宁阳磁窑吧 宁阳堽城历史

宁阳堽城历史  

1.罡城“罡”字的由来宁阳县有一镇,叫罡城镇,谁知道罡字的由来

我们好像都写“堽城”，宁阳电视台报道堽城时，堽字都显示得七零八落的.堽城既不是水陆要冲，人文物产都好像没有什么大的稀奇，唯独得了一个“堽”字，与众不同.“堽”读gāng，同“岗”.从古至今，普天下地名用“堽”字，就只有吾乡这五处地方.以至于向来辞书“堽”字的释义，一般只举“堽城坝”，证明着“堽”字只属于这块地方；同时也就证着着“堽”字有些“养在深闺人未识” 的孤寂.外地的人，即使有文凭又有文化，也未必识得它；而当地人只要不是绝对的文盲，也可能作此一字师.但是，说到“堽城”的来历，却不仅外地人很少了解，古今当地人也不甚清楚.新修《宁阳县志》第三十二编《文物》载《堽城故城址》云：“该故城址始建无考.战国时齐之刚邑，公元前269年（周·赧王四十六年）秦使客卿灶伐齐取刚.刚之名始见于此.汉置刚县，晋称刚平，南朝宋省，北魏复置.刚后改堽城.”又《宁阳县地名志·堽城里》条下云：“村落位于故‘刚城’内，‘刚城’今作‘堽城’，故名堽城里.‘刚’何时作‘堽’，无记载，待考.”这些内容基本承旧史志而来，尽力而为地反映了古今乡人对堽城历史的认识.其中明显地有两事待考：一是“该故城址始建”的时间，二是“‘刚’何时作‘堽’”，联带着其他也有要作新说明的方面.。

2.罡城“罡”字的由来

我们好像都写“堽城”，宁阳电视台报道堽城时，堽字都显示得七零八落的。

堽城既不是水陆要冲，人文物产都好像没有什么大的稀奇，唯独得了一个“堽”字，与众不同。“堽”读gāng，同“岗”。

从古至今，普天下地名用“堽”字，就只有吾乡这五处地方。以至于向来辞书“堽”字的释义，一般只举“堽城坝”，证明着“堽”字只属于这块地方；同时也就证着着“堽”字有些“养在深闺人未识” 的孤寂。

外地的人，即使有文凭又有文化，也未必识得它；而当地人只要不是绝对的文盲，也可能作此一字师。 但是，说到“堽城”的来历，却不仅外地人很少了解，古今当地人也不甚清楚。

新修《宁阳县志》第三十二编《文物》载《堽城故城址》云：“该故城址始建无考。战国时齐之刚邑，公元前269年（周·赧王四十六年）秦使客卿灶伐齐取刚。

刚之名始见于此。汉置刚县，晋称刚平，南朝宋省，北魏复置。

刚后改堽城。”又《宁阳县地名志·堽城里》条下云：“村落位于故‘刚城’内，‘刚城’今作‘堽城’，故名堽城里。

‘刚’何时作‘堽’，无记载，待考。”这些内容基本承旧史志而来，尽力而为地反映了古今乡人对堽城历史的认识。

其中明显地有两事待考：一是“该故城址始建”的时间，二是“‘刚’何时作‘堽’”，联带着其他也有要作新说明的方面。

3.宁阳神话风俗

堽城南落星村陨石堆 在宁阳县堽城镇南落星村北有一堆由几十块巨石组成的“怪石”，石质、外观与方圆百里的石头迥异，内里为红褐色，表面为黄黑相间的杂色，大大小小的“马蹄印”遍布其上，当地村民称为“星星山”。

按当地人的说法，古时候两个星星性格不和，发生争吵而至动手，相撞陨落至此，一块落到南边为“南落星”，一块跌至北边为“北蹦星”，周边多个村庄由此得名。据《左氏春秋》记载：鲁庄公七年夏（公元前687年），“星陨如雨，与雨偕也。”

描述的就是堽城陨石陨落时的情景。经考证，该陨石为罕见的石铁陨石。

该陨石被多家媒体报道后，全国及至世界各地参观者纷至沓来，被当地浓厚的陨石文化所吸引，对陨石奇形、奇质惊叹不已。由于当地有“摸摸陨石头（东部的突起处），求么么到手；踩踩陨石背，枕着金银睡”的民谣，其碎石片也被游客当做吉祥物而珍藏。

