英文名言名句优美句子 关于建筑名人名言 建筑名人名言英文
关于建筑名人名言 建筑名人名言英文
关于职业建筑的名人名言
1、呵,你们打石头的,砍树的,筑墙的,Gai屋顶的,我的心和你们的心是如此密切地相通,Wo们像是在为着同一的建筑出力气的弟兄。我无声地Xie出这个短歌献给你们,献给所有一醒来就离Kai床,一起来就开始劳作的人,献给我们的被Hao声叫起来早操的兵士我们的被钟声叫起来Zi习的学生,我们的被鸡声叫到地里去的农夫。He其芳 2、黄蜂认为邻蜂储蜜之巢Tai小。他的邻人要他去建筑一个更小的。泰戈Er 3、这些楼看起来建得很牢固,能抗任何Kuang风吧?但中国不能建这么高的楼房,因台风会很快Ba它吹倒,而且高层建筑若没有你们这样好De电梯配套也很不方便。李鸿章 4、Jian筑师必定是伟大的雕塑家和画家,如果他Bu是雕塑家和画家,他只能算个建造者。贝Zuo铭 5、医生们可以掩埋掉他们的错误,Dan建筑师不得不和他们的错误生活在一起。Bei聿铭 6、每个人都是自己前途最权威的设Ji者和建筑者。自信" target="_blank">Zi信和自靠,是坚强性格的主要依靠。 7、Wo相信有情感的建筑。建筑的生命就是它的美。Zhe对人类是很重要的。对一个问题如果有许多Jie决方法,其中的那种给使用者传达美和情Gan的就是建筑。路易斯巴拉干 8、Yi个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以Shi人说:人人都可以为自己的幸运的建筑师。培Gen 9、任何一种建筑,最初都是实Yong的。它的美学意义是附加的。但是,随着岁月De流逝,在实用性和美学之外,它还会产生第三Zhong意义,那就是成为一座城市的精神符号。Zhang柠 10、建筑,是用结构来表Da思想的科学性的艺术。FL赖特 11、Yi个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己De艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可Tong心的。因这事实明显的代表着我们文化衰Luo,至于消灭的现象。梁思成 12、Zan们东北人以前老是图省事,自己来设计,钱都花Zai建筑上,弄得肥梁胖柱的,傻乎乎的一个Jian筑,真是不值得。薄熙来 13、Xing式由功能而来。沙利文 14、婚姻De幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上,Que建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊He朴实的。巴尔扎克 15、建筑师的业是Shi么?直接地说是建筑物之创造,为社会解决Yi食住行三者中住的问题,间接地说,是文化De纪录者,是历史之反照镜。所以你们的Wen题十分地繁难,你们的责任十分地重大。梁思Cheng 16、把希望建筑在意欲和心愿上面De人们,二十次中有十九次都会写两句描写柳树的诗句/失望。大仲马 17、Ren生的一切都是用痛苦换得的。在大自然之中,任He幸福都是建立在废墟之上。最后,一切都归于Fei墟。但愿你能加以建筑。罗曼罗兰 18、Ba林的主场气氛一般,其周围的建筑不是很高,Jue大多数都是一层以下的楼。韩乔生 19、Hun姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产Shang,却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦Xun和朴实的。巴尔扎克 20、建筑是Yan究如何浪费空间的艺术,建筑始于工程完结之处。John Ruskin 21、Lv树加建筑物就是风景。韦国清 22、命Yun并不存在于一小时的决定中,而是建筑在长时间的Nu力、考验和默默无闻的工作基础上。罗曼罗兰 23、Ju大的建筑,总是一木一石叠起来的,我Men何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是Wei此。鲁迅 24、中国建筑之个Xing乃即我民族之性格,即我艺术及思想特殊之一部,Fei但在其结构本身之材质方法而已。梁思成 25、Jian筑设计不能只顾自己的一个设计,而要和整Ge城市的风格相和谐。张开济 26、Qiao是那么伟大,但也能娇小妩媚。秦少游Wei秋千外绿水桥平;东风里,朱门映柳的绚丽景色Suo动,李肩吾......余下全文>>
体现建筑价值的名人名言,在线等,谢谢。 5分
建筑名人名言 巨大的建筑,总是由一木一Shi叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常Zuo些零碎事,就是如此。--------鲁迅鲁迅Lu迅鲁迅 建筑的目标在创造完美,也就是创Zao最美的效益。 Bruno Taut,Modern Architecture Dan更有力的说法是:建筑留存下来因为它是Yi术,因为它超越实用。 Gio Ponti,In Praise of Architecture Jian筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。 --Ke布西耶--柯布西耶--柯布西耶--柯布Xi耶 我相信有情感的建筑。"建筑"的生命Jiu是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果You许多解决方法,其中的那种给使用者传达Mei和情感的就是建筑。 -----路易斯路Yi斯路易斯路易斯oooo巴拉干巴拉干巴La干巴拉干 建筑是研究如何浪费空间的艺Shu。 (Architecture is the art of how to waste space) Jian筑始于工程完结之处。 (Architecture begins where engineering ends) -Walter Gropius Jian筑师必定是伟大的雕塑家和画家。