陶渊明攒眉而去 曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》原文及翻译赏析

曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》原文及翻译赏析  

三棒鼓声频·题渊明醉归图原文：

先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊。山声野调欲唱些，俗事休说。问青天借得松间月，陪伴今夜。长安此时春梦热，多少豪杰。明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。

三棒鼓声频·题渊明醉归图翻译及注释

翻译先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快傚法陶渊明辞官隐归，落一个美名：「靖节」。

注释三棒鼓声频：传为元代行乞时所唱的时令小调，宫调已失。扶者：即扶著。星般大县儿：小小的县令，指陶渊明曾任彭泽县令事。庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。

三棒鼓声频·题渊明醉归图赏析

　　这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。「先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。」这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中「古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名」的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。「俗事」即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文「长安此时春梦热」相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。「多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。」这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。「腰曾折」一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中「安能摧眉折腰事权贵」的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。 诗词作品：三棒鼓声频·题渊明醉归图诗词作者：【元代】曹德诗词归类：【隐逸】、【生活】、【向往】