舜帝寿辰之日，也是陶业工人敬师之日，届时，各窑的代表齐来祭拜，并游行、唱戏，热闹非常，使陶工们沉浸在欢乐快慰之中。至今，庙基尚在，庙前一对古樟仍然郁郁葱葱。

泗洲庙道光十八年重修时，捐资人的功德碑仍保留下来。更珍贵的是庙中曾用花岗石雕塑的“十八罗汉”在四十年前免遭毁坏后，被几位信奉的虔诚者藏在一个防空洞内，至今仍原封不动。

云母寺 位于铜官老街北端，湘江铜官潭边，寺庙内塑关公神像。云母寺相传为三国关羽为纪念义母所建，云母寺后生长出一丛丛嫩绿的小草，它叫益母草，是一种中药材。

后铜官山也叫云母山。寺前有一座亭子，供行人休憩。

亭前沿江岸斜坡砌有石阶数十级，渡船随江水涨落，停泊于石级两旁，行人渡江，颇为方便。守风亭 唐大历四年（769）二月，唐代诗人杜甫晚年出蜀，溯湘水，去耒阳，阻于大风，泊舟铜官，写有《铜官渚守风》一诗，为纪念杜甫，铜官人们在铜官老街北端离云母寺50米处建“守风亭”。

该亭为双层砖木建筑，可供居民和过往行人休憩和乘凉。现守风亭留有旧址。

东山寺 位于铜官街南端，前身为彤关寺，清康熙十三年（1674）建，光绪三十年（1904）改建为东山寺，内塑关公和少白龙王神像，正厅上方悬长方形饰金花边木匾两块，一为李觉生所题“气壮山河”；一为郭玉田所题“神文圣武”。寺坪前方有戏台，木石结构，两边横梁镌有云龙花卉和八仙人物，栩栩如生。

台前上方悬有“静观”二字木匾，左右木柱挂有楹联。台后方有花边横匾一块，楷书“东山丝竹”四字，两边门额有小型木牌各一块，左书“出俗”，右书“入雅”。

每年农历四月初八日，相传为少白龙王诞辰，由商民推行的“首士”，负责迎班演戏，并筹办筵席。远近来此捐资祀神吃酒席的达数百人。

王爷庙 又名洞庭宫，位于铜官老街上，距云母寺南约150米，为祀洞庭王爷和白马三郎（相传为船民祈祷平安而崇祀的神像）所建，属水上公产。王爷庙正殿有一副对联：兄玄德弟翼德德兄德弟；师卧龙将子龙龙师龙将。

对联将关云长的结拜兄弟刘备、张飞和军师孔明、勇将赵云各人的字号巧妙而工整地嵌于对联之中，匠心之中颇有点风趣。王爷庙对面有一木楼巷，称龙船巷子，是铜官珍藏龙舟的阁楼。

义渡公所 位于誓港街，北距义渡亭200余米，建于光绪十年（1885年），是义渡亭经营管理和提供一定资金保障的公共房产。义渡公所坐东朝西，是一座层高约9米，宽21米的具有清代江南民居建筑风格的青砖黛瓦品字烽火墙的砖木楼房，共有三进一罩亭。

亭高数丈，翘脊飞檐，雕木花窗，葫芦宝顶。临街墙垛塑民间传说浮雕图案。

前置跑马楼雕花栏杆、雕梁画栋、油彩人物、山水民。

铜官镇的历史文化

铜官又称陶都，历来以陶瓷闻名于世，早在1300多年前的隋末唐初，铜官镇便出现了大型的窑场，即现在仍保存完整的“长沙铜官窑”。

这里是世界陶瓷釉下多彩发源地，被誉为陶瓷史上的里程碑，其产品在当时畅销29个国家和地区。千年窑火一直未断，陶瓷技艺被传承并发扬光大。

同时，铜官镇作为千年古镇，区域内明清时期建筑有30余栋，保存面积达5000余平方米，保存完好程度达80%。古遗址随处可见，有吴楚桥、泗州寺、云母寺、守风亭、东山寺、王爷庙、庆云宫等众多遗址。

