美国饮食文化特点英文 中英美饮食文化 800字征文 中西方音乐（种类，共性之差异） 800字征文 假期如何文明上网 800征文

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中西方饮食文化差异
餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异，餐饮产品具有了强烈的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。 这里简要从下面三个方面谈谈中西方饮食文化的差异。
两种不同的饮食观念
对比注重“味”的中国饮食，西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理互相连贯，便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面，这种哲学主张大大地起了阻碍作用，如饮食文化。在宴席上，可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，无艺术可言。作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法式羊排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成。色彩上对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。 中国人是很重视“吃”的，“民以食为天”这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年来都处于低下的生产力水平，人们总是吃不饱，所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化，我想，这大概是出于一种生存需要吧。如果一种文化把吃看成首要的事，那么就会出现两种现象：一方面会把这种吃的功能发挥到极致，不仅维持生存，也利用它维持健康，这也就是”药补不如食补”的文化基础；另一方面，对吃的过份重视，会使人推崇对美味的追求。 在中国的烹调术中，对美味追求几乎达到极致，以至中国人到海外谋生，都以开餐馆为业，成了我们在全世界安身立命的根本！遗憾的是，当我们把追求美味作为第一要求时，我们却忽略了食物最根本的营养价值，我们的很多传统食品都要经过热油炸和长时间的文火饨煮，使菜肴的营养成分受到破坏，许多营养成分都损失在加工过程中了。因而一说到营养问题，实际上就触及到了中国饮食文化的最大弱点。民间有句俗话：“民以食为天，食以味为先”。就是这种对美味的追求，倒使我们忽略了吃饭的真正意义。 中国人在品尝菜肴时，往往会说这盘菜“好吃”，那道菜“不好吃”；然而若要进一步问一下什么叫“好吃”，为什么“好吃”，“好吃”在哪里，恐怕就不容易说清楚了。这说明，中国人对饮食追求的是一种难以言传的“意境”，即使用人们通常所说的“色、香、味、形、器”来把这种“境界”具体化，恐怕仍然是很难涵盖得了的。 中国饮食之所以有其独特的魅力，关键就在于它的味。而美味的产生，在于调和，要使食物的本味，加热以后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的调和之味，交织融合协调在一起，使之互相补充，互助渗透，水乳交融，你中有我，我中有你。中国烹饪讲究的调和之美，是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西，而味却是内在的东西，重内在而不刻意修饰外表，重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，这正是中国美性饮食观的最重要的表现。 在中国，饮食的美性追求显然压倒了理性，这种饮食观与中国传统的哲学思想也是吻合的。作为东方哲学代表的中国哲学，其显著特点是宏观、直观、模糊及不可捉摸。中国菜的制作方法是调和鼎鼐，最终是要调和出一种美好的滋味。这一讲究的就是分寸，就是整体的配合。它包含了中国哲学丰富的辩证法思想，一切以菜的味的美好、谐调为度，度以内的千变万化就决定了中国菜的丰富和富于变化，决定了中国菜菜系的特点乃至每位厨师的特点。
中西饮食对象的差异
西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”。而中国的菜肴是“吃味”的，所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性：许多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原料，外国厨师无法处理的东西，一到中国厨师手里，就可以化腐朽为神奇。足见中国饮食在用料方面的随意性之广博。 据西方的植物学者的调查，中国人吃的菜蔬有600多种，比西方多六倍。实际上，在中国人的菜肴里，素菜是平常食品，荤菜只有在节假日或生活水平较高时，才进入平常的饮食结构，所以自古便有“菜食”之说，菜食在平常的饮食结构中占主导地位。中国人的以植物为主菜，与佛教徒的鼓吹有着千缕万丝的联系。他们视动物为“生灵”，而植物则“无灵”，所以，主张素食主义。 西方人在介绍自己国家的饮食特点时，觉得比中国更重视营养的合理搭配，有较为发达的食品工业，如罐头、快餐等，虽口味千篇一律，但节省时间，且营养良好，故他们国家的人身体普遍比中国人健壮：高个、长腿、宽大的肩、发达的肌肉；而中国人则显得身材瘦小、肩窄腿短、色黄质弱。有人根据中西方饮食对象的明显差异这一特点，把中国人称为植物性格，西方人称为动物性格。
饮食方式的不同
中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人感情交流的媒介物。人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。虽然从卫生的角度看，这种饮食方式有明显的不足之处，但它符合我们民族“大团圆”的普遍心态，反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流，因而至今难以改革。 西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。如果将宴会的交谊性与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地体现在全席的交谊，而西式宴会多体现于相邻宾客之间的交谊。与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。此法是：将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自我的尊重。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。 所以，归根结底还是感性与理性之间的差异。但是，这种差异似乎在随着科学的发展而变的模糊。越来越多的中国人以不再只注重菜的色、香、味，而更注重它的卫生与营养了。尤其是在经历了非典以后。还有，人们因为越来越繁忙的工作，觉得中餐做起来太麻烦，不如来个汉堡方便等。这样一来在饮食上差异也就不太分明了。

