单位都知道是小三后怎么处理 离婚、出轨、养小三，违者开除：粗暴解决不了问题！

离婚、出轨、养小三，违者开除：粗暴解决不了问题！  

公司规定不能迟到不能早退不能谈恋爱不为稀奇，但你可曾听说过还有公司对员工的婚姻生活大加“干涉”，规定只要离婚就必须离职！这样的公司你待的下去吗？

事件回放：

近日，深圳一家珠宝公司出台一则规定。根据规定，凡离婚者，开除！凡有婚外情者开除！凡包养小三者，开除！凡生活作风不检点者，开除！

规定出台后，公司员工反应不一，除了支持的外，有的员工认为纯属炒作，有的员工认为是干涉私人感情。该珠宝公司在接受采访时表示，他们出台此规定是为了宣扬企业“忠于爱情、家庭和谐”的企业文化。同时也表示，规定也不是开玩笑的，如果一旦有员工真的出现离婚、出轨、包养小三、婚外情的情况，不管是领导还是普通员工，会按照规定开除。

离婚即离职，让不让人活？

看到这条新闻，我想到中国一旦与邻国有岛屿之争，很多人便嚷嚷要武力解决，摩拳擦掌要打要杀；同时也有一个疑问：如果是被离婚怎么办呢？如果是另一半有婚外情而主动提出离婚那该如何？如若这般也要离职，那岂不是破了家庭还要丢了工作，敢问这家公司的老板，你还让不让人活呀？

据说，公司出台这一规定的初衷是为树立正确的婚爱价值观，保持“爱护家庭，忠于爱情”的生活作风，做一个“无离婚、无出轨、无小三、无婚外情”的“四无”新人。看似初衷纯良，但婚姻毕竟是一个难题，若公司妄图凭这样一条规定就矫正世人的婚爱观，那未免太粗暴了。再说，离婚了就不是“新人”了？这样的“新人”不做也罢了！

婚姻是一个难题

性别是大自然的一个最巧妙的发明，但是婚姻却是人类的一个最笨拙的发明，自从发明了婚姻这部机器以后，它老是出毛病，我们为调试它、修理它伤透了脑筋，但是到目前为止，人类智慧还不足于发明出一部更高明的机器，能够足以对付得了大自然的那个发明。

自古以来，很多聪明人都对婚姻发过很多聪明的议论，说了很多刻薄的俏皮话，事情到了这个地步，好像一个结了婚的男人如果不调侃一下结婚的愚蠢，就不能显示自己的聪明，如果他赞美婚姻的话，就简直是公开暴露自己的愚蠢了。我就看到很多哲人和文学家，他们写过很多调侃婚姻的话。譬如蒙田，他在书里用赞赏的态度引了这句话，“美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。”“视而不见的妻子”，妻子装作没看见，没看见什么呢，当然是丈夫的外遇。“充耳不闻的丈夫”，丈夫当作没听见，没听见什么呢，当然是妻子的唠叨话。美好的婚姻原来是这样的？！

那么如果睁开了眼睛，张开了耳朵，结果会怎么样呢？西方有一句谚语说：“我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。”我们愿意结婚是因为没有看清对方，看清了就离婚了。什么时候结婚合适呢？有人就说年纪轻时还不到时候，年纪大了就已经过了时候，反正没有一个时候是合适的。有人问萧伯纳对婚姻有什么看法，他说，太太还没有死，对这个问题不能老实回答。那么，那个老实话当然是不能让太太听见的了。尼采也说过一句话，他说：“有一些男人悲叹自己的妻子被人拐走了，大多数男人悲叹自己的妻子没有人肯拐走。”总之，嘲笑婚姻的话很多，婚姻也确实老是出毛病，那么到底婚姻难在什么地方呢？为什么会老出问题呢？

婚姻这个难题难在哪了？

心理学研究指出两性关系包含三个因素：性，爱情，婚姻。性追求的是快乐，爱情追求的是理想，婚姻却讲的是现实，这三个东西挤在一起必定会发生冲突。婚姻的困难就在于要把这三个不同的东西统一起来，这当然是大难的事情。

