蔡文姬与卫仲道 东汉时期著名文学家书法家著名才女蔡文姬之父蔡邕简介

东汉时期著名文学家书法家著名才女蔡文姬之父蔡邕简介  

中文名：蔡邕

别号：蔡伯喈、蔡中郎

国籍：东汉

民族：汉族

出生地：陈留圉（今河南省开封市圉镇）

出生日期：公元133年（东汉阳嘉二年）

死日期：公元192年（东汉初平三年）

职业：文学家、书法家

信奉：儒学

重要造诣：创飞白书字体订正熹平石经，介入续写东观汉纪

代表作品：《蔡中郎集》

官职：郎中、议郎、侍中、左中郎将

册封：高阳乡侯

典故：蔡邕听琴

蔡邕的六世祖蔡勋，喜好黄老之术，汉平帝时曾任郿县令。父亲蔡棱，也有明净的品行，身后称贞定公。

蔡邕对尊长异常孝顺，他的母亲曾卧病三年，蔡邕岂论盛夏隆冬、气候变化，都没有解过衣带，七十天没有睡过觉。母亲作古后，就在墓旁盖一间屋子住下守着，一动一静，都遵守礼法。一只兔子很驯良地在他的室庐旁边腾跃，又有木生连理枝，远近的人都以为新鲜，前来寓目的人许多。他与叔父、叔伯兄弟同居，三代没有分爨，乡里的人都赞美他品行好。

蔡邕少年时即博古通今，师从太傅胡广。喜好文学、数术、地理，还善于音乐。汉桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯，专权造孽，据说蔡邕的琴鼓得好，因而通知桓帝，敕令陈留太守催促他起程。蔡邕不得已，走到偃师，假称抱病，返回家中。

蔡邕在家里无所作为，品玩骨董，不与时人交游。受东方朔《客难》及扬雄、班固、崔骃设疑自通的启示，因而吸取百家之言，一定个中准确的而改正纰谬的，创作了《释诲》来小心和自勉。

公元１７０年（建宁三年），蔡邕被司徒桥玄征召为掾属，遭到桥玄的优遇。出任河平县长，又被召拜为郎中，在东观校书，升任议郎。

现在，朝廷以为州郡会相互勾通结伙营私，因而命令互为婚姻的家庭和两州人士，不得相互担负监察仕宦。厥后又有三互法，划定互为婚姻家庭和两州人士不得交互为官，忌讳越发周密。选用仕宦，异常不容易。世界十三州，有十一州的人都不能担负幽、冀两州的官职，以致二州的官职缺职良久都无人接任。蔡邕上疏发起灵帝取销近禁，不要拘于时候与三互法，只需适宜的就能够任用。但灵帝没有剖析。

灵帝喜欢辞赋，又创作了《皇羲篇》，因而许多人是因为会作文章才获得任用。侍中祭酒乐松、贾护，引来许多无品行洁身自好的人，都在鸿都门学任职，喜好讲一些处所习俗、乡里大事，灵帝异常高兴，不按常理来选拔他们。而几十个市井小民，谎称本身是宣陵逆子，都被授与郎中、太子舍人的官职。事先常有雷霆疾风，伤树拔木，地动、冰雹、蝗虫为害。而鲜卑又侵占疆域，庶民为劳役钱粮所苦。

公元１７７年（熹平六年），灵帝下诏自责，并命令群臣各自述说可行的管理国度大事的步伐。蔡邕上密奏述说应该实施的七件事：

明堂月令。天子按立春、立夏、立秋、立冬及季夏之节，居明堂迎祭五帝于郊。为了扶引神情，求福丰产。清庙祭奠，孝顺先人，养老设教，通知人守礼化俗，这些都是帝王的大业，祖宗遵守推行的。而有关部门常因藩国有丧，宫内生养，和吏卒病死，经常发作忌讳，缺而不可。只看到南郊斋戒祭奠，没有废缺，至于它祀，每有分歧的说法，岂非南郊卑而它祀高贵吗？孝元天子的诏令说：‘礼节所敬，莫重于祭奠，以是专心致志亲身推行，是为了表达其肃敬之情。’而孝章天子元和年间的往事，再次说明议修群祀，以祈熟年，前后圣旨，专心老实。而现在以来，替换太史，忘了礼敬的大事，听凭忌讳的书盛行，拘信小故，亏废大典。按《礼》，妻妾生子，斋戒，不入侧室之门，没有废掉祭奠的划定。至于说宫中有死丧的发作，三月不祭，是说普通庶民只要几间屋子，不少人住在一起，未便举办祭奠。岂非说宫庭宽大，臣妾浩瀚也能够不祭奠吗？从现在起，斋戒祭奠的轨制，应该依照之前典章实行，才能够说对灾异的发作，作出了回覆。

臣据说国度行将郁勃，经常听到好的发起。往内就能够晓得本身的管理状况，往外也能够相识庶民的心情。以是先帝固然智慧圣哲，照样普遍征求意见，讯问政治之以是得及其之以是失的缘由。又因发作灾异，寻访那些隐居不仕的高士，注重贤良、朴直、老诚、有道的察举。婉言敢谏，不停于朝廷。陛下主政以来，比年发作灾异，没有据说下诏征召贤良，真正应该遵照曩昔一些好的步伐，让赤胆忠心的大臣施展敢想敢说的精力，让《易传》所说‘政悖德隐’的话不得盛行。