中西方饮食文化共性

中西方饮食无论是个性变化多么丰富，总是具有相对稳定的共性。就当前国际饮食业的发展趋势来看，中西方都在扬长避短，逐步走上互补的道路。讲究品种多样、营养平衡、搭配合理、重视健康已成为中西方饮食科学的共识，这是中西方饮食文化交流融合最重要的基础。

文明上网征文】

听妈妈的话。我低头轻语。
——题记

向朋友借来个MP3，听到周董的《听妈妈的话》。在教室里趴在课桌上听这首朋友说值得反复听的歌曲。不经意间看见窗外那蓝得透彻的苍穹。浅蓝色的。

他们都说母亲就像蓝天一样，很伟大。他们都说我们应该像爱那蓝天一样去爱自己的母亲。他们说，要听妈妈的话。周董也说，听妈妈的话。

我总在文章中写我是如何如何爱她的，她又是如何如何爱我的，然后看老师在右上角写下“好孩子！好母亲”。有时候看了总会想呕吐，哼，虚伪！我嘲笑我自己。可，看了几便后又想，其实她真的是那样对我的。

记得小时候她总要在那小化妆台边为小小的我梳理头发。记得小时候她总是用她辆丝毫不显奢侈的旧单车载我去玩现在看来已很幼稚的滑梯，听见我那很清脆很响亮的笑声。记得小时候她总要在我睡觉之前来到我的床边为我轻轻讲“狼来了”的那个老得不能再老的故事。我记得很多很多她和我的事情。

而现在，她亦常常为我早起煮那我已很厌烦的鸡蛋，念念叨叨地什么“鸡蛋好，吃了上学就不要饿着了”。她也会为了我大老远地去买那很出名的云吞，可每次我吃的时候她总会坐在我旁边说什么“大老远跑去买这个，不值得啊”。她仍为我半夜常常起来到我房间，看我是不是踢被了，不想我着凉，然后次日就絮叨说“都这么大了，还要人照顾着”。她仍为我做好多好多事。

可我并不想总是听她的话。我曾对我自己说，她只是生了我而已，我为何要听她的话？！我们常常吵架。几乎每个星期都会吵。

我总对自己说，我有个愚昧的妈妈。她是迷信的。这一点我在我三年级就发现了。那年我得了一场大病，医了好久仍未医好。一天，我忽然听见她对着电话那头说，那个神仙什么时候驾到？需要多少钱？然后那个下午我看见很多人来到我的家，一个披着斗篷，手持一把所谓的玉龙的男人笑着数着她递给他的钱，边说，很快的，你女儿不会有事的。然后那个男人来到我的房间，并命令他的那些被他称为弟子的人去看别的房间。然后那个男人围着我转着了好几圈，又有模有样地再次看了看我的房间。然后我听见那个男人说，风水不太好啊。然后我听见那男人对她说，需要作法。然后我看见她开始出出进进，手里拎着些我不知名的东西。

然后我蒙了。渐渐开始恢复意识。我跑进我的房间，发现那个男人正在我房间里。那个男人笑着对我说，孩子，做法后一切都平安了。我抬起头，狠狠地盯着他，这个可恶的男人！心中的怒火使我大力地推了他一下，并大声地说，你以为骗得了我妈就骗得了我！他的脸色稍微难看了些。这时她正好走过来，看见了这一幕，本以为她会反省自己，可她却大声地骂了我，你这个该死的孩子！先生为你好你却这样对他！然后她走到先生身边说，对不起，孩子不懂事，先生别生气。我听见那个男人很虚伪地笑着说，没事没事，孩子嘛。