铜官也是革命老区，曾为中共湖南省委、湖南省工委、湘江特委的驻地，涌现出一大批优秀的革命人物如郭亮、李灿英、谢介眉、文淑益等。为大力发展文化旅游产业，做好古镇陶都的保护与发展工作，铜官镇党委、政府积极行动，采取了一系列措施：一是成立专门工作领导小组，配备专职工作人员。

二是开展了文物普查。三是进行了大规模宣传。

四是聘请上海同济大学编制了《铜官古镇保护与发展规划》。五是积极申报，成果丰硕。

1988年，长沙铜官窑被公布为中国重点文物保护单位，2007年，清代义兴窑被确定为长沙市重点文物保护单位，铜官陶瓷技艺被列入长沙市第一批非物质文化遗产名录，铜官镇被湖南省人民政府批准为湖南省历史文化名镇。六是邀请专家考察。

邀请湖南考古界前辈、专家、长沙铜官窑研究会名誉会长周世荣先生等专家学者来铜官进行实地考察，确认范家窑、义兴窑为唐代古窑。七是建立制度，加强保护。

根据规划要求，编制了保护陶瓷文化的相关办法，建立保护责任制。八是加大资金投入，按规划要求分步建设。

已投入资金600万，正在对铜官古街路面进行改造。2012年6月5日，长沙铜官窑国家考古遗址公园正式对外开放。

如今，“新长沙窑陶瓷体验馆”与谭家坡龙窑遗迹馆成为铜官古镇展示千年陶瓷文化的标志性形象窗口，成为长沙铜官窑国家考古遗址公园接待中外游客陶艺体验的指定内容，这里得到了国家省市各级政府领导的高度重视和亲切关怀，第十一届“汉语桥”世界大学生中文比赛选手，25个国家的驻华使节携夫人先后亲身体验和感受中国陶瓷历史，领略璀璨千年的长沙窑陶瓷文化。自开园后， 由“长沙窑复兴计划”发起机构，长沙窑陶瓷技艺传承者与创新者——长沙府窑陶瓷艺术有限公司负责运营的“新长沙窑陶瓷体验馆”共接待了约10万余人次的游客、国内外陶艺名家、外国友人等前来参观体验，成为到铜官旅游、陶艺DIY、中小学生素质教育基地及大学生艺术实训基地，引起多家媒体报道。

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湖南长沙铜官陶器的发展简史是什么

湖南长沙铜官陶器历史悠久，以工艺细致、品种繁多、釉色丰富、造型别具一格而闻名遐尔 ，距省会长沙30公里的望城县铜官镇，素称“十里陶城”，是我国古代五大陶都之一。

长沙马王堆西汉古墓中出土的陶器证明，早在2100多年前的西汉，长沙一带就有陶器生产。此外，南韩的煤龙岛、日本的冲绳岛也都出土有铜官陶器。

由此可见，铜官陶器很早以前就是外贸出口商品。 随着生产技术和设备的不断发展完善，铜官陶器已创制了五大类、近千个品种和数十种不同的釉色，传统器型和釉色被色彩缤纷、多种多样的新产品取代，广泛应用于社会生活，深受人们的喜爱。

铜官的美术陶瓷题材广泛，粗犷豪放，富有传统特色。

铜官古镇会改成什么样子如题 谢谢了

铜官古镇申报省历史文化名镇 本报7月26日讯 一座建于明代的古龙窑，目前还在烧制进入千家万户的下水道管。

今日上午，记者从长沙市铜官镇镇政府得知，在长沙铜官窑遗址申报世界文化遗产时，铜官镇，这个釉下五彩的发源地，将以千年陶都的名义，正式申报湖南省历史文化名镇。 转自：1455://hnol/ 今日上午，记者在铜官镇铜官陶瓷总公司六厂内看到一处如蛟龙卧伏的古龙窑，窑长56米，西侧设2张窑门，东侧设6张窑门，共有窑眼56对，正有工人从窑洞里往外搬刚烧好的管子。

