石岩官田至官田村 三饶镇官田村历史

三饶镇官田村历史  

1.三饶历史有什么名人

三饶镇曾是饶平县治所在地，地处饶平中北部，向来是闽粤两省商贸集散要地，梅潮两市的交通要冲，是粤东著名古城。全镇总面积84.5平方公里，总人口5万多人。

三饶镇水资源充沛，年均降雨量1800毫米，上有中型胜利水库，下有汤溪水库。水电资源开发潜力大。

全镇耕地面积1.73万亩，山地面积7.3万亩，是发展“三高”农业的“风水宝地”。目前，我镇正在 实施万亩"以果代林"工程和年复种万亩蔬菜基地工程。

陶瓷生产是本镇的特色产业，白地瓷、花纸、纸箱、泡沫等配套生产企业齐全，现已成为粤东最大的日用陶瓷加工出口基地，主要生产零散或成套的中西餐具，品种齐全、质地优良、工艺精湛，远销中东、欧美、非洲及东南亚一带等100多个国家和地区。有可供开发工业区面积1500亩。

三饶城隍庙、孔庙、天保寨、道韵楼、东岳庙、打破鼓、双流寺被誉为饶城七大奇特古迹。

三饶基础设施完善，投资软硬环境优良。

三饶镇旅游资源

三饶镇“道韵楼”

道韵楼位于饶平县三饶镇南联村，明万历十五年（1587年）建，是全国最大的八角形客家围楼。土楼鼎盛时可容纳600多客家人居住，现尚有100多人居住在土楼中。土楼墙厚1.6米、墙高超过11米。土楼的特色之处在于整个土楼处处与八卦相关，所有建筑的数目都是八的倍数，如水井32眼，天窗16个，房72间，梯112架。土楼中厅有左右两口水井，若八卦两仪。土楼具有八防的功能：防水、防火、防兽、防震、防贼、防旱等。土楼的瓦砖是经土布包好，再经火烧而制成，现尚可分辨出瓦棱上的布纹。土楼全部使用竹钉，历经多年，这些竹钉也无腐朽的迹象。据说在清朝顺治年间，土楼曾经被官府收编的土匪包围三个月而攻不破，土楼里的数百居民利用储粮和井水以供自己饮食，利用土楼上面的内沟灌水以守住外面官兵的火攻，因而逃过劫难。土楼前后有三层环形房屋相套，最外环有三层楼高。土楼历经数百年仍然十分坚固。在80年前的大地震中，附近的房屋大多倒塌，而土楼里只有几间房屋左右倾斜，反而支撑了整个土楼不倒。据居住在土楼的当地老人介绍，土楼修建成八卦形是机缘巧合，当初设计的是圆形的围楼，不料三建三倒，后来才建成全国少见的大型八卦形围楼。

2.饶平三饶溪东廖氏历史

饶平（Joepen），广东省潮州市辖县。

饶平置县于明成化十三年（1477），历代属潮州。取“饶永不瘠，平永不乱”之意。

自古就有“岭南佳胜地，瀛洲古蓬莱”的美称。位于广东省沿海经济带最东端，邻福建省，南濒南海，地处东经116°35′~117°11′，北纬23°28′~24°14′。

总面积2227平方公里，其中陆域面积1694平方公里（占潮州46.21%），海域面积533平方公里，海岛岸线长136公里。全县辖21个镇、1个林场，总人口102万人（海外华侨人口：86万 ）（占潮州总人口43.9%）。

[1] 饶平县北部千峰挺秀，中部丘陵起伏，南部平原沃野，沿海岛屿罗列，港湾众多。全境均属海洋性亚热带季风气候区。

自然生态环境丰富多样，山、川、湖、海等各类生态资源兼备，高山、深谷、盆地、平原、海岸、沙滩，有“岭南佳胜地，瀛海古蓬莱”之誉。陶瓷业、茶叶和水产养殖业是饶平的经济支柱。

