为什么会有理想主义者 王莽是个儒家理想主义者吗？

王莽是个儒家理想主义者吗？  

王莽画像

说到王莽，人们最初的印象是一个乱臣贼子，是一个篡汉者。后人读史，有人说他可能是个穿越者，原因是在他当皇帝施行的超前的改革；也有人说他是一个坚定的复古主义者；也有人说他是高举儒家理想主义大旗的腐儒。等等。

过去，对王莽的历程来看，把他的所作所为归结为 他的性格,能力或者是个人好恶，拨开历史的迷雾，你不会觉得这是很不正常的，甚至有点古怪。

王莽的整个的人生轨迹来看，是王莽用毕生的心血和道德的自信设计的一场道德的盛宴，一场复古的盛典；但很不幸的是变成一场天怒人怨的闹剧，自己也落得个身死国灭的下场。

早年经历

史料记载，王莽早年丧父，王莽跟随母亲生活，生活非常悲惨。年幼的他尝遍人情冷暖，因为这种痛苦的经历，王莽比同龄人更加早熟，也更明白自己要干啥，于是在发迹的过程的过程中王莽清晰的知道自己该如何出人头地。

出人头地唯一的方法就是走上仕途，走上仕途的方法就有察举和征辟，除此之外，还有权贵的举荐。王莽找到的终南捷径就是学习儒和孝。

在中国古代的传统思想里，孝道是最基本的伦理道德，人的最高的行为行为准则。同时也是考察一个人是否可以当官的一个标准。毕竟，一个人连自己的父母都不孝顺，根本不配当官。

但是在汉代，孝道是一种畸形的孝道。从汉武帝时候的‘罢黜百家，独尊儒术‘。经过数十年的发展，它的弊端已经开始显现。一个人只要疯狂的行孝，哪怕这个人为此干出了多么不可思议的事情，多么不近人情的事情。在当时的人看开来，都是再正常不过的事情，当事人会誉满社会，甚至会得到统治者的青睐，出将入相，完成人生的逆转。纵观二十四孝中，这样的事比比皆是。无疑王莽也是当时的大背景下，在大量的事实佐证下，王莽也许是最幸运的。可谓是名利双收，获得了巨量的回报。

他的孝心孝行被老王家的掌门人王凤注意到了，王凤是王莽的伯父，王家是这时的外戚，炙手可热的权贵，朝中的当朝太后是王政君，也是王凤的胞妹，王莽的姑妈。但是这样唯我独尊的王凤，年事已高，在选择接班人的时候，却面临无人可用的境地；因为王家人在王政君太后的’一人得道，鸡犬升天‘的册封外戚的大戏中得到了权利和金钱，王家一门七侯，王莽这一支得利最少，在当时的父权社会上，王莽这一支是被边缘化。其他支系在这权势滔天的氛围中，渐渐变得纨绔浮夸；这帮纨绔子弟不仅不帮王凤排忧解难，就连王凤生病了，都不去看望，天天灯红酒绿，醉生梦死，不亦乐乎；而这时的王莽朝夕相伴在左右，对伯父细心照料

电视剧《昭君出塞》中的王政君

。

可想而知，王凤在最后的岁月中，能看见这个极其尽孝的侄子，王凤多么感动，仿佛是看到家族的希望，后继有人，完成了家族的使命。王凤在弥留之际，没有遗憾的对妹妹说’此侄子可用，请重用他‘。

就这样，在王凤的推荐下，王政君太后的认可下，王莽的人生踏上了快车道，驰骋在人生的坦途上。

王莽的孝行感天动地送他进入仕途，王莽也刻意打造一个’孝子，圣贤’的名声，豢养门客，取悦名儒，结交豪杰。对别人礼物一车一车送，好话一堆一堆说，王莽在这种背景下，俨然成为一个圣贤。

有一次，王莽在大宴宾客的时候，仆人匆匆来报，说老太太生病了，想早点休息。王莽在宴会上数次起身，告诉周围的人，自己要看望老母，值到宴会结束，宾客散去，才去看望老母。

王莽这种虚伪的表现收到了奇效，很快受到了它人的口碑相传中，王莽声名远播，王莽顺利步入官场。开始了新的征程。

冉冉新星

王莽进入官场这个大染缸后，想要向上爬，获得更好的官位和名利。就得打到一个个政治对手，还的不能授人把柄。这就需要高超的政治觉悟和高超的政治手腕。

史料记载，当时的大司马王根，年事已高，要退休回家，颐养天年，王莽瞄上了这个职位，有取而代之之意。

与此同时，有一个淳于长的也看上了这个职位，是王莽强有力的竞争对手；说到淳于长的来历，他是王政君大姐王君侠的儿子，是亲外甥；而王莽是个人履历王政君的二弟的儿子，是亲侄子；

从个人履历上看，淳于长比王莽入仕较早，现已位列国家的九卿之一卫尉，位高权重，而且还是帝国掌门人——刘骜的心腹，与汉成帝刘骜从小玩到大，一起饮酒作乐，声色犬马的过程中，建立起了深厚的友谊，是皇帝最宠信的大臣。