据介绍，这是铜官镇区唯一的一座尚在使用的古龙窑。窑的附近积淀了很多瓷碗瓦片，系“饼形足”一类，可能窑的历史早于明代。

除这座外兴窑外，镇上还有贡兴窑、义兴窑、仁兴窑3座陶瓷古龙窑，窑头冲、范家窑等陶瓷古窑遗址。 转自：4156://hnol/ 在这个全国五大陶都之一的铜官镇，除了古窑遗址，记者还看到了世代陶工祭祀陶始祖舜帝的泗洲庙，战国时吴、楚两国的分界线吴楚桥，三国关羽为纪念义母所建的云母寺，为纪念杜甫途经铜官写下诗篇的守风亭等遗址，而唐朝就繁荣兴旺的铜官古街部分铺面和木楼建筑都还存在。

转自：10301://hnol/ 民间艺人“泥人刘”传人刘昆庭的家庭作坊，铜官窑传人胡武强的陶瓷体验吧都在生机勃勃地经营着。 转自：5372://hnol/ 据铜官镇镇党委书记张学峰介绍，湖南省历史文化名镇的评选有非常严格的标准，要有文物古迹，是重大历史事件的发生地，有名人、民俗和保存完好的民居。

转自：3029://hnol/ 镇政府正在紧锣密鼓地铺开申报工作，8月，将请上海同济大学设计院的教授前来考察，主持编制《铜官历史文化名镇的整体规划》，同时，编制铜官历史文物保护规划，制定保护措施，9月，请有关专家对古窑及其它文物古迹考古发掘，确定保护等级。

铜陵市的历史由来

铜陵铜文化源远流长，是中国青铜文化的发祥地之一。

铜陵是中国的“古铜都”。铜的采冶始于商周 丰收门，盛于唐宋，绵延3000余年而未曾中断，这在长江流域目前已知的古铜矿遗址中非常少见。

现存数十处采冶铜遗址和大量的青铜文物：有古西周的铜炼渣、汉代的古铜井，唐宋期间的青铜文物更为鼎盛且史料记载甚详。铜陵的历史，就是中国冶铜史的缩影。

大文学家李白、王安石、苏东坡等曾来此游历并留下诗迹，李白的“我爱铜官乐，千年未拟还。要须回舞袖，拂尽五松山”以及描写冶铜场面的“炉火照天地，红星乱紫烟。

郝朗明月夜，歌曲动寒川”更是千古名句。铜文化已经融进城市建设和市民生活的方方面面，《起舞》等铜雕塑在全国各类评比中获奖，市内设有全国性的青铜文化研究会。

安徽铜陵的历史

建置沿革 6.1 铜官镇 春秋战国时期，铜陵地区先后属吴国、越国、楚国 秦统一中国后，铜陵属彰郡。 西汉时彰郡改为丹阳郡。铜陵地区先后属丹阳郡春谷县、陵阳县。东汉时期，设置铜官

铜陵夜景

镇（在今铜陵县城）。 三国时期，铜陵地区先后属吴国丹阳郡春谷县、临城县。 西晋时期，铜陵地区属宣城郡春谷、临城二县。 6.2 定陵县、义安县 东晋义熙年间（405——418），由于北方战乱，大批山西流民进入此地，在此侨置了定陵县，县治设在今顺安镇。定陵县的设置，使今铜陵地区的区域大体确定下来。 南朝宋、齐时期，定陵县属淮南郡；梁、陈时期，属南陵郡。 隋统一后，将定陵县并入南陵县，属宣城郡。 唐朝前期，铜陵属宣城郡南陵县；唐朝后期，从南陵划出工山、安定、凤台、归化、丰资五乡，设置义安县，县治在今顺安镇，属宣州。五代时期，仍为宣州义安县。 6.3 铜陵县 南唐保大九年（951），改义安县为铜陵县，属升州。铜陵县设置后，即将县治由顺安镇移至铜官镇（今铜陵县城关镇），当时称江浒。 北宋开宝七年（974），曹彬伐南唐，闰十月克铜陵县，初属江南道（路），后改属江南东路池州。 元朝，铜陵属江浙行省池州路（后改为池州府）。 明朝，铜陵县属池州府，直隶于南京。 清初，铜陵县属江南左布政使司池州府；后江南左布政使司改为江南省。康熙元年（1662），江南省分为江苏、安徽两省，铜陵县属安徽省池州府，后设徽宁池太广道，池州府为其所属。

