洛带古镇简介 洛带古镇历史

洛带古镇历史  

一、洛带古镇的历史名人

洛带古镇是一个文化底蕴深厚的地方，人杰地灵的洛带孕育了大批的在各行各业有着杰出贡献的人物，其中最为著名的有世界著名天文学家、易学家刘子华博士（已故）及其夫人曾宇裳、四川美术学院教授、中国美术协会会员白德松；中国纳米技术学术领导人李声泽；川菜大师杨文；当代著名作家刘小双，根据其代表作《吴二哥请神》改编的电影曾获得第十六届中国电影金鸡奖（1996年），其新作《滚滚血脉》也深受世人好评；客家文化的“活化石”李声鸿等。

洛带镇俗称镇子场，又称甑子场。相传在三国时就已有街，名“万福街”；诸葛亮兴市，更名为“万景街”。其镇名来源于一个传说：阿斗（刘禅）在此玩耍时玉带落入八角井中而得镇名“落带”，后易名“洛带”。 洛带之名最早见于唐末五代人杜光庭《神仙感遇记》所载“成都洛带人牟羽矣”，说明“洛带”之名成于唐末以前。北宋皇祜年间（1049—1054）的《圣母堂记》里，已称“洛带”为镇；北宋熙宁7年（1074）张溥所撰，《灵泉县瑞应院祈雨记》有载：“府之邑灵泉，而邑之镇日洛带”；北宋元丰年间（1078—1085）编发的全国性地理志书《元丰九域志》（卷七）明确记载成都府灵泉县辖：“一十五乡，洛带、王店、小东阳三镇”。洛带在宋初已成为地区性集镇，实为千年古镇。

明末清初，四川由于兵燹、瘟疫等原因造成人口锐减，清朝康熙年间，整个洛带地区只有7户人家，田地荒芜，各种野兽随时在市井、街道上出没。人烟稀少造成了四川的赋税大幅下降，康熙二十五年，康熙帝颁发移民诏：下令“湖广填四川”。客家人的一部分随着移民队伍来到了四川，他们当中的一小部分就安扎在了洛带，在这片原本贫瘠的土地上，靠着勤劳的双手与智慧兴建起了美丽的家园，经过几百年的文化沉淀与创造，留下了众多的民间传说、古老建筑和民风民俗活动。如今的洛带，经济繁荣、各类行业发展迅速，事业昌盛！

洛带古镇客家建筑众多最具特色

三百多年的客家历史给洛带古镇留下了众多保存完好的古建筑， 主要有镇核心部分千年老街——“一街七巷子”、国家级重点文物保护单位——四大会馆（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆）、客家民居、客家博物馆、客家公园、燃灯古寺总面积达20000余平方米，空间变化丰富，街道两边商铺林立，属典型的明清建筑风格。

二、洛带古镇的特点

【古镇介绍】 洛带镇位于成都市东郊，龙泉驿区北部.西距成都市区18公里，南距龙泉城区和国家级成都经济技术开发区11公里，距离成渝高速阳光城入口4.3公里，距双流国际机场43公里，北距洪安火车站8公里.已开通的219路市区大公交车将洛带与成都市连成一体，30分钟就可到达市中心.全镇辖8个行政村，3个社区居委会.幅员面积43平方公里，人口30479人其中非农业人5249人. 洛带古镇历史悠久，相传汉代即成街，名“万景街”.全镇85%以上都是客家移民的后裔，主要来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地.上千年的悠久历史和多种文化相互交融，留下众多民间传说、历史遗留、古老建筑、客家会馆.保存完好的有千年老街、明清民居、客家会馆建筑群和金龙寺等众多历史古迹，一年一度的“水龙节”、“火龙节”更是几百年来客家人传承下来的特色民俗活动.洛带镇是全国首批重点小城镇、省级著名历史文化名镇，是中国西部最大的也是唯一的客家古镇，因此又被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，2005年世界客属第20届恳亲大会在洛带的成功举行，进一步确定了洛带在世界客家文化中的地位. 洛带镇资源丰富.有丰富的旅游资源，古镇客家文化旅游区和金龙湖旅游区相得益彰、交相辉映，呈现出“走进历史—回归自然—体验山水”的文化生态旅游格局；有丰富的地热资源 ，可开发成都市区近郊大型天然温泉；有丰富的页岩矿产资源，可发展新型建材业；天然气储藏量大，可提供丰富能源；湖泊、河流等水系完整，生态保持完好，绿化率高，是国家绿化之乡.水、电、气、路、通讯、教育、医院、邮政等基础和市政设施配套.产业发展方向：实施“文化兴镇、产业强镇”战略，打响“西部客家第一镇”品牌，建设成为全国历史文化古镇.发展多元化产业，将古镇修复保护与开发并举，发展旅游业；开发以旅游产品制作、加工、展览为一体，建成成都唯一的文化产业园区；培育以生产、加工、储藏、销售优质水果为主的农业产业化基地；发展现代物流业.形成以“客家文化”和“花果生态”两大亮点为主，以文化旅游产业为支撑，以加强古镇保护为重点的文化兴镇、产业强镇的产业格局.。

