楚辞怀沙 九章(楚辞作品)详细资料大全

九章(楚辞作品)详细资料大全  

《九章》是短篇抒情诗集，包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。

基本介绍

作品名称：九章创作年代：战国时期作品出处：《楚辞》文学体裁：短篇抒情诗集作者：屈原 简介,原文,九章·惜诵,九章·涉江,九章·哀郢,九章·抽思,九章·怀沙,九章·思美人,九章·惜往日,九章·橘颂,九章·悲回风,作者简介,

简介

宋代洪兴祖则疑《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气，疑为唐勒、景差等人所作（《诗源辨体》）。清代顾成天则定《惜诵》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《哀郢》为庄辛所作的（钱穆《先秦诸子系年》）。但所有这些怀疑，多以文气为判定真伪的标准，尚无确凿有力的证据。 关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚着明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。关于《九章》各篇的写作时、地问题，王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作；朱熹则认为“非必出于一时之言也”（《楚辞集注》）。细观《九章》各篇内容，朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序，明代黄文焕，清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订，说法不一。 《九章》各篇的思想内容，因并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中：《惜诵》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情，内容略与《离骚》前半篇相似。《涉江》似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。《哀郢》一说作于庄□暴郢之后，一说作于白起破郢（前278）之后，抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。《抽思》大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。《怀沙》为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。《思美人》反映了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情。《惜往日》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心。《橘颂》一般认为是屈原早期的作品，通篇就橘的形象和特征作出拟人化的描写,可以看成是作者人格和个性的缩影。《悲回风》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。 《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《橘颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。《哀郢》、《涉江》、《怀沙》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇”,宛然如画。 抒情语句如“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”,恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于《惜往日》、《悲回风》二篇，艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。

原文

九章·惜诵

惜诵以致愍[mǐn]兮，发愤以抒情。 所作忠而言之兮，指苍天以为正。 令五帝以折中兮，戒六神与乡服。 俾山川以备御兮，命咎繇使听直。 竭忠诚以事君兮，反离群而赘尤。 忘儇媚[xuān mèi]以背众兮，待明君其知之。 言与行其可迹兮，情与貌其不变。 故相臣莫若君兮，所以证之不远。 吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。 专惟君而无他兮，又众兆之所仇[chóu]也。 壹心而不豫兮，羌不可保也。 疾亲君而无他兮，有招祸之道也。 思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。 事君而不贰兮，迷不知宠之门。 忠何罪以遇罚兮，亦非余心之所志。 行不群以巅越兮，又众兆之所咍[hāi]。 纷逢尤以离谤兮，謇[jiǎn]不可释也。 情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。 心郁邑余侘傺[chà chì]兮，又莫察余之中情。 固烦言不可结诒[yí]兮，愿陈志而无路。 退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。 申侘傺[chà chì]之烦惑兮，中闷瞀[mào]之忳[tún]忳。 昔余梦登天兮，魂中道而无杭。 吾使厉神占之兮，曰：“有志极而无旁。” 终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。 故众口其铄金兮，初若是而逢殆。 惩于羹者而吹齑[jī]兮，何不变此志也？ 欲释阶而登天兮，犹有曩[nǎng]之态也。 众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？ 同极而异路兮，又何以为此援也？ 晋申生之孝子兮，父信谗而不好。 行婞[xìng]直而不豫兮，鲧功用而不就。 吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。 九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。 矰[zēng]弋机而在上兮，罻[wèi]罗张而在下。 设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。 欲儃徊[chán huái]以干傺兮，恐重患而离尤。 欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？ 欲横奔而失路兮，坚志而不忍。 背膺牉[pàn]以交痛兮，心郁结而纡[yū]轸[zhěn]。 梼木兰以矫蕙兮，糳[zuò]申椒以为粮。 播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。 恐情质之不信兮，故重著以自明。 矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。

九章·涉江

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 被明月兮佩宝璐。 世溷[hùn]浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。 驾青虬兮骖白螭[chī]，吾与重华游兮瑶之圃。 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。 哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江、湘。 乘鄂渚[zhǔ]而反顾兮，欸秋冬之绪风。 步余马兮山皋，邸余车兮方林。 乘舲船余上沅[yuán]兮，齐吴榜以击汰。 船容与而不进兮，淹回水而凝滞。 朝发枉陼[zhǔ]兮，夕宿辰阳。 苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。 入溆浦余儃徊[chán huái]兮，迷不知吾所如。 深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。 霰[xiàn]雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 接舆髡首[kūn shǒu]兮，桑扈[hù]臝行。 忠不必用兮，贤不必以。 伍子逢殃兮，比干菹醢[zū hǎi]。 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！ 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 露申辛夷，死林薄兮。 腥臊并御，芳不得薄兮。 阴阳易位，时不当兮。 怀信侘傺[chà chì]，忽乎吾将行兮。