民国元年（1912年）元月废府，铜陵县直属安徽省。1914年6月至1928年8月属安徽省芜湖道。1932年10月后属第二专区。1938年8月6日改属第八专署至解放前夕。 1949年4月21日，铜陵解放。同年5月13日划归皖南行署池州专区管辖。 1952年2月4日，皖南、皖北行署合并以后，铜陵县隶属安庆专区。 6.4 铜官山市、铜陵特区、铜陵县、铜陵市 1956年10月12日，经国务院批准，成立铜官山市，属省直辖。 1958年9月5日，经国务院批准，撤销铜陵县建制，市、县合并，改名铜陵市，属省直辖。 1959年4月3日，经国务院批准 ，保留铜陵市建制，仍属省直辖；恢复铜陵县建制，属安庆专区。 1964年7月29日，经国务院批准，铜陵市改为铜陵特区，实行政企合一，为省直辖。 6.5 铜陵市（地级） 1971年12月11日，经国务院批准 ，改铜陵特区为铜陵市，属省直辖。 1974年11月8日，铜陵县划归铜陵市管辖。

铜官镇的概况

铜官镇位于湖南省长沙市望城区沿湘江下游东岸，距离长沙市城区约30公里，水陆交通方便，为长沙市一个综合性工业集镇，主要工业有陶瓷、建材和机械。

地理上，铜官镇西隔湘江与靖港镇、新康乡相望，北临东城镇，东临茶亭镇，南与书堂山街道接壤；辖境面积29.5平方公里；人口2.6万人（2002年），其中以农业为主业的人口9600人。2007年铜官镇被列入湖南省首批历史文化名镇名录。

2012年7月被确定为长沙市五个小城市建设试点镇之一。2013年被评为“湖南省特色旅游名镇”；2014年被列入国家发展改革委、财政部、国土资源部、农业部、民政部、科技部联合公布全国重点镇名单（建村[2014]107号）；2015年入选住房城乡建设部、国家旅游局第三批全国特色景观旅游名镇名村示范名单；国家建制镇示范试点通过省级评审。

作为长沙地区唯一候选乡镇上报国家部委。 华城村地处铜官镇北端，毗邻铜官镇政府和长沙电厂，占地面积3.57平方公里，耕地1540亩，辖22个村民小组，511户，1774人，支村两委班子成员、计生专干助理、大学生村官及后备干部有8人，现任书记为赖平贵，主任为邓罗辉。

设有7个党小组，共有党员89名，区位优势明显，党支部战斗力强，村民自治机制健全。近年来，华城村村支两委带领广大村民大力调整产业结构，扎扎实实为群众办实事、办好事、谋发展，使全村连续多年保持了班子稳、人心齐、村内经济发展、村民安居乐业的良好局面，先后荣获“湖南省五好党支部”、“湖南省民主法制示范村”、“长沙市先进基层党组织”、“长沙市村务公开民主管理工作示范村”、“长沙市十佳人民调解委员会”“长沙市文明村”、“长沙市新农村建设工作先进村”、“望城县先进党支部”、“望城县和谐村庄”“望城县五好村妇代会”、“望城县学雷锋优秀集体”、“望城县新农村建设先进示范村”等荣誉，赖平贵支部书记荣获“望城区十佳书记”、“社会治安综合治理先进个人”、“优秀农村党支部书记”、“优秀共产党员”、“优秀党务工作者”、“影响望城十大杰出人物”。