[2] 1907年4月11日打响的黄冈丁未革命，是孙中山亲自领导推翻清朝封建帝制第三次武装起义，比辛亥革命早4年。2010年6月3日饶平县被中共中央党史研究室确认为“中央苏区县”。

全县列入国、省、县级文物保护单位54处，其中三饶“道韵楼”列入国家重点文物保护单位，柘林“镇风塔”、黄冈“丁未革命纪念亭”等8处文物列入省级保护单位；饶平布马舞和三饶“采青艺术”列入省级非物质文化遗产保护名录。

3.潮州饶平县老县城三饶镇古迹知多少

31.龙王庙：建于（清）道光辛巳年（1821年），王县令与合邑绅士创建。

址在东门溪之右，与西来竺寺相连。共三栋，前栋大门楼、中栋正座祀奉龙王爷、后栋祀三山国王。

与天后宫隔溪相对 33.澄清坊：始建于明成化十七年（1481年），址在按察分司之右 34.儒林坊：始建于明成化十七年（1481年），址在文庙之左。（一中内） 35.宣化坊：始建于明成化十七年（1481年），址在府馆前之左 36.承流坊：始建于明成化十七年（1481年），址在文庙之右。

（一中内） 37.五麟坊：始建于明成化庚子年（1480年）址在南门街，举人翁理建 38.双凤坊：始建于明成化癸卯年（1483年）址在儒林坊之前，举人陈兴成等建 39.进士坊：建于明成化丁未年（1487年）址在南门街，进士翁理建 40.六桂坊：建于明弘治壬子年（1492年），址在府馆之右，举人周用等建 41.衣坊：建于明弘治十二年（1499年），址在南门街，为御史翁理建 42.经魁坊：建于明嘉靖乙未年（1535年），为进士陈天资建，址在南门旁 43.进士坊：建于明嘉靖癸未年（1523年），为进士罗普建，址在儒林门东街 44.牧爱坊：建于明成化十八年（1482年），原名帅正坊，明正德十六年（1521年）改今名。址在县衙大门口角，面向天马山 45.迎思坊、驻节坊：建于明弘治五年（1492年），址在接官亭（大庵口）左右 46.府馆：建于明成化十四年（1478年），址在县治之西（现新饶小学东侧）。

深十五丈、广十三丈 47.布政分司：建于明成化十四年（1478年），址在府馆之西（现新饶小学址）。深二十八丈五尺、广十二丈。

清顺治乙未年三饶镇总兵吴六奇改建为镇署（总兵办公址），同治年间改为营将（兵营） 48.按察分司：建于明成化十四年（1478年），址在布政分司之西（今在老教堂之后，城隍庙之东侧），明崇祯年间，奉部文连同府馆变卖充饷，转为民居 49.阴阳学：建于明成化十九年（1483年），址在县衙大门外东傍栏之北 50.医学：建于明成化二十年（1484年），址在县衙大门外西傍栏之上。明嘉靖十五年（1536年），知县翁五伦改为留祭预备仓 51.申明、旌善二亭：建于明成化十六年（1480年），址在县衙大门外（今派出所大门西侧马路旁）。

明崇祯年间，知县邱金声重修。

4.历史上的周培功究竟是一个什么样的人

周培公，名昌，字培公，今湖北省荆门市掇刀区麻城镇官堰村人，生于明崇祯五年（1632年），卒于清康熙四十年（1701年），终年69岁。

周培公文武兼备，刚正毅勇，才智过人，恪尽职守，深谙治世之策，深得为人之道，是康熙身边的重要谋臣之一。 康熙年间刊刻的《湖北先贤诗佩》卷五记载：周昌，字培公，荆门人。