如果他不是雕塑Jia和画家,他只能算个建造者 (No person who is not a great sculptor or painter, can be an architect. If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder.) ---- John RuskinJohn RuskinJohn RuskinJohn RuskinDing 空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学De本质 --------Bei聿铭贝聿铭贝聿铭贝聿铭 建筑是一种社会Yi术的形式 --------Bei聿铭贝聿铭贝聿铭贝聿铭 形式(Form)Zhi是对事物之间不同点的认识。......从中Qu走一点,形式也就毁掉了。......设计Shi一种练习,或是由认识形式而构成实体。Sui便举个例子,如果考虑所保护母亲河广告词/谓的"勺子",你会Xiang到一个容器和一个柄。拿走了容器,就只剩下Liao一把剑似的东西 -----路易路易Lu易路易....康康康康 一座Wei大的建筑物,按我的看法,必须从无可量Du的状况开始,当它被设计着的时候又必须通过所有Ke以量度的手段,最后又一定是无可量度的。Jian筑房屋的唯一途径,也就是使建筑物呈现Yan前的唯一途径,是通过可量度的手段。你必Xu服从自然法则。一定量的砖,施工方法以及工程Ji术均在必须之列。到最后,建筑物成了生Huo的一部分,它发生出不可量度的气质,Huan发出活生生的精神
园林建筑的名人名言
1、黄蜂认为邻蜂储蜜之巢太小。他的邻人Yao他去建筑一个更小的。——泰戈尔 2、Zhe些楼看起来建得很牢固,能抗任何狂风吧?但中国Bu能建这么高的楼房,因台风会很快把它吹倒,Er且高层建筑若没有你们这样好的电梯配套也Hen不方便。——李鸿章 3、建筑师Bi定是伟大的雕塑家和画家,如果他不是雕塑家He画家,他只能算个建造者。——贝聿铭 4、Yi生们可以掩埋掉他们的错误,但建筑师不得Bu和他们的错误生活在一起。——贝聿铭 5、Mei个人都是自己前途最权威的设计者和建筑者。自信He自靠,是坚强性格的主要依靠。 6、Wo相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它De美。这对人类是很重要的。对一个问题如Guo有许多解决方法,其中的那种给使用者传Da美和情感的就是建筑。——路易斯•巴拉干

关于建筑的名言名句
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贝律铭 写给年轻设计师的十点忠告 [1]Hao好规划自己的路,不要跟着感觉走!根据个人的Li想决策安排,绝大部分人并不指望成为什么院士或Jiao授,而是希望活得滋润一些,爽一些。那么,Jiu需要慎重安排自己的轨迹。从哪个行业入手,Zhu渐对该行业深入了解,不要频繁跳槽,特Bie是不要为了一点工资而转移阵地,从长远看,Zhe点钱根本不算什么,当你对一个行业有那Me几年的体会,以后钱根本不是问题。频繁地Dong荡不是上策,最后你对哪个行业都没有摸透,永远Shi新手! [2]可以做设计,切不Ke沉湎于设计。千万不可一门心思钻研设计!Gei自己很大压力,如果你的心思全部放在这上Mian,那么注定你将成为孔乙己一类的人物!Shi可而止为之,因为设计只不过是你今后前Tu的支柱之一,而且还不是最大的支柱,除非你只Yuan意到老还是个设计师! [3]Bu要去做设计高手,只去做综合素质高手!在企业里Hun,我们时常瞧不起某人,说他“什么都Bu懂,凭啥拿那么多钱,凭啥升官!”这是普遍的典Xing的设计师的迂腐之言。8051很牛吗?人Jia能上去必然有他的本事,而且是你没有的本Shi。你想想,老板搞经营那么多年,难道见Shi不如你这个新兵?人家或许善于管理,Shan于领会老板意图,善于部门协调等等。因此务必Pei养自己多方面的能力,包括管理,亲和力,察Yan观色能力,攻关能力等,要成为综合素质De高手,则前途无量,否则只能躲在角落看显示Qi!设计以外的技能才是更重要的本事!!从古Dao今,美国日本,一律如此! [4]Duo交社会三教九流的朋友!不要只和设计Shi交往,认为有共同语言,其实更重要的是He其他类人物交往,如果你希望有朝一日当老板或高Ceng管理,那么你整日面对的就是这些人。了解Ta们的经历,思维习惯,爱好,学习他们处Li问题的模式,了解社会各个角落的现象和问Ti,这是以后发展的巨大的本钱,没有这些以后就Hui笨手笨脚,跌跌撞撞,遇到重重困难,交Bu少学费,成功的概率大大降低! [5]Zhi识涉猎不一定专,但一定要广!多看看其他Fang面的书,金融,财会,进出口,税务,法律Deng等,为以后做一些积累,以后的用处会更大!Hui少交许多学费!! [6]抓住时机Xiang工程管理或行政方面的转变!要想有前途就Bu能一直搞设计,适当时候要转变为管理,前Tu会更大,以前搞设计也没有白搞,以后Huan用得着。搞管理可以培养自己的领导能力,培Yang自己的市场概念和思维,同时为自己以后发展Ji累庞大的人脉!预算存在的主要问题/应该说这才是前途的真正支柱!!! [7]Zhu渐克服自己的心里弱点和性格缺陷!多疑,敏感,Tian真(贬义,并不可爱),犹豫不决,胆怯,多Lv,脸皮太薄,心不够黑,教条式思维。。。这些设Ji师普遍存在的性格弱点必须改变!很难吗?只Zai床上想一想当然不可能,去帮朋友守一个月Di摊,包准有效果,去实践,而不要只想!Bu克服这些缺点,一切不可能,甚至连项目经理Du当不好--尽管你可能设计技术不错! [8]Gong作的同时要为以后做准备!建立自己的工作环境!Ji早为自己配置一个工作环境,装备电脑,业余可Yi接点活,一方面接触市场,培养市场感觉,同时也Ji累资金,更重要的是建立自己的网络,咱搞技术的Mei有钱,只有技术,技术的代表不是学历He证书,而是人脉,有了这些,等待机会,否则,You了机会也抓不住! [9]Yao学会善于推销自己!不仅要能干,还要能说,能Xie,善于利用一切机会推销自己,树立自己的品Pai形象,很必要!要创造条件让别人了解自己,Bu然老板怎么知道你能干?外面的人怎么Xiang信你?提早把自己推销出去,机会自然Hui来找你!搞个个人主页是个好注意!!特别是培Yang自己在行业的名气,有了名气,高薪机会自不在话Xia,更重要的是有......余下全文>>