小鬼打灯笼 神童山风景区宁家庄村南，有一座独立的小山，名叫“姑仙山”，它就像一扇大门挡在宁家庄村南，庇护着宁家庄村民，正因为这个特殊的地理位置，村民对这座小山非常崇拜，又称之为南顾山。在明朝以前，村民就在这座山上修建了魁星阁，后来宁家庄果然名人辈出，清顺治年间金榜进士太宰太傅、陕西布政使宁之风就是宁家庄人。

在宁家庄有一个妇孺皆知、交口相传的关于宁之风的传奇故事，故事就发生在南顾山上。 清朝顺治年间，宁家庄有两位读书人，两人都只有十几岁，每天结伴到学堂去读书。

虽然年龄不大，但是两人都胆很大。因为两家家庭都不富裕，买不起灯油，每天在学堂里学完后就一起来到魁星阁，借着神像前的烛火苦诵经书研讨学问，每次都学到深夜才回来。

姑仙山虽然不高，却十分陡峭，只有一条不足一米的狭窄山路通向山顶，为防止摔倒，两人一前一后小心下山。 一天夜晚，天黑如墨，两人照例到魁星阁读书，夜深人静的时候才起身回家，两人摸着石头慢慢下山，年龄大的书生说：“都怨咱们家都穷，如果家里有钱，咱们也不用受这么大罪，冒这风险，再说还不知道能不能考中进士”宁之风听后说：“古有凿壁偷光，囊萤映雪，头悬梁锥刺骨，我等受这点罪又算得了什么，只要我们两个坚持不懈，一定会有所回报的。

再说了，我们考取功名，也并不单单是为了扬眉吐气，乌鸡变凤凰，而是要像王半山一样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为老百姓谋利益。”宁之风刚说完，突然面前出现一团亮光，仔细一看原来是一个灯笼，而灯笼并无人打着，人走灯也走，人停灯也停，照的宁之风前面的路清清楚楚，两人都感到很惊奇。

天气很冷，两人又饿，也没有考虑很多就跟着走，走到村跟，两人各分东西回家，宁之风住在村东头，灯笼就跟着他一直到门口，之风到家后，亮光就消失了。后来连续几天晚上都是如此，两人都认为里面有玄机，约定都不外说。

又一天晚上，两人读完书后，相约回家，因为天黑路滑，那个人不小心摔了一跤，不由地埋怨说：“我们两个一块到山上读书，为什么灯笼只给他照路，不为我照路？”前面的火光答道：“你不用发牢骚，我是魁星阁里的小鬼，是开文运点状元的魁星神让我专门为布政老爷打灯笼，宁之风虽然和你一起读书，但他心胸开阔，志在千里，必然会独占鳌头，而你只为个人，不会有大作为。”那个书生听后差点没气死。

后来，两人都去赶考，结果那个书生只考了个秀才，而宁之风却是金榜进士，一直官升到太宰太傅、陕西布政使，这是和宁之风一块学习的书生才把这个事说了出来，人们无不叹服。当官后，宁之风果然如他少年时所说，体恤民苦，淡泊名利，处处为苍生社稷考虑，年老辞官回家，造福乡里，享年78岁。

至今宁家庄及周边都以宁之风为荣，并用这个故事教育子孙，成为励志求学的生动教材。 太阳石的传说 龙马寨风景区位于葛石镇北杨村，龙马寨内真武庙、山神庙、跑马场等历史遗迹遍布。

在北杨村，二郎神担山赶太阳的故事由来已久，现在山上仍保存着二郎水池、太阳石、二郎椅这些传说景点，来到山上，奇石随处可见，人们不仅要佩服人类的想象力，更要佩服大自然的神力。 相传，盘古开天地的时候，曾经有十个太阳涌出地面，庄稼烤焦了，河水晒干了，整个人间比蒸笼还要热，百姓处在危难之中。

民间苦，传天宫，玉皇大帝束手无策，众神仙也干瞪眼。于是玉皇大帝在天宫贴出告示，谁如果能把十个太阳征服，就官升三级，赏银无数。

尽管如此，众神没有敢揭榜的。却说二郎神杨戬，年轻有为，血气方刚，力大无比，大得能搬起几座大山，且有七十三变之术，他有一双飞虎鞋，穿上它能翻山跨海，日行千里，又是天宫皇亲国威。

