关帝显灵 关帝显圣志传7：皇觉寺掷筊决天心

关帝显圣志传7：皇觉寺掷筊决天心  

话说元朝至正年，明太祖朱元璋还没有发迹时，年龄十七岁，正值天旱，人多被染上疫病，朱元璋的父母与哥哥相继去世，朱元璋走投无路，就去皇觉寺当行童，在寺里每日扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣。行童没有专门的住房，他夜宿伽蓝祠。伽蓝菩萨是汉前将军寿亭侯关帝。晚上夜深人静，伽蓝祠内火光冲天，有一僧人没有睡，他的禅房靠近伽蓝祠的东壁，火射在纸窗上僧人大呼救火，众人连忙跑过来，伽蓝祠寂然无事，只见朱元璋在酣睡。过了一会儿光焰如前，僧人再次跑过去一看，只见周仓才跳上神座，光焰还耀眼，转眼间就光灭了。里面又寂然没有一点动静。众僧第二天把这件事告诉了长老师父，师父也惊异，但不敢明言。 朱元璋在寺中住了一个多月，寺中粮食缺乏，皇觉寺长老把徒弟聚集起来，对大家说：「 ”今年五谷欠收，布施寺庙的人非常稀少。我们寺庙全部靠十方善男信女施舍钱粮，如今人家自己都吃不饱，哪里有钱财和米粮来施舍我们和尚吃呢？不如大家暂且到四方去寻吃的。等到有一天秋季丰收了，你们再回到寺庙，一起修行也不迟。”朱元璋于是打算离开皇觉寺，到江淮一带走走，也要辞别。师父知道朱元璋不是普通人，要谋大事，于是答应了他的辞别。 朱元璋还没有动身时，他的同伴坐在伽蓝殿，等待天亮上路，身体困倦，而且天色还早，闭目昏睡片刻，忽然听见伽蓝殿内关王吩咐一声说：「 ”颍州路上要小心护驾。”朱元璋因为睡熟没有听见，那个同伴听见这话，不知道什么意思，但牢记在心。朱元璋离开寺庙，他从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州。在路上病了，他苦于没有人照顾，忽然看见两个穿红色衣服的人，前来探望他，慷慨地说：「 ”患病需要护持，我们两人可以照顾。”马上为朱元璋熬药煮粥，每日三餐，同饮同食。后来朱元璋病愈，两个红衣人也不知道去哪里了。朱元璋一夜走路，陷入麻湖中，这时星月无光，黑影中，忽然见一群小孩，看见朱元璋陷入麻湖，大声喊：「 ”迎圣驾，迎圣驾。”朱元璋呵斥他们，小孩子们就不见了。朱元璋外出三年，道路崎岖，一路孤独，仍然回到皇觉寺。 当时元朝政治腐败，四方义军揭竿而起，颍州有韩山童、刘福通，罗田人徐寿辉在蕲州，都是拥兵数万，抢劫郡县。定远人郭子兴联合孙德崖等人起兵，数万百姓起而响应，攻下濠州后，坚守濠州，号令彰明。元将彻里不花率兵欲夺回濠州，但是怕打不过，不敢进攻，只有诬陷良民为盗，掠杀老百姓来邀功。老百姓更加骚乱不宁，豪杰都进城以求自保。皇觉寺僧人也惊慌失措，相互说：「 ”遇到这样乱世，生死难保，哪里能静下心来焚香修行？不如各自散去，到没有兵戈的地方躲一躲，留下这个拜佛的脑袋。”朱元璋见寺僧散去，于是在关王伽蓝菩萨前，用竹筊占卜吉凶说：「 ”如果适宜远走避难，就请用阳筶指示我，如果许我留在寺中，就用阴筶指示我。”祈祷完毕，掷筊，结果是一阴一阳，重新掷筊，仍然是一阴一阳。这样连续掷筊，结果始终如此。朱元璋只得祈祷说：「 ”不许住寺庙，也不许远去他方，神难道是期望我从军吗？”于是再次掷筊，筊跃然而立，不倒下。朱元璋知道神的意思让他起大事，于是入濠州投奔郭子兴，时间是至正壬辰年闰三月，从此皇帝万万年。 注：筊，茭杯，中国民间信仰的一种寻求神灵指示的工具。多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一「 ”支”，并分有正反面，平面部份称为「 ”阳面”，隆起部份则称为「 ”阴面”。 筊用弯曲的竹节一破为二削制而成，剖面代表阴，另一面代表阳；「 ”打筶”时，把筶掷于地，剖开的一面都朝地为「 ”阴筶”，剖开的一面都朝天是「 ”阳筶”，剖开的一面一朝地一朝天是「 ”保筶”。” 来源：《白话关帝历代显圣志传》 穆氏 编辑 蔡氏 白话译文 热文推荐