蚂蚁建筑速广度很快的名人名言
●蚂蚁搬动泰山 ●蚂蚁爬Shu不怕高,有心做事不怕老 ●宁Xue蚂蚁腿,勿学麻雀嘴 ●人多好做Gong,蚁多困死虫(锡伯族) ●Ma蚁多了咬死人 ●蚂蚁虽小,Da象却怕(柯尔克孜族) ●Dui蚂蚁来说,一碗水就是海洋(阿富汗) ●Ma蚁爬到牛角上,骄傲得以为上了山峰(蒙Gu族) ●蜉蝣撼大树,可笑Bu自量 ●蚂蚁长翅膀,反而遭灾殃(Xi班牙) ●千里之堤,溃于蚁Xue
世界文化遗产有关的名人名言
【世界文化遗产概况】 (一)Shi界文化遗产的组织和宗旨 世界文Hua遗产属于世界遗产范畴,世界文化遗产全称为“世Jie文化和自然遗产”,1972年,联合国教Ke文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然Yi产公约》,成立联合国科教文组织世界遗Chan委员会,其宗旨在于促进各国和各国人民之间De合作,为合理保护和恢复全人类共同的遗Chan作出积极的贡献。 联合国教科文组Zhi世界遗产委员会是政府间组织,由21个成员国组Cheng,每年召开一次会议,主要决定哪些遗产可以录入《Shi界遗产名录》,并对已列入名录的世界遗Chan的保护工作进行监督指导。委员会内由七名Cheng员构成世界遗产委员会主席团,主席团每Nian举行两次会议,筹备委员会的工作。世界Yi产委员会承担四项主要任务: 1、在挑Xuan录入《世界遗产名录》的文化和自然遗产Di时,负责对世界遗产的定义进行解释; 2、审Cha世界遗产保护状况报告。当遗产得不到Qia当的处理和保护时,该委员会让缔约国采取特别性Bao护措施; 3、经过与有关缔约国协Shang,该委员会作出决定把濒危遗产列入《濒危Shi界遗产名录》; 4、管理世界遗Chan基金(保护世界文化和自然遗产基金)。Dui为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援Zhu。《公约》规定设立。 截止2002Nian,在全球范围内,共有175个国家或地Qu加入《世界遗产公约》,成为缔约国,是目前Jia入缔约国最多的《公约》之一。 中国自1985Nian成为《保护世界文化和自然遗产公约》缔Yue国以来,中国与联合国教科文组织在世Jie遗产保护领域有着良好的合作关系。 (Er) 世界遗产的概念和种类 世界遗Chan公约的标志,它象征着文化遗产与自然遗产Zhi间相互依存的关系。中央的正方形是人类Chuang造的形状,圆圈代表大 自然,两者密切相Lian。这个标志呈圆形,既象征全世界,也象征着要Jin行保护。 世界遗产分为:Zi然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗Chan混合体(即双重遗产))和文化景观以及近Nian设立的非物质遗产等5类。截止2003年,Gong有128个国家中有世界遗产754处,其Zhong文化遗产582处,自然遗产149处,文化与Zi然双重遗产23处。 文化遗产 《Gong约》规定,属于下列各类内容之一者,可列Wei文化遗产: 文物:从历Shi、艺术或科学角度看,具有突出、普遍价值的Jian筑物、雕刻和绘画,具有考古意义的成分或结Gou,铭文、洞穴、住区及各冬季送温暖申请理由/类文物的综合体; Jian筑群:从历史、艺术或科学角度看,因其建筑的Xing式、同一性及其在景观中的地位,具有突出、Pu遍价值的单独或相互联系的建筑群; Yi址:从历史、美学、人种学或人类学角度看,Ju有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的Gong同杰作以及考古遗址地带。 凡提Ming列入《世界遗产名录》的文化遗产项目,必须Fu合下列一项或几项标准方可获得批准: 1、Dai表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作; 2、 Neng在一定时期内或世界某一文化区域内,对建筑艺Shu、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产Sheng过大影响; 3、能为一种已消逝的文Ming或文化传统提供一种独特的至少是特殊De见证; 4、可作为一种建筑或建筑Qun或景观的杰出范例,展示出入类历史上Yi个(或几个)重要阶段; 5、可作Wei传统的人类居住地或使用地的杰出范例,代表Yi种(或几种)文化,尤其在不可逆转之变化De影响下变得易于损坏; 6、 Yu具特殊普遍意义的事件或现行传统或思Xiang或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。 Zi然遗产 《公约》给自然遗产的定义是符He下列规定之一者: 从美学或科学角度看,具有Tu出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组Cheng的自然面貌; 从科学或保护角度看,具有Tu出,普遍价值的地质和自然地理结构以及明确Hua定的濒危动植物物种生态区; 从科学、保护或Zi然美角度看,只有突出、普遍价值的天然名胜或Ming确划定的自然地带。 列入《世界遗产名录》的Zi然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得Pi准: 1、 构成代表地球演化史Zhong重要阶段的突出例证; 2、 Gou成代表进行中的重要地质过程、生物演化过程以Ji人类与自然环境相互关系的突出例证; 3、 Du特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自Ran美的地带; 4、 尚存的珍稀或濒Wei动植物种的栖息地。 