花实村地处铜官镇西北，北与东城镇毗邻，南与铜官老集镇相连，西临湘江，东与华城村相通。面积约5平方公里，于2005年因区划调整，由原花果村、石龙村合并而成。

花实村下辖27个村民小组，900余村民户，总人口3500余人。全村共有有党员107名，分设党小组7个，支村两委班子成员7人，现任书记为易学文、主任为董威。

花实村原以传统农业为主，主要种植水稻、油菜等农作物，养殖生猪为主。2003年华电长沙电厂落户花实村以来，改变了我村传统农业地位，我村正由农业为主向工业为主转变。

长沙电厂的落户，带动了我们村的经济发展，加快了我村基础设施建设。2008年，铜官循环经济工业基地在我村成立了管委会，在未来几年将引进和落户一批以电厂为中心的循环产业。

我村范围已全部进入园区土地规划。规划在我村建设以依托电厂优势资源的精细化工、环保建材、物流运输等产业基地。

我村交通便利，电厂大道连接长湘公路和京珠西线高速，还有宽敞的入园公路、花果路、石龙路、花实路、黄龙路等，形成纵横交错的道路网，交通和区位优势明显。华电长沙电厂、铜官循环经济工业基地、湖南三环颜料有限公司、望城区第二污水处理有限公司、中石油长沙油库等的相继落户，为我村经济发展带来了难得的机遇，支村两委将带领全村人民，将抢抓机遇，不断优化环境，为园区建设及铜官镇经济发展贡献力量。

2012年2月我村获“望城区年度征拆安置工作先进基层组织一等奖”。 万星村地处铜官镇中心。

东面为茶亭镇郭亮村，南面为社区，西面为湘江，北面为东城镇泉丰村。村域总占地面积为6.73km2，全村辖25 个组，党小组4个，支村两委、后备干部及大学生村官领导队伍共计8人，现任书记为侯天泽，主任为胡荣贵。

全村公路境内总长度28.5公里，道路硬化10.8公里。2008年村内总产值为400万元，其中农业产值110万元，第三服务业200万元，其它90万元，村民人均年纯收入1208元，从事第一产业人员1500人，第二产业人员0人，第三产业1186人，外出务工434人。

万星企业有迎华砖厂，万星陶瓷厂，岳文生态养殖鸡场，规模养殖猪场2家，红宇生态农庄等。主要经济收入以生态养殖和种殖为主，自2005年合村起，通过7年的努力，我村完成了服务大厅，党员活动室，农家书屋，远程教育室，生殖健康检测室，会议室，户外活动场所等阵地建设。

我村自2005年起，多次荣获“铜官镇社会主义新农村先进单位”、“工作绩效考核二等奖”、“先进基层党组织”等多项荣誉称号。 铜官街社区位于铜官镇西南端，以古老闻名的铜官老街命名，是千年古镇的南大门。

辖区面积2.5平方公里，城镇居民1048户，3084人，有远扬食品有限公司、铜官工商所、铜陶七厂、郭亮小学等四家驻社区单位。社区支居两委成员6名，现任书记为张雅颂，主任为胡旭佳，居民小组12个，党小组 5个，党员53名，志愿者队伍5支。

按标准化要求完善了六室二站一校一场一中心的服务阵地及设施配置建设项目，设置党员服务、劳动就业社会保障服务、计。

铜川的详细历史

铜川市位于陕西省中部，北距延安247公里，南距古城西安90公里。

现辖两区两县，即城区、郊区、耀县和宜君县，总面积3882平方公里，人口84万，是一座散发着古老气息的现代化城市。 铜川历史源远流长，其历史可追溯到5000多年前。

铜川古称铜官。北魏太武帝年间，设铜官县。

北周武帝年间，改“铜官”为“同官”。1946年“同官”改为“铜川”。

1949年4月28日，铜川全境解放，1958年撤县建市至今。 铜川市自然资源丰富。

现已探明或正在开采的矿产资源主要有煤、油页岩、石灰岩、耐火粘土、陶瓷粘土、铝矾土和铁矿等7类10多种，其中以煤炭储量最大，达30多亿吨。石灰岩储量20多亿吨，是建筑、冶金、化纤的最佳原料。