凭借这些条件，二郎心想我何不担起大山，把太阳压在下面，建功立业为民造福呢？ 于是，二郎找了一根桑木篾片扁担，一下担起十座大山自西向东担山赶太阳，赶上一个压一个，走到龙马寨的时候，东面还有一个太阳，他感到又累又渴，恰好身边有一个泉池，用手捧起水池的水，捧了七捧就没有了，泉水甘冽，令人心神气爽，后来人们就把这个水池称作是二郎神的水瓮，也叫二郎神水池，直到现在，这个水池不多不少正好装七筲水，。

4.宁阳县堽城镇大孔村的来历

大孔村位于河南省南阳市邓州市孟楼镇镇西部，滨临玉孔水库，有孟玉公路横穿全境，全村由三个自然村组成，下设七个村民小组，总人口1216人，总耕地面积2548亩。

产业结构

大孔村傍依玉孔水库，水源丰富，在大面积种植南瓜的同时，紧紧围绕水来做文章，着力发展养鱼业和莲菜种植。在养鱼业上除了利用两个水库养鱼外，又发展了四家50余亩鱼苗养殖户，在技术上给予支持和培训，从品质和产量上提效益，使亩均年效益都在3000元以上。在莲菜种植上，主要从提高品质扩大种植面积和销售渠道入手，使年供莲菜在5万斤以上，亩均效益在2000元以上。

美化村庄

近年来，大孔村不断加强空心村的治理工作，恢复耕地30余亩，并不断把村庄建设规划科学化、规范化。2008年已竣工投资20万元的村一横三纵的中心路共计2300米已给农民的出行和农作物进村使得收购带来了不小的效益。2009年的下半年的户户通水泥路工程和村级游乐园建设工程已开工在即，又将给本村经济建设再添光辉。

创业环境

近年来，该村在力所能及的情况下，在政策上为创业者创造宽松投资环境。在经济上给予最大的支持，使原有的一家存栏5000只的蛋难场得以不断发展壮大。2008年，发动了长期在外务工的孔书洲同志回村创办了兼加工厂，投资50万元，现已开工生产，年创效益在10万元以上。2009年春以孔祥时旺、孔得年、孔祥芝为龙头的小型养猪户正在养殖中摸索和积累经验，小刀初试，半年创效益也都在万元以上。下半年，他们已表示扩大规模，投资在5万元以上，存栏在50头以上创造更大效益。在他们的带动下，有几家小养养殖大户，利用草料丰富的优势，跃跃欲试，将散养山头改为圈养，不日将为养殖户带出更大的效益。

5.山东泰安宁阳的历史

2007年12月01日 宁阳县是一个有着两千多年历史的“千年古县”，据《史记·建元以来王子侯者年表第九》和《中国历史地图集·西汉·兖州、豫州、青州、徐州剌史部》等资料记载，西汉元朔三年（公元前126年），鲁共王子刘恬被封于鲁西宁乡为宁阳侯，在今泗店乡古城附近。

东汉初废侯国置宁阳县，宁阳之名由宁乡更名而来，距今已有2131年。县境内东西最大横距63公里，南北最大纵距31公里，总面积1124.6平方公里。

宁阳境内自然条件优越，人类起源早，文物丰富。迄今发现重要古遗址有143处。

其中，新石器时代大汶口文化遗址20处，商周遗址42处，春秋和汉代城址8处，汉代遗址37处，隋到宋元古瓷窑址36处。 宁阳县历史悠久，人杰地灵，历代名士文人辈出，仅载入县志的就有76人。

西汉，大河郡（后称东平国）宁阳县人夏侯胜、夏侯建是今文尚书“大夏侯学”、“小夏侯学”的创始人。东汉，东平国宁阳县人刘桢是“建安七子”中的佼佼者。

泰山郡钜平人（今磁窑）京兆尹王章，以其刚正不阿的操尚著称于世。南北朝，羊敦、羊鸦、羊烈、羊侃或是武将或为文臣。

明朝，有顺天府尹王贤、南京礼部尚书许彬、南京刑部尚书吴崇礼、潼关兵备副使吴孟祺；农民义军领袖马良，威震宁阳和泰安、曲阜。清朝，广东巡抚黄恩彤有诗文200余卷传世。

明清之际，名医济济，纪开泰、周祚长、程偑瑜声誉尤著，“妙手回春”，医德远扬；画家宁橿龄首推第一。辛亥革命后，朱宗辅、李冠三、范炳章等一批英才志士，为改革教育，振兴民族精神，积极投身变革活动。

