易中天中华史从春秋到战国 易中天中华史之国家读后感

易中天中华史之国家读后感  

被大家公认为“学术超男”的易中天老师在继《品三国》后，又给我们带来了一部重磅历史读物《易中天中华史》，在书的腰封上有一排醒目的文字“易中天开讲轻松好读的中华正史”，说到正史，主要指各种记传史书，以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书，比如北宋司马光主持编写的《资治通鉴》，西汉司马迁编写的《史记》，但是这些我们熟悉的正史对于很多人来说并不轻松好读，对此，易中天老师曾坦言：“我会从读者的角度来诠释史学的概念，有些知识在史学专家眼里可能认为是常识，但读者不一定知道，普通读者可能看不懂，这方面，我会写得更好懂。

”

目前面世的两卷《易中天中华史》都不到200页，每个小节的字数在1000字到1500字，以短句居多，语言上延续了他一贯的风格，生动幽默，易中天老师用现代的眼光为我们解读中华正史，使更多人对中国历史和中国文化产生了一种新的理解视角，能让人恍然大悟，原来是这样，也能让读者对曾经肯定的历史多了一些思考。

“真有尧舜吗”，备受推崇的两大古代帝王，在我们心中是神圣的存在着的。

事实上，孔子之前，根本就没人提到尧舜，《诗经》中连他俩的影子都没有，真正开始说他们的是《论语》、《墨子》和《孟子》。

其中的原因到底是什么？如果尧和舜完全是子虚乌有，孔子就不会一讲再讲，如果当真功勋盖世，《诗经》就不会只字不提。

我们回不去那个时代亲身去体验到底怎么回事，但是后人的包装的确会误导我们，在春秋战国百家争鸣的时代，孔子要推销自己的政治主张和政治理想，也只能战战兢兢地请出亡灵，托古改制，借尸还魂。

尧和舜，弄不好就是他们从某个并不起眼的故纸里挖掘出来，再按照道德楷模的标准，包装上市的“创业板”。

其实读尧舜的传记，实在也看不出他俩的伟大之处，只知道尧是很简朴的，舜是很孝悌的。

《易中天中华史》是一本好书，很庆幸它不是长篇累牍地堆砌历史事实，让普通读者望而却步，而且将轻松好读和严谨认真和谐的统一了起来，给读者一种时尚的读史体验。

易中天老师说过这样一句话：“历史确实可以酿酒。

《三国演义》就是历史酿的酒。

不过也有酿成醋的。

而且，酿成醋的还不少，能把人的牙都酸掉。

总之，历史就是让人说的东西。

说的过程就是发酵的过程”。

看清自己，必定先要追根寻源，把历史做一个回顾，知道我们历史上有过哪些成就，走过哪些弯路，又有哪些谬误是我们需要避免的，这是易中天老师出来讲史的一个真实意图，也是他的历史观，值得我们鉴赏与学习。