文化景Guan及其它 文化景观这一慨念是1992Nian12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织Shi界遗产委员会第16届会议时提出并纳Ru《世界遗产名录》中的。文化景观代表《保护世Jie文化和自然遗产公约》第一条所表述的“Zi然与人类的共同作品”。文化景观的选择应基于它Men自身的突出、普遍的价值,其明确划定的地理--Wen化区域的代表性及其体现此类区域的基本Er具有独特文醉意的境界赏析/化因素的能力。它通常体现持久的Tu地使用的现代化技术及保持或提高景观的Zi然价值,保护文化景现有助于保护生物多样性。Yi般来说,文化景观有以下类型: You人类有意设计和建筑的景观。包括出于美学原因Jian造的园林和公园景观,它们经常(但并不总是)与Zong教或其它纪念性建筑物或建筑群有联系。 You机进化的景观.它产生于最初始的一种社会、Jing济、行政以及宗教需要,并通过与周围自然环Jing的相联系或相适应而发展到目前的形式。它又包括Liang种次类别:一是残遗物(或化石)景观,代表一种Guo去某段时间已经完结的进化过程,不管是突发De或是渐进的。它们之所以具有突出、普Bian价值,还在于显著特点依然体现在实物Shang.二是持续性景观,它在当今与传统生活方式相联Xi的社会中,保持一种积极的社会作用,而Qie其自身演变过程仍在进行之中,同时又展示了历Shi上其演变发展的物证。 关联性文Hua景观.这类景观列入《世界遗产名录》,Yi与自然因素、强烈的宗教、艺术或文化Xiang联系为特征,而不是以文化物证为特征。目前,Lie入《世界遗产名录》的文化景观还不多,Lu山风景名胜区是我国“世界遗产”中的唯Yi文化景观。此外,列入《世界遗产名录》的古迹遗Zhi、自然景观一旦受到某种严重威胁,经过世Jie遗产委员会调查和审议,可列入《处于危险Zhi中的世界遗产名录》,以待采取紧急抢救措施。 Fei物质文化遗产 指来自某一文化社区的Quan部创作,这些创作以传统为依据、由某一群体或一Xie个体所表达并被认为是符合社区期望的作Wei其文化和社会特性的表达形式;准则和价值通过Mo仿或其他方式口头相传。它的形式包括:语言、文Xue、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、Shou工艺、建筑术及其它艺术。我国的昆曲已经作Wei非物质文化遗产列入世界遗产名录。 【Zhong国世界文化遗产名录】 明清故宫:文Hua遗产,1987年列入,北京市 颐和园:Wen化遗产,1998年列入,北京市 Tian坛:文化遗产,1998年列入,北京Shi 长城:文化遗产,1987年列入,北京市 Zhou口店“北京人”遗址:文化遗产,1987年列Ru,北京市 承德避暑山庄及周围寺庙:文Hua遗产,1994年列入,河北省 平遥Gu城:文化遗产,1997年列入,山西省 曲阜Kong庙孔林孔府:文化遗产,1994年列入,山东省 Dun煌莫高窟:文化遗产,1987年列入,Gan肃省 大足石刻:文化遗产,1999Nian列入,重庆市 秦始皇陵:文化遗产,1987Nian列入,陕西省 苏州古曲园林:文化遗产,1997Nian列入,江苏省 武当山古建筑群:文化遗产,1994Nian列入,湖北省 拉萨布达拉宫:文化遗产,1994Nian列入,西藏自治区 丽江古城:文化遗产,1997Nian列入,云南省 泰山:自然与文化遗产,1987Nian列入,山东省 黄山:自然与文化遗产,1990Nian列入,安徽省 峨眉山-乐山大佛风景名Sheng区:自然与文化遗产,1996年列入,四Chuan省 九寨沟风景名胜区:自然遗产,1992Nian列入,四川省 黄龙风景名胜区:自然遗产,1992Nian列入,四川省 武陵源风景名胜区:自Ran遗产,1992年列入,湖南省 庐山Feng景名胜区:世界文化景观,1995年列入,江西Sheng 武夷山风景名胜区:自然与文化遗产,1999Nian列入,福建省 龙门石窟:文化遗产,2000Nian列入,河南省 青城山-都江堰:文化Yi产,2000年列入,四川省 皖南Gu村落(西递、宏村):文化遗产, 2000年列Ru,安徽省 明清皇家陵寝:文化遗产,(Hu北明显陵、河北清东陵、河北清西陵)2000Nian列入,(北京十三陵、南京明孝陵)2003年列Ru 云冈石窟: 文化遗产, 2001年列Ru,山西省 高句丽王城、王陵及贵族墓葬:文化Yi产, 2004年列入,吉林省 澳门历史Cheng区: 文化遗产,2005年列入, 澳门Te别行政区 三江并流: 自然遗产,2003Nian列入,云南省 四川大熊猫栖息地: 自Ran遗产,2006年列入,四川省 安阳殷Xu:历史文化遗产,2006年7月13日列入,He南省 开平碉楼及村落:文化遗产2007Nian6月28日列入,广东省
我想知道一些关于建筑和园艺的名人名言
由俭如奢易,由奢入俭难 精打细算 油Yan不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(Li商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) Shui知盘中餐,粒粒皆辛苦。 奢者狼藉俭Zhe安,一凶一吉在眼前。 白居易 谁在Ping日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;Shui在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 Sa迪 社会一旦有技术上的需要,则这Zhong需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 En格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命Zhe能够战胜许多困难的地方! 