人文文化的定义 孩子对于人文类的题材赏析欠缺丰富的思想情感，该如何补救？

孩子对于人文类的题材赏析欠缺丰富的思想情感，该如何补救？  

孩子对于人文类的题材赏析欠缺丰富的思想情感，该如何补救？

你自己也说，还是孩子，思想感情也不是朝夕就有的，既然缺乏那就慢慢培养。最好的方式就是阅读，书这个东西从来不怕多，买回家来，你先以身作则，多看多写多说，孩子慢慢也会受到薰陶，不是急的事，如果还培养不起来，那就说明孩子的天分不在这里，培养他一些其他的，工科，体育什么的也是好的。

如何成为思想情感丰富的人？

增加自己的阅历
更多的了解社会
多看些书

急需一篇情感丰富的文章，题材不限，谢谢啦…

幸福在别处
人生虽然短促，可是，留给生命的过程却很漫长，内容丰富无比。然而，在短暂而漫长的过程中，伴随着幸福的体验，无数的烦恼，无数的痛苦，无数的耻辱，无数的压迫，甚至是心灵无数次的面对死亡，都一一从你的生活里盘旋、积淀、更新，匆匆而过。
幸福是生命追求的最高层次，幸福是人生最大的酬报，幸福是每一个人来过世界之后对生活的感恩，幸福又是你对身边的重新认识和重新体验。
每一个人的心里，都会有一个美丽的远方。不论我们长得多大，走得多远，美丽的东西不仅在心里盘旋，而且，更在你无法涉足的远方。你可以眺望天际，远方的暇想引诱着你，对明天，对将来，对你的以后，充满著幸福的憧憬。这是身边的生活所不能给予的安慰，这是眼前的人生所不能展示的温柔。
美丽在远方，那是陌生的感觉给你的美感；这是你无法到达的地方，就像你无法抵达童话的世界，而只能隔着厚厚的木质栅栏，注目著那些用图片和文字构成的乐园。其实远方是什么？远方里的美丽是否如你所想，远方是否就是你幻想里的美丽？设计和理想永远都是美丽的梦幻，而远方恰恰就是人生情感的一种设计，人生追求的理想抵达。
每一个人的目光，都会觉得永恒的幸福，永远站在别处。真正的幸福是在别处，别处的风景、别处的生活、别处的男女，甚至是别处的情感，仿佛站在距离之外，都成为一种超脱现实、滋润无比，带着欣赏的感受，都成为诱惑无比的理想。我们往往会在别人的幸福中，找到自己并不幸福的生活，找到物具在漆染之后的美丽外层，找到一种错觉里的甜蜜。
生活中的远方和幸福的别处，都是人类精神在现实的挤压之中，产生和散发而出的情感醉酒。远方和别处并能解决沉闷的心情，恰恰在长期惯性的生活之中，它们构成了对平凡的反抗，对规则的背叛，对自我的释放的诱惑。
幸福在别处，永远都是人类的错觉，不论远方还是别处，距离都是一种本能的感觉，它以晕眩的光环，对人类的生活和错误开始了慢步的引导。远方的别处，以种种不同的方式浸入着我们，包括我们的远足、包括我们的婚姻，包括我们的毒品，甚至还包括我们对于婚外情感的窥视。在身边的生活里，正因为苍生之手的大致公平，每一个人都是幸福的，只是你以为自己的幸福是在别处，而不在自己的心里。
别处，只能是一场别人的美丽风景；别处，仅仅是一种你不能察觉到的身边生活；别处，以坚硬的态度错误而远远地对峙着我们的现实。它不是一个等待缩放的花朵，它不是一枚低垂的麦穗。它更多的触觉，就是让人类有更多的想法和活力，去追赶、去接近、去错觉，甚至去迷恋那个远处身边、别处的今天。
如果有人仍旧坚持，因为它是诗人；如果有人努力追求，因为它很青年；如果有人为此付出毕生，它就是痴人了。远方，它只是距离，并不能抵达目标；就像幸福，它永远都会在别处；更像别处的人，也在用羨慕的目光，感受你的幸福。为远方而生活、而努力奋斗，其实也是一种人生方式的选择。你可以不必为目标的抵达而欣喜，也大可不必为身置别处而懊恼，更不必为暂时的失败而耿耿于怀愁苦难言，因为幸福早已驻守你的心中。从一定的意义上讲，最远的地方还是你自己的心灵，所以，幸福永远只能在你的内心之中。
当别人欣赏你的时刻，别人的幸福也在远方，那个美丽的远方就是你；当他深深感受到人生的快乐时，你的幸福，又成为他们的别处。