汉成帝刘骜

但是他在一件事中触动的皇帝的逆鳞，以大逆罪死与狱中

原来在汉成帝的皇后废立中，淳于长欺上瞒下，一面奉迎皇帝，讨好新皇后赵飞燕；一面又利用废后许皇后的的不甘心，想要东山再起的心理，敲诈勒索钱财，又好像忘记这回事一样，没有动静。在王莽获悉此事后，积极运作下，汉成帝也知道了此事，汉成帝调查过后，确认无误，基本属实，勃然大怒；毕竟自己就算在不喜欢许皇后，那也是自己的媳妇，岂能容他人 任意戏弄侮辱；王莽的手腕，利用了汉成帝男人的血性，淳于长的贪婪，成功守住了道德的高地，顺利成为大司马，再也没有人阻挡前进的步伐。

功成名就

王莽扳到淳于长后，加上太后的重用，在官场上高歌猛进，虽然在汉哀帝期间，王莽被外放，强令退休。但随着汉哀帝的英年早逝，王莽又回到了权利中枢，被任命为大司马，录尚书事，监管军事令及禁军。军政大权在握。几年后，获封安汉公。

汉平帝驾崩后，王莽立两岁的孺子婴为帝，王莽代为摄政。颇有一番‘挟天子以令诸侯’的风范，现在已经成为摄政，有实无名的皇帝，一边培植党羽，一边步步为营，稳扎稳打，加快篡位的步伐。

同时，王莽又利用舆论造势，也就是大兴谶语，上行下效，一时谶语四起，王莽利用对自己有利的，封杀对自己不利的。

终于在公元八年，在自己的党羽裹挟下，群臣的推荐下，成为了皇帝，也许这可以称为一位‘民选皇帝’，通过逼迫一位寡妇和一位孩子，交出传国玉玺和禅位，颇受后世人诟病。

王莽改元易朔，改国号为‘新’，建立起新的王朝，王莽这样一个儒家的知识分子推登上了宝座，是王莽的胜利，更是儒家的胜利。

王莽改制

王莽成为帝国的主宰，想要推陈出新，改造社会，用事实说话，提振自己的正统性。

于是进行改革，这场改革有主要的五项成就。

2.废除奴隶制，努力营造一个人人平等的世界。

3.建立多种多样的货币体系。

出土的钱币

4.盐，铁，酒等资源全部国有化，禁止私人买卖。

5.进行行政改革，恢复古代的官职名称和地理名称。

王莽认为自己营造了一个天下太平的盛世，一个‘人人为公，天下大同’的世界。

天下大乱

王莽统治期间，国家经历了百年一遇的天灾，百姓流离失所，苦不堪言，饿殍遍野，慢慢出现了易子而食的惨剧。犹如人间烈狱一样。

再加上改革的不合理，不切实际，一味复古，刚愎自用，所用非人。还有政令混乱，朝令夕改。改革中能以实际情况做出合适的调整，缺乏好的决策和执行人，失败已经不可避免。

因为王莽的土地改革不合理，触动了既得利益者的利益，也就是地主和豪强，乡绅的利益，因为人多地少，以至于没人分到手里的地，当初的许诺无法兑现，王莽两头受气，成为众矢之的。

货币的混乱，严重扰乱了当时的经济秩序，人们不得不采用最原始的以物易物的方式来各取所需，百姓痛苦不堪。

解放奴隶，奴隶是获得了自由，但是他们又不得不面临一个更为严重的问题，如何上交国家多如牛毛的赋税，奴隶也不满意；还有原来的奴隶主，大多是权贵，没有了奴隶如何耕田，如何生活。

买卖国有制，这明显是与名争利，切断了一部分人的生计，严重阻碍了社会的进步，和客观发展的规律。

改革名称，比如把匈奴改为恭奴，把匈奴单于改为降奴单于后，匈奴再次屡屡寇边，诸如此类，不胜枚举，少数民族陈兵边境，再起战端。

矛盾激化，狼烟四起，一个天下大乱的时代到来了，吕母，铜马，绿林，赤眉等豪杰，揭竿而起。无地的流民，饥民纷纷加入义军，起义军四处攻城略地，壮大势力。

起义军进军路线

身死国灭

王莽在改革中不能把控政策的实施方向；在天下发生大灾时，不能及时的救灾，赈济灾民，民众无法生存，纷纷起义，义军四起。

终于起义军绿林军攻入长安，王莽在一群儒生和随从的护卫下逃到渐台，随从或战死或被杀，王莽也死于乱军，惨被分尸，王莽一 手建立的新朝也灭亡了，王莽的头颅被历代皇室所收藏，直到晋惠帝时，洛阳大火，被焚毁。

盖棺定论

王莽的一生，是他个人的一次逆袭，也是其家族的逆袭。在我看来王莽是一个十足的野心家，王莽的背后是儒家书生进行的一场乌托邦式的政治改良运动。无疑这是一场失败的运动，对国家人民造成的伤害无法弥补。王莽所代表的儒家书生想要直掌权柄的失败尝试，从此只能沦为皇权的附庸，成为统治的工具。