我再次愤怒地推了那个男人，跑进书房里，关上门，坐在一个角落里，眼泪早已流下来。这个人还是那个总教我要信科学，反迷信的人吗？她为何变成了这样子？她为什么要骂我？凭什么骂我？她为什么不相信自己的女儿？为什么那样对待那个所谓的神仙？她不是我妈妈！

可最终我还是含着泪被那个男人“作法”。因为她是我妈妈。她是我妈妈，这永远都无法改变的。

但我还是不知道当时她为何在我旁边说了一句“你不懂妈妈”。 也许吧，“妈妈”这个词我永远都无法理解。就算翻《辞海》也不能诠释的。

我又按了下这个粉色的MP3的一个键，“单曲循环”。MP3，我望着这个很精致的MP3，边听着JAY的一遍又一遍的唠叨，想了很多。

她是不让我买MP3的，除非我考上了重点大学。我已记不清我多少次鼓起勇气向她提出“我要一个MP3”。我也不需要一个很高档的MP3，更不需要一个MP4，那是很奢侈的，我只是想拥有一个很简单的MP3，在我被学习的折磨下在我或孤单或寂寞中，能听到周杰伦和后弦那令我嘴角上扬的声音。可是我亦记不清她多少次很直接地拒绝我的这个小小的请求了。

她说，听MP3会影响学习；她说，为了考上金中，别听MP3；她说，不让你听MP3是为你好；她说，你怎么不能理解妈妈呢；她说，听妈妈的话。

我不懂，为什么别的朋友的妈妈欣然愿意给自己的儿女买个MP3，而我的妈妈却不愿意？我不懂，为什么听MP3就会影响学习？我不懂，就因为我的哥哥学习不那么优秀而他正好有个MP3？我不懂她。我不想听她的话！

我亦记不清我多少次因为MP3的事和她大吵。每次都是我先提出反对，可每次都是以我含着泪的失败告终。她永远是胜利的。因为她是我妈妈。因为女儿应该听妈妈的话。

但我还是不知道每次她为何会在我旁边轻轻地呢喃，你不懂妈妈。也许吧，“妈妈”这个词我永远都无法理解。就算翻《辞海》也不能诠释的。

我想，我在这儿并不是向别人诉苦，说“妈妈不理解我，我恨妈妈”，我只是很简单很纯粹地向别人说，这是我一定要听她的话的妈妈。也许，“妈妈不理解我”的意识我是存在的，但“我恨妈妈”我竟没有。我不知道这是为什么。我只是说我不想听妈妈的话而已，我只是说我曾不喜欢她成为我的妈妈而已。我还记得的，她为了我，已不再年轻，她越来越不美丽了。

但每次朋友问我你最爱谁时，我总是脱口而出，我妈妈。我不知道为什么。我难道我真的爱我妈妈？他们说，第一反应总是最能表现出人心底处的想法。真的是这样吗？

每年5月的第二个星期日是母亲节。朋友对我说。

母亲节？

是啊，快到了，送点礼物给你妈妈吧。

我沉默了下。耳边的周董还在说，听妈妈的话。

我回到家，很直接地问正在厨房做饭的她，妈，母亲节你要什么礼物？化妆品？还是什么？

她先是愣了一下。然后我看见她脸上那令人温暖的笑容。她说，妈妈不要化妆品，都四十多岁的老太婆了，还要什么化妆品？妈妈只要你，听妈妈的话。

我很安静地走到客厅，开了电视。

听妈妈的话，别让她受伤。想快快长大，别让她受伤……

又是周董的《听妈妈的话》。荡漾着别样的味道的旋律。

我低头轻语，听妈妈的话。

也许她有时候是错误的。

也许她有时候使你想不听她的话。

但她永远是爱你的。

后记：听妈妈的话，不只因为她是生你的妈妈。

中西方饮食文化（中英结合）

英国人不吃动物的所有部分，如头、足和某些器官。他们如果看到中国人食用每一部分，可能会感到震惊。
在英国人的食物中马铃薯替代米饭作为主要的碳水化合物。如果不习惯用餐时吃马铃薯，不要不好意思要米饭。
去哪里找中国食物？除了中国餐馆，在伦敦市中心的中国城有一些中国超市。Greenwich和Croydon也有。在这些市场内有大部分中国商品。在大型西式超市中也有东方的食物和配料出售。学生可以在Sainsbury和Tesco找到干面条、豆腐、酱油、春卷、中国的香料和调料等。