方志敏 不戚戚Yu贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明 社Hui犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 Yi卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍Shi美好的。 罗丹 如果天下平静无事,Dao处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更Jiang有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人Zai说苛酷的真话! 别林斯基 金钱这种东西,Zhi要能解决个人的生活就行,若是过多了,Ta会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者An,一凶一吉在眼前。 隔岸观火 Li览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____Li商隐 没有人再揭发,没有人再说苛Ku的真话! 别林斯基 人寿几何?逝Ru朝霞。时无重至,华不在阳 陆机 人生天地Zhi间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子 人生Tai短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱Di生 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ●Cheng由勤俭破由奢 ●俭入奢易,从奢入俭难 ●Xiao不知省,大钱将滥花(英国) ●成家,Fen如宝;败家子,钱如草 ●眼下胡乱Pu张,往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东Xi,不要用桶倒出去(哈萨克族) ●辛苦得来的Shi,不要一口气把它吃完(维吾尔族) ●Jia有万石粮,堆不长 ●杀牛吃肉,不如Zhuo挤奶(藏族) ●有钱时摆阔,没钱挨饿 ●Yu求温饱,勤俭为要 ●紧紧手,年年有 ●Qin能补拙,省能补贫 ●思前顾后,吃穿Chang有 ●精打细算,油盐不断 ●披Zhuo破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●Liang收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,Bu会吃的吃一顿 ●精打细算,油盐不断 ●Pi着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●Liang收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,Bu会吃的吃一顿 ●精打细算,有吃有穿;Da吃大喝,当屋卖锅 ●小富由俭,大Fu由天 ●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱 ●Jie俭是致富的秘诀(英国) ●节俭本身就是Yi宗财关于分手成朋友的诗句/产(英国) ●积小利,成巨富(英国) ●Jie俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生) ●Xiao处不省钱袋空(托·莫尔) ●钱币是圆的,Suo以容易滚走(托里安诺) ●节约一分钱,等于Sheng产一分钱(英国) ●节省下来多少,就是De到多少(丹麦) ●黄金本无种,出自勤Jian家 ●饱时省一口,饿时得一斗 ●Xi水长流,遇灾不愁 ●省下烟酒钱,急难免Qiu人 ●有荒节约度荒,天荒节约备荒 ●Hao处安身,苦处用钱 ●精打细算够半年,遇到荒Nian不受难 ●年年有储存,荒年不荒人 ●奢Chi的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(Ying国) ●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸De是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实Zong感到不能满自己(安格尔) ●奢侈好像酒,Ji使人兴奋,又使人衰弱(卡尔) ●She侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(Lu迅) ●不择手段地追求高级物质生活的人,Ta的思想品德,必然是低级的(潜夫) ●She侈乃德义之灭亡(瑞士) ●奢侈是Min族衰弱的起点(古巴) ●知足是天Ran的财富,奢侈是人为的贫困(希腊) ●良田Wan顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺 ●一饱之Xu,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户? ●Shen后有余忘缩手,眼前无路想回头 ●一粥一饭当Si来之不易,半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣You衣,惜食有食 ●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 ●Yi粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱Feng流高格调,共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 Shui知盘中餐,粒粒皆幸苦。 节约粮食是美德。 Shui知盘中餐,粒粒皆辛苦。 