森林覆盖率42%。野生资源中有列为国家二类保护动物的金钱豹、水獭等；植物有山楂、沙棘以及350多种中药材，其中以宜（君）党（参）和耀（县黄）苓最为著名。

土特产品中，除苹果、线辣椒外，还有花椒、大蒜、桃、梨、杏、柿、核桃等。其中苹果以含糖量高、色泽鲜艳、果味郁香、肉细清脆等特点而久负盛名，秦冠、红冠、红星等品种多次获国家奖励。

铜川市文物古迹及旅游资源丰富，现有历史文化遗迹名胜古迹600余处，其中市级以上的名胜古迹28处。著名的“两址两山”即玉华宫遗址、耀州窑遗址和香山、药王山已成为陕西北线旅游的重要组成部分。

玉华山中的玉华宫遗址是唐高祖李渊和唐太宗李世民的行宫及高僧玄奘译经、圆寂之处。号称“十里窑场”的耀州窑遗址，是迄今中国发现的保存最为完好的一座集唐、五代、宋、金、元各个时期窑炉之精华于一地的古遗址，堪称当代中国最大的地下陶瓷博物馆。

它兴于唐，盛于宋，曾与汝、定、官、钧、哥并称中国六大窑系。香山曾与普陀、五台、九华、峨眉五大佛教名山并称天下，寺院始于苻秦，盛于姚秦，曾迎龟兹高僧鸠摩罗什译梵经于此。

药王山因唐代医学家孙思邈被御封“药王”而名传天下。山上庙宇宏伟，古柏参天，碑石林立，风景幽雅秀丽。

郊区北部的金锁关，“三山天作堑，两峡石为关”，为历代兵家必争之地。另外，还有烈女孟姜女的遗迹姜女祠，柳范书画的墨宝和照金薛家寨的奇峰等等。

铜川人杰地灵，有西晋著名哲学家傅玄，唐代大书法家柳公权、史学家令狐德棻和北宋著名画家范宽等古代先贤。耀县照金地区是陕甘边区革命根据地 ，刘志丹、谢子长、贺龙等老一辈无产阶级革命家都先后在这里从事过革命活动。

铜川现有涉外旅游宾馆（饭店）4所。专项旅游线路“耀瓷文化游”、“医药保健游”、“佛教寻踪游”、“休闲避署游”、“孟姜女传说系列游”和“柳范书画游”，每年都吸引着众多的国内外游客观光旅游。

铜川是一座新兴的工业城市，也是陕西省乃至全国重要的能源建材基地，煤炭和水泥产量占陕西省总产量的30%以上，位居全省第一；电解铝年产量3.5万吨，占全省90%以上；陶瓷年产量占全省70%以上，主要产品畅销全国及世界40多个国家和地区。拥有以煤炭、建材、陶瓷、铝冶炼、机电、机械、纺织、医药、食品、化工、电子为骨干的80多个工业门类。

铜川矿务局是目前西北地区最大的国家煤矿生产企业，有10对生产矿井，年产原煤960多万吨。耀县水泥厂年产水泥180多万吨，是全国大型水泥生产企业。

铜川市交通、通讯方便，具有优越的地理位置和良好的投资环境，有横贯中国东西大动脉的陇海铁路的重要支线咸（阳）铜（川）铁路，“210”公路国道贯穿全市，西铜高等级公路直达市中心。另外，支线公路和3条铁路专用线把境内各大工矿企业及乡镇连接成片。

市区目前拥有万门程控电话、无线寻呼、800兆移动通讯等设备和技术。还开办有国内外特快专递业务。

此外，还有能满足生产、生活需要的丰富的电力资源和水资源，所有这些都为展翅腾飞的铜川注入了活力。 随着改革开放的深入发展，铜川的第三产业正在蒸蒸日上，迅速发展，使城市的功能日益完善，旅游业初步形成了“南北一线，连成一片”的格局，确立了陕西旅游北线的地位；店堂林立、商品琳琅满目的商业街，呈现出一派繁荣景象；方兴未艾的房地产业，使一幢幢风格各异的高楼大厦鳞次栉比；外贸、金融保险业蓬勃发展，一批信托投资公司、城市信用社等融资机构迅速崛起，服务网络遍布城乡。