如何文明上网800字论文

青少年是祖国的花朵、早晨的太阳、初生的牛犊，我们青少年充满朝气，前程远大，预示和代表着祖国的未来、民族的希望。21世纪随着科学飞速地发展，人类的生活水平不断提高, 网络这高科技发展的产物，是人类社会进步的标志；但也带来一些不良的社会问题，例如：网上反动、迷信、黄色等不健康的信息；网络犯罪、网络黑客行为；整天泡在网吧里打游戏、聊天等也十分有害。这些负面因素影响了网络的健康发展，尤其对我们青少年的身心健康造成极大危害。
网络已经成为我们青少年学习知识、获取信息、交流思想、开发潜能、休闲娱乐的重要平台，这是好的一面。与此同时，由于自我防护意识的缺乏，我们青少年还无法摆脱网络的消极影响，我们青少年正是长身体、长知识，形成正确的世界观、人生观、价值观的重要时期，受到良好的知识教育和道德熏陶十分关键。
引导我们青少年建立良好的网络文明，每一个家庭、每一位父母都责无旁贷。我们学生上网一般在课余时间进行，如何合理安排我们青少年的课余生活，需要引起学校和家庭的足够重视。我们的家长也应充分认识到网络文化对我们健康成长的巨大影响力。他们应自觉配合社会、学校搞好网络文明。1、向我们推荐健康、文明、有益的网站，及时掌握我们的网上心理及动向。2、正面引导，使我们形成健康文明的道德规范，占领网络这个新阵地。3、我们积极参与各种网上健康活动，做到有正义感、责任感、上进心，在全社会形成文明上网的风气。4、家长应在家里电脑上装一系列防止浏览不良网站的网络防护软件建立一道防黄屏障，避免我们主动或被动地遭受网络不良信息的危害。家长和我们相互促进，共同提高。让每一位社会成员都成为网络文明的参与者和建设者，与我们青少年朋友们一起共同营造一个健康的网络环境。
２１世纪是一个全新的世纪，是中国的世纪，是信息全球化的世纪，是科技得以普及和创造美好生活环境与无限空间的世纪！
我倡议：文明上网，从我做起，从现在做起，自尊自律；不随意约会网友，维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。自觉养成上网的良好行为习惯，争做网络文明的小小宣传员、示范员。与同学们一起共同营造一个健康的网络环境。

文明上网 共建和谐 征文

21世纪是一个充满竞争的信息时代。随着科学的发展，科技的进步，电脑已来到我们的身边，网络更是呈现给我们人一个美丽而精彩的世界。我们需要它，上网查资料、画画、打字出小报、放松时玩一玩游戏……但是电脑上的网络信息有好也有不好的，我们应该文明使用网络，上文明网，做文明人。
大多数人对网吧这个名很熟悉。网吧对某些人来说，是讨厌的，对某些人来说是喜爱。喜爱也分为两种：第一种是人是经常去网吧，但不是去玩游戏，而是去查资料，这种人是文明上网人；另一种人则是天天沉迷在网络中玩游戏，整天不干正事，这种人就是不文明上网。
而网吧也有正规和不正规之分。正规网吧都明文禁止不允许未成年人进入，并且严格执行。但有的网吧不是正规营业，他们为了挣钱，不论大人还是孩子都随便进入，更可恨的是有的网吧还特意建在中小学附近，故意引诱未成年人进网吧，这种违规网吧应该让警察关闭。
有的同学虽然不去网吧，可却在自己家里电脑上玩那些可以上瘾的大游戏，这跟去网吧没什么两样，一旦沉迷进去，上了瘾，就等于把自己向堕落上推。因为一旦迷上了网络游戏，你经常会以为你自己就是里面的主人公，会想象自己能飞、身上有装甲，或者以为你喝了不死水，甚至有跳楼的。一次在电视看见有一位小哥哥因沉迷于网络中，走火入魔，最后跳楼自杀，给他的家人带来巨大痛苦。
相信大家都知道黄色网，不知道的不要以为黄色网就是黄色的网，它有一个绰号，叫色情网。听大人说这种网对青少年是不健康的，也是不可以上的，可有些网站把它设计成一个个小方块，只要打于电脑上网，就会在屏幕上来回晃，这都是坏了为了挣钱，采取了不良手段。
网络游戏、网吧和不健康网站都不是我们青少年应该涉足的。为了我们的身心健康，为了我们的学业成功，为了让我们的老师、父母安心，为了祖国的美好明天，让我们从我做起，告别网吧，远离“网毒”，倡导健康上网观念，不浏览不良信息，不沉溺虚拟时空，珍惜光阴，勤奋学习，树立远大理想，共创一片明净蓝天。