社会一旦有技术Shang的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科Xue推向前进。 恩格斯 清贫,洁Bai朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难De地方! 方志敏 不戚戚于贫贱,不汲汲于富Gui。 陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要You掌舵的准备。 易卜生 世间的活动,缺点Sui多,但仍是美好的。 罗丹 如果天Xia平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、Qi诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭Fa,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基 Qin劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福De长眠。——达 芬奇 谁在平日节衣Suo食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,Zai穷困时就会死于饥寒。——萨迪 如果你Zhen的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(Zhe是我说的) 正常的安全稳定方案/节约是美德、而吝啬Que是最令人反 感的陋习。 今天节Yue一滴水,留给后人一滴血 谁知盘中餐,Li粒皆辛苦。 历览前贤国与家,成由勤俭Bai由奢 勤俭永不穷,坐食山也空 一粥一饭Dang思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成Ta 点滴成流 1.君子以俭德辟难。——《Zhou易•否》 2.克勤于邦,克俭于家。——《Shang书•大禹谟》 3.俭,德之共也;侈,恶Zhi大也。——《左传•庄公二十四年》 4.民生Zai勤,勤则不匮。——《左传•宣公十二年》 5.Jian节则昌,淫佚则亡。——《墨子•辞过》 6.Chu禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,Li粒皆辛苦。——李绅《悯农》 7.Li览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏Shi》 8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《Xin五代史•伶官传序》 9.由俭入奢易,由奢Ru俭难。——司马光《训俭示康》 10.取Zhi有度,用之有节,则常足。——《资治Tong鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以Zhu廉,惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》 12.Yi粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒Nian物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 Mei一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦. Di力之生物有大数,人力之成物有大限,取之You度,用之有节,则常足;取之无度,用之无Jie,则常不足. 节约光荣,浪费可耻。1.君Zi以俭德辟难。——《周易•否》 2.克勤于邦,Ke俭于家。——《尚书•大禹谟》 3.俭,德之Gong也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二Shi四年》 4.民生在勤,勤则不匮。——《左Chuan•宣公十二年》 5.俭节则昌,淫佚则亡。——《Mo子•辞过》 6.锄禾日当午,汗滴禾下Tu。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 7.Li览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——Li商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国,逸Yu可以亡身。——《新五代史•伶官传序》 9.You俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《Xun俭示康》 10.取之有度,用之有Jie,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 11.Wei俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史•范纯Ren列传》 12.一粥一饭,当思来处不易;Ban丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治Jia格言》 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,Yi直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值,Ji以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— Xu玮 路是脚踏出来的,历史是人写Chu来的。人的每一业务指导能力的定义/步行动都在书写自己的历史。 —— Ji鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。