宁阳县居五岳之尊泰山、历史文化名城曲阜、水泊梁山旅游区三角的中心，处于一山一水一圣人旅游线上，境内山清水秀，田园优美，旅游资源丰富多彩，自然景观、人文景观交相辉映，风景名胜区遍布全县。凤仙山上的“错山镜”，天工自成，光耀数十里；灵山孤峰独峙，云蒸霞蔚，四季碧绿，古建筑掩映其中，素有“小昆仑”之称，夏秋时有出现的云山烟雨，在山腰萦萦绕绕，更为一大奇观；神童之山、云山烟雨、蟠龙玉洞、杏林丹霏、万杞古槐、文庙、禹王庙等景点更是令游人叹为观止。

宁阳县历史悠久。《尚书》“禹贡”篇载：上古属少皋之墟，唐虞属徐州之域。

夏朝，今宁阳城一带称成地。西周初，周武王封其弟叔武于成，称成国。

西汉时（公元前200年），汉高祖七年于宁山之南设宁阳。前126年（汉武帝元朔3年），封鲁共王子刘恬于宁阳。

宁阳县改为宁阳候国，传四世，仍称为宁阳县。 至1949年10月中华人民共和国成立，属鲁西南行政区泰西专署。

1950年上半年，鲁西南行政区撤销，属泰安区行政督察专员公署。1955年属泰安地区专员公署。

1985年5月，泰安地区专员公署改为泰安市人民政府，宁阳县属泰安市。 南邻兖州，东接曲阜、新泰，北接肥城。

古代社会境内出现不少文学家、著名医生、能工巧匠、农民起义领袖和朝廷有识重臣，对推动历史前进起到一定作用。 刘桢（？—217），字公干，汉末东平国宁阳县人，著名文学家，“建安七子”之一。

幼时居家，著《鲁都赋》，述东平国之美，词极温丽。常与曹操、曹植父子吟诗对赋、对酒欢歌，深得曹氏父子喜爱，而任丞相、椽属。

他以诗歌见长，后人常将其与曹植并称“曹刘”，为“建安七子”中之佼佼者。 在漫长的历史长河中，宁阳涌现出诸如：许彬、吴孟祺、吴祟礼、马良、程佩玉、周百顺、黄彤等杰出人物。

宁阳地形多样，物产丰富，地质肥沃，盛产大枣、梨、山楂等特产。近年来，宁阳辣椒、宁阳大白菜、大刺黄瓜也享誉国内外。

宁阳为农业大县，桑蚕业发展迅猛，东疏镇素有江北第一蚕茧大镇之称。 宁阳蟋蟀自古有名，以泗店镇古城蟋蟀为代表，享有“江北第一虫”之美誉.。

6.宁阳县堽城镇大孔村的来历

大孔村位于河南省南阳市邓州市孟楼镇镇西部，滨临玉孔水库，有孟玉公路横穿全境，全村由三个自然村组成，下设七个村民小组，总人口1216人，总耕地面积2548亩。

产业结构大孔村傍依玉孔水库，水源丰富，在大面积种植南瓜的同时，紧紧围绕水来做文章，着力发展养鱼业和莲菜种植。在养鱼业上除了利用两个水库养鱼外，又发展了四家50余亩鱼苗养殖户，在技术上给予支持和培训，从品质和产量上提效益，使亩均年效益都在3000元以上。

在莲菜种植上，主要从提高品质扩大种植面积和销售渠道入手，使年供莲菜在5万斤以上，亩均效益在2000元以上。美化村庄近年来，大孔村不断加强空心村的治理工作，恢复耕地30余亩，并不断把村庄建设规划科学化、规范化。

2008年已竣工投资20万元的村一横三纵的中心路共计2300米已给农民的出行和农作物进村使得收购带来了不小的效益。2009年的下半年的户户通水泥路工程和村级游乐园建设工程已开工在即，又将给本村经济建设再添光辉。

创业环境近年来，该村在力所能及的情况下，在政策上为创业者创造宽松投资环境。在经济上给予最大的支持，使原有的一家存栏5000只的蛋难场得以不断发展壮大。

2008年，发动了长期在外务工的孔书洲同志回村创办了兼加工厂，投资50万元，现已开工生产，年创效益在10万元以上。2009年春以孔祥时旺、孔得年、孔祥芝为龙头的小型养猪户正在养殖中摸索和积累经验，小刀初试，半年创效益也都在万元以上。