如何赏析记叙文中表现力丰富的句子

记叙文有广义与狭义之分
狭义的记叙文，包括记叙性的文学作品。
广义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如讯息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。

如何培养思想情感丰富?

感悟生活细节，适当引导，读书多学哲理，体味万物博大，开阔自己胸襟

如何给孩子提供丰富的刺激

1、锻炼孩子的形状特征记忆
人脑凭借以往的记忆积累，可以在拥挤的人群中，立刻认出你所熟悉的人。有意识地锻炼孩子这种能力，可以给右脑带来刺激。下棋就是很好的活动，可以让孩子记住棋盘上那星罗棋布、犬牙交错的“形状”、“态势”。锻炼孩子努力记住棋盘上厮杀的局面，这对于孩子的右脑将产生很好的刺激。
2、锻炼孩子空间认知能力
孩子的空间感知能力，就是靠右脑的机能。当孩子进入一个新的环境，让他环视四周后，将他的眼睛用布蒙上，跟他玩捉人游戏。这能很好的锻炼孩子的右脑发展。
记方向认路也是很好的空间认知能力。可以带孩子去公园散步，然后让孩子带你原路返回。还可以让孩子眺望天空，观看天空中的云朵。渐渐地孩子就会感觉到云朵的立体形象和立体层次。这些都能很好地锻炼孩子的右脑发展。
3、提高孩子的欣赏能力
带孩子去参加画展，那些绘画作品、自然风景，让孩子尽情地欣赏，陶醉其中。这也是很好的开发孩子右脑的方法。也可以让孩子画画，让孩子随心所欲地画，不要受任何框框的限制，这样有意识地观察并记住大自然的千枝百态，那样能很好地刺激右脑

人类是情感最丰富的动物吗

人有主观意识
请与好友分享！多多益善！ 静下来，好好想想，理一下思绪，让复杂的内心世界系统化，简单化，具体化！最后专注做我们最想要做的事！ 在私有制的环境中难有真爱，在公有制的环境中才能让真爱永存。 我们的家庭应该建设成公有制的环境。每个人都能按需分配，不过分索取。 人生的真谛是健康成长，幸福快乐地成长是每个人的真切需要。 真爱要能促进自身的成长，也能促进他人的成长！ 像营销一样，我们要多与身体交流，说些与睡眠无关(也可以是我们要摆脱的东西）的事情，越不相关的越好，这样才能有好的感染力！

形容女孩情感丰富的诗句

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》

愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》

平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》

入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》

落花人独立，微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

换我心，为你心，始知相忆深。____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！____柳永《雨霖铃·寒蝉悽切》

闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》

人到情多情转薄，而今真个悔多情。____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

生当复来归，死当长相思。____佚名《留别妻》

心似双丝网，中有千千结。____张先《千秋岁·数声鶗鴂》

日日思君不见君，共饮长江水。____李之仪《卜算子·我住长江头》

海水梦悠悠，君愁我亦愁。____佚名《西洲曲》

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。____李白《怨情》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

相思相见知何日？此时此夜难为情！____李白《三五七言 / 秋风词》

盈盈一水间，脉脉不得语。____佚名《迢迢牵牛星》

欲把相思说似谁，浅情人不知。____晏几道《长相思·长相思》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。____白居易《长恨歌》

酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》

相思了无益，悔当初相见。____朱彝尊《忆少年·飞花时节》

曾与美人桥上别，恨无讯息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》

相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

肠已断，泪难收。相思重上小红楼。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

无情不似多情苦。一寸还成千万缕。____晏殊《玉楼春·春恨》

结发为夫妻，恩爱两不疑。____佚名《留别妻》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。____张泌《寄人》

借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

世界还有比人类情感丰富的、弱小的、想象力丰富的动物吗？

世上只有人类----高阶动物才具有丰富的想象力!
满意请采纳

简答《变形计》的丰富的思想内容

《变形计》的创新价值，首先胜在其节目诉求的“主题性”——既教育孩子又教育父母，既感动家庭，又触动社会。《变形计》积极提倡健康成长、独立自强的励志精神，是对教育方式和生活方式的自省，是正确对待贫与富，关爱教育孩子的反思。《变形计》说到底其实就是换位思考。“换位思考”这个词大家并不陌生，并且大多坚信自己是善于换位思考的。可事实上，许多人并没有意识到，换位思考往往只是一种思想上的想象化角色互换，并非身体力行，而那些身临其境的难处、触动、心理反应，是简单的思想换位不可能轻易理解得了的。生活其实就这样，有时我们过分地相信自己的眼光、思维，而忽视了去亲身体会的机会，以致将理解的大门越堵越死，反倒回过头来埋怨别人不理解。而《变形计》的换位思考，正是因为是时间空间、内容形式上的真正换位，所以，换位之后才有了较为理想的结果，那就是理解！如果说理解万岁，那么生活中人人都需要《变形计》。《变形计》用真人秀的方式表达主题，选题切中当前的热点，如青少年教育、独生子女问题、均衡教育问题等等，涉及到每个家庭，触及到当前社会重大的现实问题。穷与富、叛逆与听话、溺爱与关爱……在所有这一类矛盾关系所带出的巨大反差面前，绝大多数人的反应都是一致的——我们都忍不住会为生存、为宿命、为孩子们的单纯、为家长们的殷切之情而感动，甚至流泪。所有有媒体评论说，“从这个意义上，《变形计》给社会带来的刺激和教益，是所有国产大片所不具备的，也不是仍滞留于西式人文说教所能相比的”。《变形计》题材重大，情感真实，对比强烈，震撼心灵，影响空前。真人秀的形式涉及到当前社会问题，具有了很强的现实意义，丰富了湖南卫视的节目内涵，体现了媒体的社会责任，提升了品牌的高阶影响。当前，在媒体普遍“迎合”、“浮华“低俗”“媚俗”的大环境下，《变形计》用一种人文的态度，开始主动承担一定的社会责任，开始引导、凝聚一种社会思考。同样是做“老百姓的故事”，或许变形计的记者、编导们更有技巧，但肯定更有心、用心。
1、大创意：指的是节目的创意“真实、感动、责任、深远”，具有很强的贴近性和时代性，是连线现实和未来的重大主题。在表现形式上，是电视感动观众，电视深入生活的新突破，可以用“三真和三不”来概括，即“真人、真事、真情；不说教、不作秀、不煽情”。
2、大品牌：主要指《变形计》要更用心地着力打造高阶品牌、互动品牌、公益品牌。这个大品牌内涵丰富，影响广泛，意义深远，达到了高阶重视、社会关注、观众参与的多重效应。