父早丧。先生娠甫十岁，李自成讧荆郢间，母孙夫人殉难死，先生落魄无依。

为州卒小吏，旋附显者入都门，充内阁供奉。康熙丙辰，固原提督王辅臣叛，先生进谋曰：“关陕天下之脊也，吴逆（三桂）不从川据陕而恋栈常岳间，诚出下策。

今辅臣举足轻重，实系天下安危。虽因一时激变通吴、耿（精忠）二逆而心念国恩，犹盲之不忘乎视，痿之不忘乎起也。

倘得能言士谕之，必复降。 《清史稿》也清楚地记载了周培公“说降”之事。

1674年（康熙十三年）腊月，吴三桂等“三藩”起事谋反，策动陕西提督王辅臣在北方反叛呼应。在耿精忠、王辅臣先后发动叛变后，吴三桂曾试图应援、打通与耿、王的联络，使叛乱地区联成一片，迅速压缩对清军的包围圈。

康熙看清了吴三桂的战略意图，毫不迟缓地派出大军，从江西、浙江、陕西、甘肃等地阻击吴军，围剿耿、王叛军。当时的西部战场--陕甘地区，为西北边防重地，又近京师；而对朝廷构成直接威胁的主要是王辅臣的叛军，因此，康熙把注意力集中放在西部战场，以恩威并用、剿抚结合的手段，力图尽快扑灭王辅臣的叛乱。

1676年（康熙十五年）康熙任命图海为大将军，统辖陕甘征讨大军。王辅臣拥兵自重，以骁勇善战闻名，清将都有点怕他，不敢轻易进兵，他也没把清兵放在眼里，对10万清军围困毫无惧色，目空一切。

图海一到平凉，诸将勇气顿增，纷纷请命攻城。周培公向图海上取平凉策，被召为幕僚，他认真分析了当时的形势提出，陕西关中地区是天下脊梁，吴三桂这次造反不及时从云南取道四川进取陕西，而盘踞在湘鄂之间与荆襄官兵对峙，实在太不会算计。

现在，王辅臣起来造反，举足轻重，但他的反叛，是情势所逼和舍不得高官厚禄，这好比白内障患者渴望重见光明，又恰似半身不遂者企求站立行走。如果朝廷派个能说会道的人前去劝诫，王辅臣必然会悬崖勒马，投降朝廷。

这样也就用不着兴师动众与他们硬碰硬了。图海闻周培公之言，正中下怀，可是眼前并无合适的人可派。

王辅臣手下参将黄九畴、布政使龚荣遇（周培公奶娘龚嬷嬷的儿子）与周均是同乡，曾屡劝王辅臣归降，王举棋不定。他们设法将内部情况写成文字，用蜡丸封闭，密送周培公。

周培公利用这一有利条件，自告奋勇，主动请缨，愿冒死进城劝降，说：“往而魁，公受其福，往而不继，昌受其祸。”意思是说：如果前去说服了王辅臣，那是大学士的福份；如果遭到不测，自己则死而无怨。

图海闻听此事后十分高兴，星夜赶写奏本送至京城。康熙皇帝当即传谕周昌进京，并亲自在乾清宫召见。

听完周培公的设想后，康熙皇帝嘉封周培公为参议道台、衔一品，赐穿黄马褂，携带谕降诏书，前往平凉招抚。周培公领旨出京，单枪匹马进入王辅臣军营。

周培公七进七出，终于说服王辅臣。王辅臣迫于势穷粮尽，听从了周培公的劝告，便派手下一副将随周出城，面见图海，表示投降。

图海派人驰报京城，康熙欣喜，颁发大赦令。次日，图海命周培公携带皇帝赦诏，再次进城抚慰。

王辅臣派龚荣遇率士民代表出城，向图海献平凉名册，其子王继贞及总兵等上缴吴三桂投递的函札及“平远大将军印”、“陕西东路总管将军印”各一颗，接受清廷招抚。 平定王辅臣陕甘叛乱，不仅解除了朝廷的重大威胁，而且剪除了吴三桂在西北的羽翼。