下半年，他们已表示扩大规模，投资在5万元以上，存栏在50头以上创造更大效益。在他们的带动下，有几家小养养殖大户，利用草料丰富的优势，跃跃欲试，将散养山头改为圈养，不日将为养殖户带出更大的效益。

7.宁阳县历史神话传说

走进历史看鹤山 我一直以为，鹤山乡是山东省内外的所有乡镇中将历史遗迹、文化底蕴、自然景观巧妙融合在一起的集大成者。

这不是因为我在鹤山工作对这个地方特有的偏爱，而是作为一个文化爱好者对一个地方历史及文化的探究及追溯，常常让我陷入对鹤山的无限感叹。尤其是因为交通、地域、经济条件等方面的制约，鹤山多少年来一直如蒙着轻纱的少女，始终未将她的美丽展示于世人。

更让我的心头多了一些遗憾，这也是我要为鹤山写点东西的动力源泉。为鹤山计，更为那些关心历史、热爱自然的旅游爱好者计，我用这些没有十分的权威性、专业性的文字，用历史学的外行人的眼光，抒写鹤山之万一。

历史鹤山 在《宁阳县志》中，没有对鹤山建制时间的准确描述，就象中国的历史出现断层一样，鹤山的历史也并没有多少文字记述。“汉代属侯国故地，明代属西乡，清代属泗皋社”。

寥寥数语，将汉代以前的鹤山历史以空白填充了人们的想象。没有历史，就像是找不到生命的起源一样，作为当政者，感觉这是历史责任感的缺失。

而这种缺失，竟也和历史一样的悠久和漫长，便有了些苦涩的味道。但从鹤山域内发现的历史遗迹和不少专家的明确定位看，鹤山作为大汶河文化的组成部分，有着对中华文化的巨大传承。

商周遗址肯定不是鹤山历史的源头，但却清晰地标明了鹤山的历史年代。那些直到今天仍然在农民的耕作中不时出现的陶罐碎片，虽然经过了多少年的风雨侵蚀，如今仍然十分鲜活地记录了一段曾经辉煌的历史和数不清的风土人情。

在商周时代，鹤山是囤粮的地方，我们的邻乡叫军屯乡，是屯兵的地方，紧密相连的两个乡镇，目前分属于不同地市，但曾经相同的一段历史应该是我们共同的光荣。也正是根据这些分析和判断，鹤山在商周时代或者是一个军事重地，或者就是一个古国城镇。

一次偶然的机会，听“百家讲坛”的一位专家讲解河南殷墟的来源，三种说法中有一种说是从鲁国境内迁入的。这让我产生了更多的联想，或者春城侯国的前身就是殷墟的发祥地？中华民族的发源都是起于河系文化，因为那时的人都是傍水而居的，而鹤山就是大汶河水域最宽广的所在。

屯兵囤粮的事实和春城侯国的历史存在也说明了这儿确是经历过辉煌的。瘟疫或者战争，是不是将这儿的人们逼得远走他乡？或者让如春城侯国般的显赫家族不得不举国搬迁？而鹤山离殷墟并不遥远的距离，也更加坚定了我的某种怀疑。

文化鹤山 文化与历史总是息息相关的，悠久的历史同样让鹤山文化充满了生命的厚度和历史的悬疑。我总是想，鹤山文化的定位应该是“诗经探源及颜子文化的综合体”。

有人说我把鹤山文化与《诗经》联系起来多少有些牵强，但我想作为一种观点，应该是可以研究和探讨的。《诗经》的整理者孔子是鲁国人，而鹤山作为齐鲁文化的一个地域以及在此地域上发掘和形成的各种文化风俗，都应该是《诗经》的歌咏内容。

而《诗经》中有几首诗已被专家定论，确实是写的鹤山景色或者文化，这也是我把鹤山文化定位于诗经探源的根本原因。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。”

这两首诗经名篇，都应当说与鹤山有关，这些话是可以被充分解释和理解的：“皋”字注释为“水中的高地”，前几年不少诗经研究者不知“九皋”在何处，后有一位专家到鹤山后发现，“九皋”竟是鹤山皋山及以东皋、西皋、泗皋九座原是汶河宽广水域中的高地。而所谓的“他山之石”是指可以打磨在中国四大知名砚台之一鲁砚中位居高品的龟山砚以及可以用来作为磨刀石的鹤山石。