3、大空间：指的是节目的立体开发，融入新老媒体的互动传播。变形计的互动简讯平台使得观众热情得到更大释放，传送简讯的质与量均创频道纪实性专题节目的新高。（每期节目简讯均超过了两千条，巅峰值高达4000多条）。
4、大回报：指的是节目的公益性回报和产业性回报，这对节目具有很高的附加值。如团中央青基会联手《变形计》共同关注青少年快乐成长、设立希望工程湖南卫视快乐成长基金。以及众多出版商追宠《变形计》出资打造畅销书品牌。
三、电视节目激烈竞争环境下《变形计》如何突破
1、节目视角：变家长视角为孩子视角
教育专家说，孩子的问题很大部分是出在环境及与父母的互动上。为什么长辈总是对的？为什么最后总是孩子向父辈低头？未来的“变形”可不可以更多尝试从孩子视角看问题？让几代人互相看见对方的可爱，互相看见对方的无奈，但在相通的情义面前互相感动，这是否可以从另一层面规避部分观众针对《变形计》的城市视角的诟病？
2、节目诉求：是否需要松绑，将“治病救人”还原到“互相感受，体验别处”？
如此，可以拓展的题材和领域会有多少？除了悲情（让人哭），让人笑，让人愤怒，让人解气的内容有没有收视率？嘲讽，搞笑，辛酸有没有市场呢？
3、差异维度：除了城乡、贫富反差，还有其他吗？
城乡、贫富无疑有戏，《网变》《成长之痛》都运用了这一典型元素。那么人文环境的反差、教育方法的反差，是否也能作卖点？差异维度：除了城乡、贫富，还有其他吗？ 4、形态突破：单个变形可否升级？
基于海外相关节目（美国NBC《英雄出少年》、英国ITV《求学苦旅》、Channel4《竞技训练营》）的经验，“互换”是否可以升级为特训营，让城乡孩子集体“变形”？
5、横向成规模——“规模性”：
《变形计》所选取的题材有代表性但是不够丰富，容易雷同，很难成规模、成系列，生产过程比较慢，如何放大和延伸，需要我们下功夫。正如托尔斯泰说的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，变形计的选材要避免同质化，要在同类题材中挖掘不同点，要在不同题材中提炼共同处。
6、纵向成系列——“跟踪性”：
每一季《变形计》播出后，观众最关心的恐怕便是变形的主人公回到“原型”之后的情况。因此。设计悬念，考虑延展是这个节目编创者们不可忽略的问题。既在不同的环境中对比选材，也可以在同样的环境中对比选材，尽快找到一个迅速放大延伸和系列化加工的模式迫在眉睫。
7、真实记录+深度点评——“风格性”：
现在的变形是记录强，点评弱。为避免作秀，要“真实记录、高度概括、前瞻引导”，要培养有风格和品牌的主持人和评论员。“变形”第二季制作的流行语、“粉丝群”以及心理学家的全程辅导等等，都是变形计创新所特有的符号，那么，新一季的“变形”再推出，一定要寻找出新的元素和符号来破除观众的审美疲劳。
8、全方位外宣先行——品牌开发：
《变形计》要精选题材人物，丰富节目元素，探讨编排规律，加大宣传推广，提升节目收视，形成稳固品牌。同时，要及时进行公益救助和衍生产品开发，如捐款、建立公益基金、出书、出碟，在网路进行部落格、社群、空间等形式全方位互动。
《变形计》在几年时间里，断断续续播出五季，每一季播出都能获得社会强烈的关注和反响，在业界可说是极为少见。节目秉承“互换”这一核心模式，凭借善良的力量、纯粹的力量和怀旧的力量直指人心。节目通过电视，报纸，网际网路，通讯等多层面多手段合作联合互动，让观众通过以上渠道全程参与，从选题、人选、话题讨论、“变形”支招，到节目之后的反馈和回访等所有环节的及时互动，最大化地实现了其传播意义。不仅如此，节目的高阶特质和戏剧化结构的真人秀表达，还使其具有了多次重复的传播价值（2011年第五季《变形计》在湖南卫视首播和白天、零点时段多次重播后，又在央视2套重播）。这些成果，一方面得益于湖南卫视本身强大的品牌关注度，另一方面则得益于这个节目本身所具有的内涵和形态具有一种经久弥衰的张力。