三、洛带古镇的历史名人

洛带古镇是一个文化底蕴深厚的地方，人杰地灵的洛带孕育了大批的在各行各业有着杰出贡献的人物，其中最为著名的有世界著名天文学家、易学家刘子华博士（已故）及其夫人曾宇裳、四川美术学院教授、中国美术协会会员白德松；中国纳米技术学术领导人李声泽；川菜大师杨文；当代著名作家刘小双，根据其代表作《吴二哥请神》改编的电影曾获得第十六届中国电影金鸡奖（1996年），其新作《滚滚血脉》也深受世人好评；客家文化的“活化石”李声鸿等。

洛带镇俗称镇子场，又称甑子场。相传在三国时就已有街，名“万福街”；诸葛亮兴市，更名为“万景街”。

其镇名来源于一个传说：阿斗（刘禅）在此玩耍时玉带落入八角井中而得镇名“落带”，后易名“洛带”。 洛带之名最早见于唐末五代人杜光庭《神仙感遇记》所载“成都洛带人牟羽矣”，说明“洛带”之名成于唐末以前。

北宋皇祜年间（1049—1054）的《圣母堂记》里，已称“洛带”为镇；北宋熙宁7年（1074）张溥所撰，《灵泉县瑞应院祈雨记》有载：“府之邑灵泉，而邑之镇日洛带”；北宋元丰年间（1078—1085）编发的全国性地理志书《元丰九域志》（卷七）明确记载成都府灵泉县辖：“一十五乡，洛带、王店、小东阳三镇”。洛带在宋初已成为地区性集镇，实为千年古镇。

明末清初，四川由于兵燹、瘟疫等原因造成人口锐减，清朝康熙年间，整个洛带地区只有7户人家，田地荒芜，各种野兽随时在市井、街道上出没。人烟稀少造成了四川的赋税大幅下降，康熙二十五年，康熙帝颁发移民诏：下令“湖广填四川”。

客家人的一部分随着移民队伍来到了四川，他们当中的一小部分就安扎在了洛带，在这片原本贫瘠的土地上，靠着勤劳的双手与智慧兴建起了美丽的家园，经过几百年的文化沉淀与创造，留下了众多的民间传说、古老建筑和民风民俗活动。如今的洛带，经济繁荣、各类行业发展迅速，事业昌盛！ 洛带古镇客家建筑众多最具特色 三百多年的客家历史给洛带古镇留下了众多保存完好的古建筑， 主要有镇核心部分千年老街——“一街七巷子”、国家级重点文物保护单位——四大会馆（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆）、客家民居、客家博物馆、客家公园、燃灯古寺总面积达20000余平方米，空间变化丰富，街道两边商铺林立，属典型的明清建筑风格。

四、洛带古镇的来历的故事

一说从前，洛带镇叫甑子场。

场内有一池塘，塘中有一八角井。井水为东海龙王口中所吐，味极甘甜，泡茶茶香，洗脸美颜。

井里有东海鲤鱼，肉味鲜美，食之可益寿延年。蜀太子阿斗闻之，择一黄道吉日，率众太监来到甑子场八角井旁。

但见一条条金色鲤鱼穿石洞于水井和池塘间游进游出， 煞是可爱。众太监脱靴挽裤，下得池来，扑腾半日，终无斩获，急煞阿斗。

却闻身后一声“好”，一条尺长大鱼随一白发老者钓竿甩动，划一弧线，飞出井来。阿斗眼红，老翁却不卖。

太监强抢，阿斗得鱼。鱼落阿斗手中而不甘，奋力摆尾，阿斗连人带鱼跌入池塘。

鱼儿穿石洞进八角井，溜哉。阿斗气极，和衣跳入井中。

那鱼却钻进海眼，回东海去也。阿斗被众太监拖起，忙乱中腰带却掉入井底。

回头欲找老翁算帐，已无人影，老翁坐钓处仅余一白绸帕，上书一诗： 不思创业苦，孺子太荒唐。带落八角井，帝运终不昌。

阿斗脸铁青，团绸帕掷井中，堵住了海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场名为“落带镇”，后演变为 “洛带镇”。

八角井有诗人流沙河手书对联：“玉带落井流到东海；铁钟在亭叩响西川。”[3] 二说为镇旁有一“洛水”环绕，形如玉带，故名“洛带”。

三说为场镇老街蜿延一公里，状如玉带自天飘落，故名“落带”，后演变为“洛带”。

五、洛带的来历

洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名"万景街"；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为"万福街"；后因蜀汉后主刘阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为"落带"（后演变为"洛带"）。