“河之洲”则可以被准确地定位于大汶河在鹤山地域内的洲头。“窈窕淑女”除了指皋山下曾经有过的淑女泉之外，或许也有孔子歌颂妻子颜氏的用心所在。

鹤山文化的核心应该是颜子文化，以及颜氏家族的家庙家林。颜回（前 521- 前 481 ）名回，字子渊，一作颜渊，春秋末期鲁国人，后世也有称 “ 颜叔 ” 、“ 颜生 ” 的，是孔子最得意的学生。

颜回家境贫困，居陋巷，箪食瓢饮，但好学不倦，终身追随孔子而不仕。孔子对颜回有很高的评价，把他许为自己 “ 德行 ” 科最优秀的学生。

《庄子》一书中有不少关于颜渊思想的记载，带有 “ 出世 ” 的倾向，一般认为这是经过后人改造过的话。但也有少数学者认为，颜回的思想中较多 “ 自然无为 ” 的因素，与孔子 “ 宽猛相济 ” 主张不甚相同。

宋明理学家大多注意到颜回安贫乐道的思想境界，称之为“孔颜乐处”。 1992 年 6 月，鹤山颜子庙由省政府公布为第二批省级文物保护单位， 2000 年 5 月被省建设厅、文化厅公布为山东省历史优秀建筑。

1994 年春天，我国著名的建筑学家郑孝燮先生对颜庙大殿进行鉴定，确认颜庙大殿是真正的元代建筑，具有极高的文物价值。而颜庙的价值或许不是因为它的建筑年代久远，而是因为它是独特的 “ 二梁不在大梁上 ” 的建筑模式。

而这种建筑模式目前已经成为全国唯一，并在中国建筑学中作为一个特例去研究，更应该能看出它的价值所在。六架平梁由横在大梁上的四架顺梁承托，除了。

8.所谓宁阳"七太傅,四太保,六尚书,四上将"分别是谁

1、颜子庙，宁阳县鹤山乡泗皋西北村，该处建筑现为省级文物保护单位。

近期已经修缮一新 。 2、禹王庙。

位于山东省泰安市宁阳县城北15公里、大汶河南岸、济微公路东侧。堽城坝遗址系元代为兴漕运而修建，明成化十一年（1475年）因易堽城坝址歌功颂德而建禹王庙。

禹王庙原名河神庙，大殿为明代建筑，砖、木、石结构，灰瓦歇山顶、蟠龙大脊。院内今存古柏11株，大者腰围均四米以上，其中桧柏2株，有数百年树龄，枝叶繁茂、形如华盖，因树形夭矫做龙形，取名“虬枝歧柏”，为古宁阳八景之一，文人诗客来此览胜，多赋诗赞美。

1995年，宁阳县委、县政府修复了大殿、月台、神道及400米院墙，添置了禹王像、神龛、石狮及匾额，并打通了近200米长10米宽的道路，开辟了庙前广场3400平方米，栽植柏树、银杏树700余株。目前该处禹王庙已对外开放。