目前，铜川正在以只争朝夕的精神，实施四十项“兴铜工程”，为提前实现“十年规划”的宏伟目标而奋斗拼搏。 科技、教育、文化、卫生和社会福利设施齐全。

有科研机构6所。各类院校1166所，其中高等院校2所，中等专业学院4所，各类中学、职业中学96所，小学1060所。

医疗卫生机构190个，有医院48家。文化事业机构189个，其中图书馆5所，影剧院10所，文化馆57个，公园3座。

有市级电视台、报社、广播电台3家。宜君县是国家文化部命名的“中国现代民间绘画画乡”。

民间剪纸、刺绣以其古朴纯真享誉海内外，作品曾多次赴欧美等国展出。耀县木刻版画、民间社火等都具有典型的北方风格和浓郁的乡土气息。

对外交流与合作进一步扩大。先后与浙江宁波、广东湛江、山东烟台结成了友好城市，并与韩国奉化郡、以色列阿。

贡兴窑历史来源,建于什么年代,以哪类陶瓷出名

贡兴窑：位于铜官陶瓷总公司六厂内，现窑基骨架尚存，上半截还保存了约25米窑身和一个完整的烟囱。此窑建于明代。

而长沙铜官窑（1961年7月划入书堂乡，今属丁字镇）包含了范家窑，窑头冲窑，花果窑，外兴窑、贡兴窑，义兴窑、仁兴窑都诸多古代陶瓷生产地址。

产品种类 多达数十种，其中以、碟、罐、洗、坛、壶、灯等为主炉、杯次之，还有砚、瓷座。

铜官制陶的工艺，主要有几个特点。成型“三绝”。通过拉坯、捏坯、印坯三个环节使产品成型。拉坯是在一个旋转的转盘中心，放上柔软可塑的泥，陶工用双手操作向上挪动，按照意志拉扯出各种圆形的产品；捏坯是用于缸类产品成型的一种技法，先按缸类规格做好缸地，待一定程度后，再用一根泥条挽在右手臂上，两手合压，右手捏泥条在内侧，左手掌压泥条在外侧，将压扁的泥条均匀堆接，直至缸体成型；印坯是在一个具有吸水效果的陶质印模内，印出各种花纹图案的泥坯，然后粘合成一个器皿；陶瓷的烧成是非常关键的，俗话说：“炉中取宝。”温度的掌握是一门学问，过去，陶工们没有设备，看火全凭经验，当窑内温度达到一定火候时则停止投柴，看窑膛内产品的亮度和色度。如果发亮则釉面熔解附在了产品上，色泽泛白，温度到位，关闭本窑眼，打开上窑眼，火位上移，依次进行，直至整条龙窑烧成落火。出窑后，一件彩陶就诞生了。

铜官是陶瓷釉下多彩发源地，这里千年窑火未绝，陶瓷艺术被传承至今。唐时，南方以生产青瓷为主，北方以生产白瓷为主，色彩比较单一。长沙铜官窑创造性地将绘画艺术运用到瓷器装饰上，把铁铜等呈色剂掺入颜料，用笔粘上颜料直接在未烧制的瓷胎上绘饰图案，然后再盖上一层釉入窑烧制。通过熟练掌握窑温，使瓷器呈现褐、绿、酱、铜红等一种或多种色彩，这就是釉下彩技术，专家们称其为“陶瓷史上的里程碑。”在1000多年前的唐代，铜官的先人们就创造性地将工艺和环保二者兼容，不能不说是历史奇迹。同时，铜官陶瓷的制作，从泥土到器物，经过一系列的物理变化，通过火的作用，产生化学变化，利用自然界的物质特性，创造出令人叹为观止的传统技术，不能不说是一种征服自然的科学创新和壮举。