九章·哀郢

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？ 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，甲之晁吾以行。 发郢[yǐng]都而去闾兮，怊荒忽其焉极？ 楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰[xiàn]。 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所跖。 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。 凌阳侯之氾[fàn]滥兮，忽翱翔之焉薄？ 心絓结而不解兮，思蹇[jiǎn]产而不释。 将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。 去终古之所居兮，今逍遥而来东。 羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反！ 背夏浦而西思兮，哀故都之日远。 登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。 哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。 当陵阳之焉至兮，淼[miǎo]南渡之焉如？ 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？ 心不怡之长久兮，忧与愁其相接。 惟郢路之遥远兮，江与夏之不可涉。 忽若去不信兮，至今九年而不复。 惨郁郁而不通兮，蹇[jiǎn]侘傺[chà chì]而含戚。 外承欢之汋约[chuò yuē]兮，谌[chén]荏弱而难持。 忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。 尧、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 憎愠惀[yùn lún]之修美兮，好夫人之忼慨[kāng kǎi]。 众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。 乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？ 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

九章·抽思

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 思蹇[jiǎn]产之不释兮，曼遭夜之方长。 悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！ 数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。 愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。 结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。 昔君与我成言兮，曰：“黄昏以为期。” 羌中道而回畔兮，反既有此他志。 憍[jiāo]吾以其美好兮，览余以其修姱。 与余言而不信兮，盍为余而造怒。 愿承闲而自察兮，心震悼[dào]而不敢。 悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺[dàn]。 兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。 固切人之不媚兮，众果以我为患。 初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸止？ 何独乐斯之蹇蹇[jiǎn]兮？愿荪美之可完。 望三五以为像兮，指彭咸以为仪。 夫何极而不至兮，故远闻而难亏。 善不由外来兮，名不可以虚作。 孰无施而有报兮，孰不实而有获？ 少歌曰：与美人抽怨兮，并日夜而无正。 憍[jiāo]吾以其美好兮，敖朕辞而不听。 倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。 好姱[kuā]佳丽兮，牉[pàn]独处此异域。 既惸[qióng]独而不群兮，又无良媒在其侧。 道卓远而日忘兮，愿自申而不得。 望北山而流涕兮，临流水而太息。 望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁！ 惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 愿径逝而不得兮，魂识路之营营。 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ 理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。 乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。 狂顾南行，聊以娱心兮。 轸[zhěn]石崴嵬[wēi wéi]，蹇[jiǎn]吾愿兮。 超回志度，行隐进兮。 低徊夷犹，宿北姑兮。 烦冤瞀[mào]容，实沛徂[cú]兮。 愁叹苦神，灵遥思兮。 路远处幽，又无行媒兮。 道思作颂，聊以自救兮。 忧心不遂，斯言谁告兮！

九章·怀沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。 伤怀永哀兮，汩徂南土。 眴[shùn]兮杳杳，孔静幽默。 郁结纡[yū]轸[zhěn]兮，离愍而长鞠。 抚情效志兮，冤屈而自抑。 刓[wán]方以为圜[huán]兮，常度未替。 易初本迪兮，君子所鄙。 章画志墨兮，前图未改。 内厚质正兮，大人所晟。 巧陲[chuí]不斫[zhuó]兮，孰察其揆正。 玄文处幽兮，蒙瞍[sǒu]谓之不章。 离娄微睇兮，瞽[gǔ]谓之不明。 变白以为黑兮，倒上以为下。 凤皇在笯[nú]兮，鸡鹜翔舞。 同糅玉石兮，一概而相量。 夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。 任重载盛兮，陷滞而不济。 怀瑾握瑜兮，穷不知所示。 邑犬群吠兮，吠所怪也。 非俊疑杰兮，固庸态也。 文质疏内兮，众不知余之异采。 材朴委积兮，莫知余之所有。 重仁袭义兮，谨厚以为丰。 重华不可遻[è]兮，孰知余之从容！ 古固有不并兮，岂知何其故？ 汤、禹久远兮，邈而不可慕。 惩连改忿兮，抑心而自强。 离闵而不迁兮，愿志之有像。 进路北次兮，日昧昧其将暮。 舒忧娱哀兮，限之以大故。 乱曰：浩浩沅[yuán]、湘，分流汨兮。 修路幽蔽，道远忽兮。 怀质抱情，独无匹兮。 伯乐既没，骥焉程兮。 民生禀命，各有所错兮。 定心广志，余何畏惧兮！ 曾伤爰哀，永叹喟兮。 世溷[hùn]浊莫吾知，人心不可谓兮。 知死不可让，愿勿爱兮。 明告君子，吾将以为类兮。