朝廷对参战的汉将分别论功行赏，委以重任，多方鼓励和奖赏，使他们忠心耿耿为朝廷效力。周培公对奖赏只有一个要求：母亲孙氏以父死殉节，望皇上能为母请旌。

图海奏请康熙皇帝升任周培公为山东登莱道，并对周培公母亲孙氏予以嘉封。1676年（康熙十五年），朝廷诰封其母孙氏为贞烈恭人，加赠夫人衔。

其父封赠为朝烈大夫，加赠中奉大夫衔。康熙皇帝还亲自御笔为孙氏撰写祭文，规定了祭祀规格，命布政司堂上官分守武昌道参政吴毓珍办理。

周培公在家守孝三年，后到山东任职，因与总兵官意见不合，难以继续共事，仅在任三年，便辞官回到荆门家乡。 1690年（康熙二十九年），北方少数民族首领葛尔丹率众叛清。

赋闲在家的周培公仍不时关注朝廷政事，闻讯后连忙赶写平叛“条呈”送到京城，亦被康熙皇帝采纳，任命周培公为盛京（今沈阳）提督，负责戌边，1701年（康熙四十年），卒于任上。 周培公一生写过不少诗，曾在当时广泛流传。

在其陕西军旅时写有：“老去辞家事远游，幽年何故久淹留，燕关秦塞长为客，露竹蝉风早报秋。半壁灯昏人破梦，一声鸡唱月当楼。

此时离愁添多少，不见归鞍到郢州。”晚年，他写有一首诗寄朋友、兵部左侍郎张可前，诗云：“青山作障水环洲，遥念名园花事稠。

别后孤舟对明月，归来卧病又新秋。门无剥啄皆因懒，邑有流亡徒抱愁。

何会与君重会面，晚风同上仲宣楼。”周培公的著作，被收入《介庵草》。

5.关于兰姓的历史与现代

渊源一源于姬姓，出自春秋时期郑国君主郑穆公之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期郑国君主为郑穆公姬兰。在周宣王执政时期，把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。

郑国传至周襄王姬郑二十五年（郑穆公姬子兰元年，公元前627年），郑桓公的孙子姬子兰即位。传说，郑穆公之母在生他时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬地赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久即产下一子，遂将其取名为“兰”。

姬子兰在位二十二年，逝世后谥号为“穆”，史称郑穆公。其支庶子孙中有的以王父之名为姓氏者，称兰氏，世代相传至今，文字简化改革之后，兰氏简笔为兰氏，史称兰氏（兰氏）正宗。

兰氏族人大多尊奉郑穆公姬子兰为得姓始祖。渊源二源于芈姓，出自楚庄王之幼子芈兰（熊兰），属于以先祖名字为氏。

春秋时期，楚庄王芈旅（熊侣，前613年至前591年在位）敕封他的小儿子芈兰（熊兰）为上官邑（今河南滑县）大夫，在芈兰的后代子孙中，有以先祖所封邑名为姓氏者，称上官氏；亦有以先祖名字为姓氏者，称兰氏，世代相传至今。渊源三源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，楚国有个大夫食采于兰邑（今山东枣庄），其后裔子孙中有以邑名为姓氏者，称兰氏。渊源四源于匈奴族，出自古匈奴族休屠部乌洛兰氏、拔列兰氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

匈奴族休屠部的凉州乌洛兰氏、拔列兰氏，在南北朝时，归附于北魏政权。北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，推行汉化政策，乌洛兰氏、拔列兰氏两氏族被改汉姓为兰氏、石氏。

渊源五源于鲜卑族，出自鲜卑族拓跋部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，推行汉化政策后：①鲜卑族拓跋部中的是兰氏，亦称是连氏，后多改为改兰氏、连氏。

②拓跋部嗢石兰氏，亦称乌石兰氏，后多改为兰氏、石氏。③拓跋部乌洛兰氏，后改为兰氏。

④拓跋部仆兰氏，亦称普兰氏、蒲兰氏，后多改为仆氏、普氏、蒲氏，亦有改为兰氏者。渊源六源于鲜卑族，出自鲜卑族独孤部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