关于 文明上网 的征文

科学文明上网　
网络是一把双刃剑，曾几何时，因特网进入到我们的生活，如今，我们的生活已经离不开网络，网络已经成为我们青少年学习知识、获取信息、交流思想、开发潜能、休闲娱乐的重要平台，这是好的一面。但是，我国互联网上还存在发布虚假信息、传播淫秽色情和低俗信息的现象。它们败坏了社会风气，严重损害了网络环境的和谐。我们青少年是祖国的未来，民族的希望，但由于青少年的自我防护意识的缺乏，我们青少年容易受到网络不健康信息的影响，甚至走向违法犯罪的深渊。我们正处于长身体、长知识，形成正确的世界观、人生观、价值观的重要时期，受到良好的知识教育和道德熏陶十分关键。所以，我们一定要用好网络这把双刃剑，，净化上网环境，倡导和谐文明上网。
那么我们要怎样才能做到科学文明上网呢？：
1在运用因特网时，我们必须要增强主人翁责任感，把互联网当作自己的家园来建设，既做网络文化建设的参与者，又做文明健康网络文化的创造者和传播者，兼做网络文明建设的监督者。
2大力弘扬优秀的文化。切实把好网站信息发布的导向关，大力弘扬体现国家发展和社会进步的思想文化，广泛传播中华民族的优秀传统文化，、要认真学习、贯彻和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，坚持文明上网。、把互联网做为崇尚科学知识，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气的主阵地，我们有责任和义务来共同营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。
3抵制不良文化，在主观思想上建立一道防线，抵制网络上反动、腐朽、不健康的内容对自己精神上的侵蚀，树立与之斗争的信念与决心。在利用网络进行交流时，要做到语言文明，不说脏话、不发表攻击性言论
4我们自觉做到文明健康上网。分清精华与糟粕，提高如何检索、核对、判断、选择和处理信息的能力，，充分利用网络资源的优势，为学习服务，提高自身素质达到对信息的有效利用；科学合理地安排时间，正确处理上网与学习的关系；正确选择网上信息，自觉抵制不健康信息的影响，享受健康的网络交往。
5家长和老师应起到监督引导的责任。家长和老师应该向孩子推荐健康、文明、有益的网站，及时掌握孩子的网上心理及动向；正面引导，使孩子形成健康文明的道德规范，占领网络这个新阵地；鼓励孩子积极参与各种网上健康活动，做到有正义感、责任感、上进心，在全社会形成文明上网的风气；家长也可以在家里电脑上装一系列防止浏览不良网站的网络防护软件建立一道防黄屏障，避免孩子主动或被动地遭受网络不良信息的危害。让孩子享受到来自家庭、学校、社会的保护。
21世纪是开放的世纪，是信息化的世纪。让我们徜徉在文明和谐的网络中，互相促进，共同提高，成长成高素质人才，建设我们伟大的祖国！
亲爱的同学们，让我们倡议：从现在做起，从自我做起；自尊自律，不随意约会网友，维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。自觉养成上网的良好行为习惯。让我们高举网络文明的大旗，努力促进网上健康文明的道德规范和社会网络文明的良好氛围的形成，追求健康时尚的网络新生活，共同营造一个健康的网络环境为社会的和谐健康发展做出自己的贡献！