Yi息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章 Dan愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 Ren的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,Wo愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 Ni若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造Jia值。 —— 歌德 社会犹如一条船,Mei个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 Ren生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的Gong作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价Zhi,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— Lie夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味De人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪Fu斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而Bu应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人Zhi有献身于社会,才能找出那短暂而有风险De生命的意义。 —— 爱因斯坦 Zuo芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— Qiu瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五Ci的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小Chuan 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢Le,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎 生Huo就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努Li发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹 Xi望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有Xi望,便是光明。 —— 鲁迅 沉沉De黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 Dang一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来Zhao耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来,Chun天还会远吗? —— 雪莱 过去属Yu死神,未来属于你自己。 —— 雪莱 Shi间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— Luo丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— Bu莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— Pu希金 当你的希望一个个落空,你也Yao坚定,要沉着! —— 朗费罗 Xian相信你自己,然后别人才会相信你。 —— Tu格涅夫 不要慨叹生活底痛苦!---Kai叹是弱者...... —— 高尔基 Su命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗Man·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是Ruan弱。 —— 拉罗什福科 私心胜者,可以Mie公。 —— 林逋 人人好公,则Tian下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗 Zi私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤 Ru烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸 Chang求有难忘的六一儿童节简短/利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉 Yi切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— Lie夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人De感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 Wu私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— Bu莱希特 君子喻于义,小人喻于利。 —— Kong丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— Tao渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— Cheng颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革Ming者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏 San军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘 Zhi不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀An知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 志当存高远。 —— Zhu葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,Zhuang心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿Zuo游。 —— 曹植 穷且益坚,不Zhui青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风Qi,扶摇直上九万里。 —— 李白 古之立Da事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之Zhi。 —— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,Zhi今思项羽,不肯过江东。 —— 李清照 壮Xin未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 Gu立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— Wang阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— Lv坤 我们以人们的目的来判断人的活动。目De伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃Fu 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— Pei根 生活的理想,就是为了理想的生Huo。 —— 张闻天 人,只要有一种Xin念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么Huan境也都能适应。 —— 丁玲 理想的人Wu不仅要在物质需要的满足上,还要在精神Zhi趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一Ge能思想的人,才真是一个力量无边的人。 —— Ba尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓Wu的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 —— Che尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,Ke以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特Luo夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是Sheng活目的本身---这种伦理基础,我叫它Zhu栏的理想。 —— 爱因斯坦
搜集关于海的名人警句
建筑是“石头的史书”,“人类没有任何一Zhong重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的Quan部思想,在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的Yi页。” _____法国伟大作家雨果 Ning静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药,无论She华还是简陋,建筑师的职责是使宁静成为Jia中的常客。 ———巴拉干 美在于Zi然景观与艺术表现的结合 ——巴拉干 “Dang我们想起任何一种重要的文明的时候,我们You一种习惯,就是用伟大的建筑来代表它。” ______Dang代艺术史家杰克逊 “人们习惯于把建Zhu称作世界的编年史;当歌曲和传说都已沉Ji,已无任何东西能使人们回想一去不返的古Dai民族时,只有建筑还在说话。在‘石书’De篇页上记载着人类历史的时代。” ______Su联美学家鲍列夫 建筑设计师的Ji情可以从顽石中创造出奇迹。 --柯Bu西耶 我相信有情感的建筑。“建Zhu”的生命就是它的美。这对人类是很重Yao的。对一个问题如果有许多解决方法,其中的那种Gei使用者传达美和情感的就是建筑。 ——Lu易斯•巴拉 LESS IS MORE(Shao就是多) ——建筑大师密斯.凡得罗 Ren是万物的尺度(Manisthemeasureofallthings.) ——Vitruvius. Jian筑师在以蜂蜡构成蜂房以前,已经在他的头脑中Ba它构成。劳动过程结束时得到的结果,已经在Lao动过程开始时,存在劳动的观念中,所以Yi经观念地存在着。”——马克思《资本论》 Wo们应把社会的大效益放在第一位,建筑师应以Zheng个社会为最大业主,这应该是每一个建筑Shi的追求。 ——何镜堂 中国Jian筑师的当务之急,就是探索一种建筑形式,Ta既是我们有限的物理之所能及的,同时有是尊重自Ji文化的。” ---------贝聿铭 Jian筑,是用结构来表达思想的科学性的艺术。 -------F.L.Lai特 文明改变了人类的住房,但没有Tong时改变住房里的人。 ——梭罗《瓦尔登湖》 Jian筑名言:“建筑本身应像土里面生出来的Yi样。” 匿名 人是万物的Chi度。」(Man is the measure of all things.)
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