顾恺之洛神赋图的艺术特点 【图】走进顾恺之，让我们一起来了解洛神赋图吧【图】

【图】走进顾恺之，让我们一起来了解洛神赋图吧【图】  

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说起顾恺之，是不是非常熟悉呢，说起顾恺之，我们是不是有非常的熟悉他的洛神赋图呢，洛神赋图现在可是北京博物馆的珍藏的著作呢，今天呢我们就要一起来了解一下顾恺之，了解一下顾恺之的洛神赋图，大家是不是很感兴趣呢，那下面就让我们一起走进顾恺之，一起走进顾恺之的洛神赋图吧，相信一定不会让你失望的

顾恺之约348年409年字长康，是中国东晋时代的画家，晋陵无锡今江苏无锡人，约364年在南京为石棺寺画维摩诘像，引起轰动。366年当上大司马参军，392年为殷仲堪参军，405年升为散骑常侍。顾恺之多才，工诗赋，善书法，被时人称为才绝画绝痴绝，他的画线条连绵流畅，如春蚕吐丝。著有论画魏晋胜流画赞 摹拓妙法和画云台山记三本绘画理论书籍以上三篇文章现今存在最早版本由唐张彦远历代名画记抄录以传，提出以形写神尽在阿堵的传神理论。其与曹不兴陆探微张僧繇合称六朝四大家

顾恺之。曾为醒温及殷仲堪参军，义熙405418初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，恺之为作祭牙旗文多才艺，工诗赋书法，尤精绘画，尝有才绝画绝痴绝之称。多作人物肖像及神仙佛像禽兽山水等。画人注重点睛，自云传神写照，尽在阿堵即这个，指眼珠中。尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。在建康瓦棺寺绘维摩诘像壁画，光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。

顾恺之的作品，据唐宋人的记载，除了一些政治上的名人肖像以外，也画有一些佛教的图像，这是当时流行的一部分题材。另外还有飞禽走兽，这种题材和汉代的绘画有联系。他也画了一些神仙的图像，因为那也是当时流行的信仰。而最值得注意的是他画了不少名士们的肖像。这就改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的，即离开礼教和政治而重视人物的言论丰采和才华。这表示绘画艺术视野的扩大；从而为人物画提出了新的要求表现人的性格和精神特点。在顾恺之的著作言论中，我们见到他反复强调描写人的神情和精神状态