九章·思美人

思美人兮，揽涕而儜[níng]眙。 媒绝路阻兮，言不可结而诒。 蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。 申旦以舒中情兮，志沉菀[wǎn]而莫达。 原寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。 因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。 高辛之灵晟兮，遭玄鸟而致诒。 欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。 独历年而离愍兮，羌冯心犹未化。 宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。 知前辙之不遂兮，未改此度。 车既覆而马颠兮，蹇[jiǎn]独怀此异路。 勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。 迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。 指嶓冢[zhǒng]之西隈[wēi]兮，与纁[xūn]黄以为期。 开春发岁兮，白日出之悠悠。 吾将荡志而愉乐兮，遵江、夏以娱忧。 揽大薄之芳茝[chǎi]兮，搴[qiān]长洲之宿莽。 惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草。 解扁薄与杂菜兮，备以为交佩。 佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。 吾且儃徊娱忧兮，观南人之变态。 窃快在其中心兮，扬厥凭而不俟。 芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。 纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。 情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。 令薜荔以为理兮，惮[dàn]举趾而缘木。 因芙蓉而为媒兮，惮褰裳[qiān cháng]而濡足。 登高吾不说兮，入下吾不能。 固朕形之不服兮，然容与而狐疑。 广遂前画兮，未改此度也。 命则处幽吾将罢兮，原及白日之未暮也。 独茕茕[qióng]而南行兮，思彭咸之故也。

九章·惜往日

惜往日之曾信兮，受命诏以昭诗。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 国富强而法立兮，属贞臣而日娭[xī]。 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。 心纯厖[máng]而不泄兮，遭谗人而嫉之。 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。 蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。 弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。 信谗谀之溷浊兮，晟气志而过之。 何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤！ 惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。 临沅、湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。 卒没身而绝名兮，惜痈君之不昭。 君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。 独鄣痈[yōng]而蔽隐兮，使贞臣为无由。 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖[páo]厨。 吕望屠于朝歌兮，甯[níng]戚歌而饭牛。 不逢汤、武与桓、缪[móu]兮，世孰云而知之！ 吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。 介子忠而立枯兮，文君寤而追求； 封介山而为之禁兮，报大德之优游。 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。 或忠信而死节兮，或訑谩[yí màn]而不疑。 弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。 芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？ 何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。 谅聪不明而蔽痈[yōng]兮，使谗谀而日得。 自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。 妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。 原陈情以白行兮，得罪过之不意。 情冤见之日明兮，如列宿之错置。 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。 乘氾[fàn]泭[fú]以下流兮，无舟楫而自备。 背法度而心治兮，辟与此其无异。 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。 不毕辞而赴渊兮，惜痈[yōng]君之不识。

九章·橘颂

后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡[yǎn]棘，圆果抟[tuán]兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。 纷緼[yùn]宜修，姱[kuā]而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。

九章·悲回风

悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。 物有微而陨性兮，声有隐而先倡。 夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！ 万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长！ 鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。 鱼葺[qì]鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。 故荼荠不同亩兮，兰茝[chǎi]幽而独芳。 惟佳人之永都兮，更统世而自贶[kuàng]。 眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。 介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。 惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。 曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。 终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。 寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。 伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。 糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。 折若木以蔽光兮，随飘风之所仍。 存仿佛而不见兮，心踊跃其若汤。 抚佩衽以案志兮，超惘惘[wǎng]而遂行。 岁曶曶[hū]其若颓兮，时亦冉冉而将至。 薠[fán]蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。 怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。 宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。 孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。 孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。 登石峦以远望兮，路眇眇之默默。 入景响之无应兮，闻省想而不可得。 愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。 心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。 穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。 声有隐而相感兮，物有纯而不可为。 邈蔓蔓之不可量兮，缥绵绵之不可纡。 愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。 凌大波而流风兮，托彭咸之所居。 上高岩之峭岸兮，处雌蜺[ní]之标颠。 据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。 吸湛露之浮凉兮，漱凝霜之雰雰。 依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。 冯昆仑以瞰[kàn]雾兮，隐岷山以清江。 惮涌湍之盖盖兮，听波声之汹汹。 纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。 轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止。 漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。 氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。 观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。 悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。 借光景以往来兮，施黄棘之枉策。 求介子之所存兮，见伯夷之放迹。 心调度而弗去兮，刻着志之无适。 曰：吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐[tì]。 浮江、淮而入海兮，从子胥而自适。 望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。 骤谏君而不听兮，重任石之何益！ 心絓[guà]结而不解兮，思蹇产而不释。

作者简介

屈原（约公元前339～约前278）。战国时期的楚国诗人、黄老道家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原的作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都具有巨大的创造性。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统[1-2]。屈原的出现，标志著中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。