南北朝初期，鲜卑族独孤部为北魏初期核心的八大家族之一，亦是构成北魏王朝的三十六部之一，除了部分族人仍为独孤氏外，在北魏孝文帝太和元年以前即有改为汉字单姓者，为兰氏、卜氏。渊源七源于羌族，出自古羌族白兰氏部落，属于以部族称谓汉化改姓为氏。

古羌族白兰氏，是在历史上开发青海的少数民族姓氏之一。后在南北朝时期大举迁徙于中国西南地区，在云南、贵州地区为古兰若人，其族后逐渐演进为彝族，其中即有以原部落称谓为汉姓兰氏者；在广西地区的族人逐渐演化为壮族，其中亦有以原部落称谓为汉姓兰氏者。

渊源八源于女真族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：①满族额哲氏，满语为Eje Hala，汉义为“骟牛”，世居兰河山，后有以居地名称取谐音汉姓为兰氏、哲氏者。

②满族辉罗氏，源于金国时期古女真族姓氏“会兰氏”，以姓为氏，满语为Huilo Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居乌拉、松花江沿岸，后冠汉姓为兰氏、辉氏、何氏等。据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载，满族拉库勒氏，亦称喇库勒氏、兰库拉氏，满语为Lakule Hala，世居木楞扎喇（今黑龙江牡丹江穆棱林区），后冠汉姓为兰氏、郎氏。

渊源九源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：①蒙古族扎赖氏，亦称札答兰氏、札只剌氏、茶赤剌氏，是成吉思汗的劲敌札木合的后裔，世居锡喇塔拉。

满族亦有引为姓氏者，满语为Jalai Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏者。

②蒙古族乌兰氏，汉义为“红色”，世居呼伦贝尔、黑龙江。满族亦有引为姓氏者，满语为Ulan Hala。

其族人中后有冠汉姓为兰氏、洪氏者。渊源十源于达斡尔族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族必喇氏，亦称别兰氏、毕力扬氏，源于金国时期古女真族姓氏“必兰氏”，世居和悠、长白山、黑龙江、乌苏里江口等地区。满族亦有引为姓氏者，满语为Bira Hala，汉义“河川”。

后冠多汉姓为兰氏、杨氏等。据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载，达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏，为托莫氏的一个分支。

满族亦有引为姓氏者，满语为Walan Hala，汉义为“巧妙”。后冠多汉姓为兰氏、乔氏等。

渊源十一源于回族，出自元朝官员谙都刺家族，属于文化上汉化改姓为氏。据文献《回族人物志·元》中记载，回族中的兰氏，源自元朝官员谙都刺家族。

谙都刺，字瑞芝，生于元至元十三年（公元1276年）。祖父阿思兰，元朝初期随从大将军阿术征伐南宋，转战于河南江北各地，因功官至冀宁路（今山西太原）达鲁花赤（县令）。

子孙因其中文音译名兰，遂以兰为氏。回族姓氏中虽有音同字不同的“同源异姓”现象，但回族兰氏与蓝氏却不同源，不可混同！渊源十二源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、瑶族、。

6.官堂村的名字来历

官堂村，位于南村镇的西北部，距市桥10公里、大石都是5公里，珠江河和兴南大道经村前而过，地理位置优越，交通方便。

全村面积约4平方公里，在册人口450户1660人，外来人口约2000人。全村可分为四部分，东、西为工业区，南、中部为住宅和商业区，北部为农业耕作区。

官堂村位于南村镇西部，村域面积2.25平方公里。2012年，官堂村在册户籍人口1697人，户数570户。

村集体年收入约为738.60万元，人均收入15846元。官堂村西临番禺大道，南大干线在村域内穿过，地铁七号线在村内穿过，部分位于正在建设中的万博商务区范围内，地理位置优越，交通便利。