婚姻本来是一种社会制度，它的主要的功能，从历史上来看一个是经济，早期是作为生产的单位，后来包括现在起码还是作为消费的单位吧，一家子过日子嘛，有多少收入，怎么开支，不同的家庭生活水平有高有低。另外一个是生产和教育后一代的单位，传宗接代，主要是这么两个功能。但是现在我们在这两个功能之外，还要加上性的功能，性的快乐主要在婚姻内部解决，还要加上爱情的功能，要很理想。

婚姻有很多问题，最大的冲突就是因为有了爱情的要求，如果不讲爱情的话，婚姻会是很牢固的。譬如说，如果婚姻以传统的伦理道德为基础，根本就不准离婚，两个人一旦结合就是一辈子的事（所谓终身大事），如果那样，婚姻当然会很稳固。如果是以利益为基础，比如在封建社会为了政治利益而结合，王室之间的政治联姻，或者现在有些人因为经济利益而结合，多半也很难分开了，婚姻自然会比较稳固。但是，一讲爱情，问题就来了，如果我们要求婚姻是以爱情为基础的，那么很明显：如果爱情没有了，婚姻就应该解体。爱情本身又是一个容易变化的东西，它不像利益、不像伦理道德那么稳定。所以两个人中间只要有一个人爱情转移或者消失了，那个时候婚姻自然而然就应该解除。所以，越是强调爱情是婚姻的基础，实际上婚姻就越不稳固。

婚姻中的爱情应该和能够是怎样的？

首先肯定一点，那种浪漫的爱情是不能持久的。英国作家斯威夫特说：天堂里面有什么，我们不知道，没有什么，我们知道得很清楚，就是没有婚姻。婚姻这个东西太不浪漫了，天堂里没有它的位置。浪漫是依赖于两个人之间的一种陌生感、新鲜感，有陌生感、新鲜感才有这样一种强烈的激情。浪漫依赖于某种奇遇，有那样一种特别的气氛和情趣。浪漫甚至依赖于某种犯禁的快乐（红杏出墙），有一种犯禁的自由感和快感。浪漫的爱情通常存在在婚姻之前和婚姻之外，譬如说未婚男女的初恋，很年轻的时候的那种恋爱，或者成年男女的婚外恋，都会有这样的激情。这种浪漫式的爱情就不能成为婚姻的基础，如果婚姻是建立在这样的基础上，那就是等于是建立在沙滩上，建立在激流上面，婚姻怎么可能牢固呢？

那么，作为婚姻基础的爱情是什么样的呢？为把它和浪漫式的爱情相区分，姑且称之为亲情式的爱情。浪漫式的爱情如果它要持久下去的话，它必然会转化成这种亲情式的爱情，就是说，爱情里面的那种浪漫因素必然会降低，会退居次要地位，主要的则是一种互相的理解，一种信任感，两个人在行为方式上的默契。像这样一种东西，实际上就是一种亲情了，两人仿佛有血缘关系似的，仿佛从来就是一家人。实际上这种感情当然不是由血缘关系产生的，而是由性爱发展来的，所以仍然是爱情，且称之为亲情式的爱情。一个婚姻如果以这样的感情为基础，就不但是牢靠的，而且也是高质量的。

当然，我不否认两个人之间即使有了这样深厚的感情，有了这种亲情式的爱情，以后仍有可能发生变化，因为世界上充满了诱惑，我们都是红尘里面的人，难免会受到诱惑。但是，在这种时候，我们应该考虑两点：其一，你能保证你的这一次新的浪漫爱情，它一定比你现在得到的爱情有更加高的质量吗？是一个更好的爱情吗？这一点很难保证。可是只要你去试，现在这个婚姻很可能就解体了，这样的教训太多了；其二，你要考虑即使你又遇到了一次很好的浪漫恋，你跟她结合了以后，那个浪漫恋，那个浪漫式的爱情，迟早还是要转化成亲情式的爱情，这个规律你是逃不脱的。那么，我相信，如果认清了婚姻应该也必然要以亲情式的爱情为基础，把这个道理想明白了，我们对自身婚姻现状的评价就会客观一些，面临抉择时也会慎重得多。（资料来源：广州日报、新浪部落格）