9.宁阳历史背景

宁阳县位于山东省中部，北依五岳之尊泰山，南临孔子故里曲阜，西与水泊梁山相望。总面积1125平方公里，辖3乡9镇，567个行政村。

汉高祖七年（公元前200年）于宁山之南置县，故名宁阳。 商为 邑。西周、春秋为 国地。战国入齐。西汉置宁阳县（治今古城），因在宁山之南而得名；又置桃山县（治今石碣集）、刚县（治今 城里村）等县，同属泰山郡。东汉废桃山县、宁阳县、刚县属东平国。西晋废宁阳县。北齐废刚县，移侨平原县于宁阳县古城北（即今治） 。隋开皇十六年（596年）因此县与德州平原县同名，以县东南二十里有龚丘城，遂改为龚丘县，属兖州（后称鲁郡） 。唐属兖州。北宋大观四年（1110年） 改称龚县，属袭庆府。金大定二十九年（1189年）以避讳复名宁阳县，属兖州。元至元二年（1256年）省入嵫阳县，大德元年（1297年）复置，属济宁路兖州。明属兖州府。清因之。 1913年属岱南道（1914年更名济宁道）。1925年属兖济道。1928年废道制直属于省。1936年8月属国民党山东省第一行政督察区。1939年9月建立抗日民主政权，属泰西行政委员会管辖。1940年署鲁西行政区泰西专区。1941年7月属晋冀鲁豫边区第十六（泰西） 专区。1942年2月于泰安、宁阳边区建立泰宁县，1943年8月于泰安、泗水、宁阳边区建立泰泗宁县， 均属泰南区行政联合办事处，1944年初属泰南专区。1942年1 2月晋冀鲁豫边区第十六（泰西）和第十九（运东）两专区合并为晋冀鲁豫第十六（泰运）专区， 宁阳仍属之； 1944年属冀鲁豫和冀南两行政区合并后成立的冀鲁豫行政区第一（泰运）专区。1946年泰运专区析为泰西、运东两个专区，泰西排序为冀鲁豫第一专区，宁阳县属之。1948年7月属鲁中南行政区第七专区（1949年7月改称泰西专区）。 1950年5月属泰安专区。 1967年泰安专区改为泰安地区。1985年改为泰安市，隶属不变。

1994年11月10日，撤销蒋集乡、泗店乡、石集乡，设立蒋集镇、泗店镇、石集镇。

1995年12月16日，撤销白马乡、茅庄乡，设立白马镇、茅庄镇。

截至2002年12月31日，宁阳县辖9个镇、3个乡。

宁阳历史风土人情：

宁阳蟋蟀历史悠久，闻名遐迩，以泗店镇产蟋蟀最为著名。宁阳斗蟋蟀始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。自古誉为“天下斗蟋第一虫”，历代被奉为皇宫贡品。宁阳斗蟋以个头大、性情烈、弹跳力强、善斗、凶狠而驰名中外，品种繁多，有青、黄、紫、红、黑、白等6大类260多个品种，载入古谱的名贵品种有大黑青牙、蟹壳青、青麻头、铁头青背、琥珀青、黑头金赤、紫黄等。光绪占9只。1984年天津蟋蟀友谊赛、1989年上海蟋蟀大赛、1992年上海与天津对搞赛以及每年全国蟋蟀友谊大赛上，宁阳斗蟋力挫群雄，夺冠称王，引起了海内外蟋蟀爱好者的极大关注。中国科学院昆虫研究所所长、中国蟋蟀协会会长吴继传教授，多次带领专家来宁阳考察，确认鲁南宁邑这片钙质褐土区，是繁衍中华斗蟋的“摇篮”、“蟋蟀圣地”，蕴藏着极其丰富的蟋蟀资源和良种，是中华蟋蟀文化之故乡，并在国内外大型报刊书籍上做了专题介绍。每逢秋季，海内外蟋蟀爱好者云集宁阳，争捕抢购。每年接待六万多人次，年蟋蟀交易额数千万元以上。

随着市场经济的发展，宁阳县委、县政府对蟋蟀资源的开发、利用与保护高度重视，把斗蟋作为新的经济增长点，并成立了中国宁阳蟋蟀研究院，引导开发蟋蟀市场。使蟋蟀市场由原来的泗店镇土城（汉高祖元年建宁阳城旧址），辐射到县城、乡饮、磁窑、伏山、鹤山等10多个乡镇100多平方公里。斗蟋远销到港澳台、韩国、日本、马来西亚等国家和地区。为了弘扬中国蟋蟀文化，宁阳县定于每年九月六日至九日，举办“中华蟋蟀友谊大赛”，以大赛为载体，组织开展“中华蟋蟀研讨会”、“宁阳名虫展销会”、“泰山、曲阜、梁山、神童山旅游”等系列文化活动，被泰山国际登山节列为重点项目之一。

10.泰安市宁阳县堽城镇有哪几个村

堽城镇位于县境北部，北隔大汶河与肥城市相望，南与葛石镇、宁阳镇相邻，东连蒋集镇，西接伏山镇。

2001年2月，茅庄镇并入。总面积118平方公里，耕地面积6225公顷，7.9万人。

2006年，该镇实现地方财政收入1011万元，农牧产品总量达到80055吨，完成工业增加值13283万元，同比增长73.2%，民营经济税收1711万元。该镇共有各类学校13所，在校生4923人，专任教师603人。

乡镇卫生院床位40张，专业技术人员98人，村级卫生室35所，其中甲级卫生室35处，乡村医生135人。是有。