征文：文明长沙 800字

2011年7月12日上午10点，长沙皇冠假日酒店举办的“文明创建，我为人先”大型公益活动在五一广场周边拉开帷幕。由酒店高管和各部门员工组成的一支60多人的队伍，拿着清洁工具，一齐走上长沙市街头，用自己的实际行动，呼吁广大市民积极投身到文明城市创建活动中来。
此次公益活动一经展开，从五一广场到湘江岸边，从西长街到中山亭，整条街道上都能看到他们的身影。看到一位正在抽烟的小伙子远远走来，三位美女组的员工带着甜美的笑容手持烟灰缸走到他的面前，小伙子赶快自觉地把烟灭掉了。“哎，看到她们这样有意义的行动，我真的不好意思咧。”接过清凉的薄荷糖，小伙子微笑地说道。一些正要去购物的女孩子也开心地接过环保组的员工发放的环保购物袋。张女士一边展开袋子一边说：“这样的袋子多好，既环保，又方便，装的东西也多噻。”很多市民也积极加入到活动中，甚至连小朋友都自觉捡起了地上的垃圾，还主动要求贴上活动标签，带着“文明创建，我为人先”的口号回家，去影响更多的人投身到长沙市文明建设中来。
来自巴基斯坦的帅小伙Ali（酒店大堂副理）更是激动地向我们展示他的劳动成果，并用他不够熟练的中文说：“我爱长沙，长沙加油！”
作为全球最大酒店管理集团洲际集团旗下的国际五星级酒店，长沙皇冠假日酒店秉承“客人挚爱，杰出酒店”的品牌文化，以及对社会责任的重视，针对当前长沙市争创文明城市的热潮，旨在以自身行动带动全体市民积极投身文明创建活动，希望通过这样的方式向大家传达：文明创建，无论从大型企业到普通公民，都要从身边的一点一滴做起。
“希望以后能有更多的机会安排这样的活动，因为这不是个体的、短期的事情，而是一个长久的、主动的、持续的合作结果。”长沙皇冠假日酒店行政助理经理张开宇先生说道：“在此，我们也倡导大家共同发扬‘文明创建，我为人先’的精神，把长沙皇冠假日酒店这样的公益活动延续下去，让我们的生活更好，让我们的市容更美！长沙，加油！”

假期中的善行 征文 800字

尊重身边的每一个人才是真正的高贵
在日常生活中，人们可能很容易去尊重上司，尊重那些名门望族，尊重那些高高在上的人。可是，却往往会忽视身边的某些人，比如那些打扫卫生的清洁工，勤杂工，觉得他们衣着简陋，面容沧桑，根本就懒得拿正眼瞧他们，更不用说去尊重他们了;甚至觉得和他们打招呼、说话简直都有失身份。但是，总有一天，这些势利行为会付出代价的。
有一位女士带着孩子去公司，孩子一直流鼻涕，她就拿出纸巾给他擦鼻涕。擦完鼻涕随手便把纸巾丢在了干净的地上。这时在旁边打扫卫生的老人走过来把纸巾捡起来放进了垃圾桶，什么也没有说。女士又把一张纸丢在地上，老人还是静静地把它捡起来放进垃圾桶里。当女士再次把纸巾丢在地上时，老人依然没有说什么就把它放进垃圾桶里面。可这位女士瞥了一眼老人后对儿子说:“如果你不努力学习的话，长大后找不到工作就像那个人一样，要干这些肮脏的活，被人瞧不起!”
老人这时候走过来，说:“这里是某某公司，只有公司职工才可以进来，请问您是怎么进来的?”妇女很自豪地说:“我就是公司营销部的经理!”老人听了，拿出手机拨了一个电话，随后便出来一位青年，老人说:“我建议你重新考虑一下营销部经理的人选是否合适。”青年尊敬地回答:“好的，我会慎重考虑您的建议。”原来，那清洁工是公司的总裁!最后老人蹲下来，微笑着对小孩说:“孩子，人不光要懂得好好学习，更重要的是要懂得尊重你身边的每一个人!”