唐宋时，隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区），名排东山“三大场镇”之首。清朝时更名为甄子场，后复原名并沿用至今，是一个千年古镇和历史文化名镇。

镇内传说众多、古迹遍地，场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，是名符其实的“客家名镇、会馆之乡”。镇内90%以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗，被誉为“中国西部客家第一镇”。

洛带古镇 名字由来有几种说法：一说从前，洛带镇叫甑子场。场内有一池塘，塘中有一八角井。

井水为龙王口中所吐，味极甘甜，泡茶茶香，洗脸美颜。井里有东海鲤鱼，肉味鲜美，食之可益寿延年。

蜀太子阿斗闻之，择一黄道吉日，率众太监来到甑子场八角井旁。但见一条条金色鲤鱼穿石洞于水井和池塘间游进游出， 煞是可爱。

众太监脱靴挽裤，下得池来，扑腾半日，终无斩获，急煞阿斗。却闻身后一声“好”，一条尺长大鱼随一白发老者钓竿甩动，划一弧线，飞出井来。

阿斗眼红，老翁却不卖。太监强抢，阿斗得鱼。

鱼落阿斗手中而不甘，奋力摆尾，阿斗连人带鱼跌入池塘。鱼儿穿石洞进八角井，溜哉。

阿斗气极，和衣跳入井中。那鱼却钻进海眼，回东海去也。

阿斗被众太监拖起，忙乱中腰带却掉入井底。回头欲找老翁算帐，已无人影，老翁坐钓处仅余一白绸帕，上书一诗： 不思创业苦，孺子太荒唐。

带落八角井，帝运终不昌。 阿斗脸铁青，团绸帕掷井中，堵住了海眼，井水从此变浑变苦。

后人遂改甑子场名为“落带镇”，后演变为 “洛带镇”。二说为镇旁有一“洛水”环绕，形如玉带，故名“洛带”。

三说为场镇老街蜿延一公里，状如玉带自天飘落，故名“落带”，后演变为“洛带”。

六、洛带古镇的遗迹

位于四川成都东山的洛带镇是一个客家古镇，于三国时期建镇，原名甄子场②，传说是因蜀汉后主刘禅的玉带落入小镇旁的一口八角井（该井现在位于镇内洛带中学高中部教学楼东后侧）而得“落带”之名，后演变为“洛带”。

四百多年前，一群客家人随着“湖广填四川”的移民潮从沿海地区迁到了成都市东郊的洛带镇。在此之后，洛带镇逐渐发展成为我国西部客家人最为集中的小镇，而被称为“西部客家第一镇”。

幅员面积43平方公里，镇域人口30479人。90%以上为客家人，讲客家话，沿袭客家习俗。洛带镇内传说众多、古迹遍地，场镇老街以清代建筑风格为主。湖广、川北等四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，又被人们称为“客家名镇”、“会馆之乡”。现为国家AAAA级景区。镇中发展迅速，现镇上有许多特色小吃与土特产，如：伤心凉粉、古镇老腊肉、天鹅蛋等，深受广大游客喜爱。

洛带古镇景区内的国家级重点文物保护单位——四大会馆（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆，千年老街、客家民居、客家博物馆、客家公园、燃灯古寺均保存完好，总面积达20000余平方米，是我国古代建筑“大观园”中的一支奇葩；景区核心部分呈“一街七巷子”（分别为北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷）格局，空间变化丰富，街道两边商铺林立，属典型的明清建筑风格。整个“一街七巷子”是一个完整而封闭的防御体系，若将所有巷子和街道的大门全部关闭，里面的人是完全无法出来的。这是客家先民长达千年迁徙智慧的结晶，是客家围楼建筑特点的演变、发展和传承，这在全国所有客家古镇中是绝无仅有、独一无二的。“一街七巷子”、“五馆一园一寺”形成了整个洛带古镇的旅游观光画面，融合了移民、会馆等元素的客家文化是洛带文化的主流：客家人、客家话、客家建筑、客家风俗……一起构筑了一道独特的文化风景线。洛带古镇正以“天下客家第一镇”的形象，受到海内外客家人和越来越多游客的关注。目前洛带古镇景区正在创国家AAAAA级旅游景区。

七、关于洛带古镇的神话传说

关于洛带古镇的神话传说如下： 相传很久以前，洛带镇原本叫做甑子场，在场里面有一个池塘，池塘中有一口八角井。

八角井里面的井水是从东海龙王的最里面吐出来的，味道特别甘甜，用井水泡茶可以使茶水变香，用井水洗脸的话可以起到美容的效果。 在这口井里面生存着东海鲤鱼，鲤鱼肉的味道非常鲜美，吃完鲤鱼肉以后可以起到延年益寿的效果，蜀国太子阿斗听说了以后，就选择了一个良辰吉日，带着很多太监来到了甑子场的八角井旁边。

当他们看到井里面一条条金色的鲤鱼从石洞中来回在水井和池塘之间游进游出的场景，觉得特别可爱，于是太监们便脱下了鞋袜跳进池塘里面来捉鱼，但是捉了半天都没有捉到，这时候阿斗非常生气。 突然听到身后有一个人喊了一声好，一条一尺多长的大鱼跟随者一位白发老人手中的鱼竿甩动了一下飞出了井口。

俺都看见了以后非常眼红，想要买下这条鱼，但是这名老者不卖。 于是太监们开始从老者手中硬抢，最终抢到了这条鱼，但是当这条鱼到了阿斗手中的时候 ，却很用力的摆动着尾巴，阿斗连人带鱼都摔倒了池塘里面。

这条鱼趁着这个时候钻进了八角井里面溜走了。 阿斗非常生气，脱下了自己的衣服跳入井里面准备抓到那条鱼，但是鱼却顺着海眼逃到了东海，阿斗被太监们扶了起来，在慌忙之中腰带却掉进了井底，阿都非常生气准备回头找那个白发老者算账。

刚一回头却发现白发老者已经没有了踪影，在老者钓鱼的地方只有一个白绸缎，上面写着，不知道创业的艰苦，这个孩子太荒唐，带落八角井，帝云中不昌。阿斗看见这首诗以后脸色铁青，把白绸缎团成一团堵住了海眼。

从此以后还会变的又浑又苦，所以后世人们变把甑子场改名字为落带镇，到了后来逐渐演变成了洛带镇。 扩展资料： 洛带古镇位于成都市龙泉驿区境内，跟四川大多古镇一样，商业气息浓厚，很热闹，街边很多卖旅游纪念品的小店和一些可以品尝到四川美食、闽粤美食的饭店。

当然也缺乏娱乐设施，比如影院、游戏厅等等，值得高兴的是，这里有一个比较重磅的“空中看洛带”的娱乐项目，坐直升飞机俯瞰整个洛带古镇。 洛带会馆建筑群雄伟壮观，讲究对称美，融合了移入民原籍的建筑风格与川派建筑特色，内部构件精巧细腻。

雕饰图案形象生动、逼真，令人赞不绝口，展示了前人炉火纯青的建筑技艺，为研究会馆建筑提供了珍贵的资料。 2006年，洛带会馆被列为第六批全国重点文物保护单位。

会馆对于先民来说具有特别的含义，不仅是那个时代的记忆，同时也述说了移民生活的欢乐与苦闷，寻求精神上的一种认同和归依情感。 萃取世界小镇之精华，精选中国建筑的优秀元素，汇闽、徽、晋、川、海派等建筑于一镇，随着街、巷、院的空间变化，让中国的传统建筑艺术得以展现。

2013年，洛带博客小镇通过了非物质文化遗产申请，每栋楼都是不可多得的非物质文化遗产，古法施工让整个小镇韵味无穷。 参考资料来源：百度百科—洛带古镇。

八、洛带古镇的传说

一说从前，洛带镇叫甑子场。场内有一池塘，塘中有一八角井。井水为东海龙王口中所吐，味极甘甜，泡茶茶香，洗脸美颜。井里有东海鲤鱼，肉味鲜美，食之可益寿延年。蜀太子阿斗闻之，择一黄道吉日，率众太监来到甑子场八角井旁。但见一条条金色鲤鱼穿石洞于水井和池塘间游进游出， 煞是可爱。众太监脱靴挽裤，下得池来，扑腾半日，终无斩获，急煞阿斗。却闻身后一声“好”，一条尺长大鱼随一白发老者钓竿甩动，划一弧线，飞出井来。阿斗眼红，老翁却不卖。太监强抢，阿斗得鱼。鱼落阿斗手中而不甘，奋力摆尾，阿斗连人带鱼跌入池塘。鱼儿穿石洞进八角井，溜哉。阿斗气极，和衣跳入井中。那鱼却钻进海眼，回东海去也。阿斗被众太监拖起，忙乱中腰带却掉入井底。回头欲找老翁算帐，已无人影，老翁坐钓处仅余一白绸帕，上书一诗： 不思创业苦，孺子太荒唐。带落八角井，帝运终不昌。 阿斗脸铁青，团绸帕掷井中，堵住了海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场名为“落带镇”，后演变为 “洛带镇”。

二说为镇旁有一“洛水”环绕，形如玉带，故名“洛带”；

三说为场镇老街蜿延一公里，状如玉带自天飘落，故名“落带”，后演变为“洛带”。